Сакович, Касьян (Vgtkfnc, Tgv,xu)

Касьян Сакович
Касьян Сакович
	пол. Kasjan Sakowicz
Имя при рождении	Kalikst Sakowicz
Дата рождения	ок. 1578
Место рождения	Потелич;
Дата смерти	1647[…]
Место смерти	Краков
Гражданство	Речь Посполитая
Род деятельности	богослов, поэт
	Медиафайлы на Викискладе

Kasjan Sakowicz «Ἐπανόρθωσις abo perspectiwa i objaśnienie błędów, herezjej i zabobonów w grekoruskiej cerkwi disunitskiej tak w artykułach wiary jako w administrowaniu sakramentów i w inszych obrządkach i ceremoniach znajdujących się» («Έπανόρτωσις, или Перспектива, или Изображение заблуждений, ересей и суеверий Греко-Русской дезунитской Церкви, находящихся как в догматах веры, так в совершении таинств и в других обрядах и церемониях»).

Касьян Сако́вич (в миру — Каллист (Каликст) Сако́вич, пол. Kasjan (Kalikst) Sakowicz; ок. 1578 (1578), с. Потелич, Русское воеводство, Речь Посполитая — 1647, Краков, Речь Посполитая) — церковный деятель Речи Посполитой, православный монах Дубенского Крестовоздвиженского монастыря на Волыни, в 1626 году перешедший в унию, а около 1640 года — из унии в католичество. Автор полемических сочинений в защиту унии церквей и перехода из православной веры в католическую. Не добившись желаемых результатов, Сакович жаловался на «укоризны, поношения и смехотворения» своих православных соплеменников^[3], отчего переселился в Краков.

Биография

Родился в семье православного священника из Потелича (Речь Посполитая). (Саковичи были шляхтичами герба Корвина.)

Учился в Краковской и Замойской академиях.

Сакович был домашним учителем у волынского шляхтича, последнего православного сенатора Речи Посполитой Адама Киселя.

Предположительно в 1620 г. в Киевском Богоявленском монастыре принял монашество с именем Кассиан. По протекции кн. Александра Острожского-Заславского Кассиан Сакович стал игуменом в двух монастырях в Дубне. В начале 1620-х гг. — ректор Киево-Братской коллегии^[4]. В унию Сакович перешёл под влиянием митрополита Иосифа Рутского не позднее 1626 года.

В 1622 году, по смерти гетмана Сагайдачного, Сакович написал «Верши» о нём, и они были прочитаны при погребении гетмана^[5]. Вскоре они были изданы в виде брошюры^[3].

В 1628 г., при митрополите Иове Борецком, в Киеве прошёл церковный собор, на котором униатская «Апология» Саковича была сожжена.

Около 1640 г. Сакович перешёл из унии в католичество латинского обряда.

С принятием католиками нового Григорианского календаря и Григорианской пасхалии не прекращались споры с православными по данному вопросу, в 1640 году Сакович по этому поводу написал книгу «Kalendarz stary, w którym jawny i oczywisty błąd ukazuje się około święcenia Paschy, i responsa na zarzuty starokalendarzan, i co za pożytki ruskiemu narodowi z przyjęcia nowego kalendarza» («Календарь старый, в котором явно и очевидно заблуждения показаны о священной Пасхе, и ответы на обвинения старокалендарников, и какие преимущества русскому народу с принятием нового календаря»), в которой убеждал православных принять новый календарь.

В 1642 г., служа ксендзом в Кракове, он издал на польском языке сочинение «Ἐπανόρθωσις abo perspectiwa i objaśnienie błędów, herezjej i zabobonów w grekoruskiej cerkwi disunitskiej tak w artykułach wiary jako w administrowaniu sakramentów i w inszych obrządkach i ceremoniach znajdujących się» («Έπανόρτωσις, или Перспектива, или Изображение заблуждений, ересей и суеверий Греко-Русской дезунитской Церкви, находящихся как в догматах веры, так в совершении таинств и в других обрядах и церемониях»).

Через два года, в 1644 г., киевский митрополит Пётр Могила издал «Λίθος, или Камень, брошенный с пращи истины св. православной Русской Церкви смиренным отцом Евсевием Пименом^[6] на сокрушение лживо-тёмной Перспективы… Кассиана Саковича»^[7]^[8].

Сакович написал также религиозно-полемические книги «Problemata» (1620), «Tractat о duszy» (1625), «Kalendarz stary» (1640) и др.

Скончался в 1647 г. в Кракове.

Примечания

↑ Kalikst Sakowicz // NUKAT — 2002.
↑ Sakovyč, Kasìjan // Чешская национальная авторитетная база данных
↑ ¹ ² Макарий (Булгаков). История Русской Церкви. Том 5
↑ Церковные историки несколько по-разному говорят о дате, когда Сакович стал ректором. По Макарию (Булгакову), он стал ректором около 1622 г., уже будучи униатом. По П. В. Знаменскому, он был ректором в 1620—1624 гг.
↑ Василенко Н. П. Очерки истории Западной Руси и Украины. — М.: Центрполиграф, 2015. — C. 238.
↑ С греческого — благочестивым пастырем.
↑ Знаменскиий П. В. История Русской Церкви. Часть III Архивная копия от 18 июня 2016 на Wayback Machine.
↑ Василенко Н. П. Очерки истории Западной Руси и Украины. — М.: Центрполиграф, 2015. — C. 100.

Ссылки

Сакович, Касьян // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Касьян Сакович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[_461b290696baef3d-1] Kalikst Sakowicz // NUKAT — 2002.

[_9137132da58d7614-2] Sakovyč, Kasìjan // Чешская национальная авторитетная база данных

[autogenerated1-3] ¹ ² Макарий (Булгаков). История Русской Церкви. Том 5

[4] Церковные историки несколько по-разному говорят о дате, когда Сакович стал ректором. По Макарию (Булгакову), он стал ректором около 1622 г., уже будучи униатом. По П. В. Знаменскому, он был ректором в 1620—1624 гг.

[5] Василенко Н. П. Очерки истории Западной Руси и Украины. — М.: Центрполиграф, 2015. — C. 238.

[6] С греческого — благочестивым пастырем.

[7] Знаменскиий П. В. История Русской Церкви. Часть III Архивная копия от 18 июня 2016 на Wayback Machine.

[8] Василенко Н. П. Очерки истории Западной Руси и Украины. — М.: Центрполиграф, 2015. — C. 100.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]