Рэйки (Jzwtn)

Перейти к навигации Перейти к поиску
На японском

Рэ́йки (яп. 霊気), Рейки — вид альтернативной медицины, в котором используется техника так называемого «исцеления путём прикасания ладонями» (англ. palm healing). Профессионалами иногда классифицируется как вид «восточной медицины»[1].

В соответствии с характеристиками (требованиями), утверждёнными Международным Стандартом, практика рэйки относится к целительству (гр. 324 «Лекари народной медицины и целители, лечащие внушением и молитвами» ISCO-88, МОТ, Женева). В России целительство с использованием метода «Рэйки» не является медицинской деятельностью и не лицензируется[2]. Практикующими и рядом исследователей считается духовной практикой[3], с научной точки зрения является псевдонаукой[4].

Практика рэйки основана в 1922 году Микао Усуи (англ. Usui Mikao). Слово «рэйки» состоит из двух иероглифов: рэй и ки. В японском рэй имеет значение вселенная, дух, душа. Ки означает энергию, разум, настроение. В англоязычных странах рэйки иногда называют «универсальной жизненной энергией»[5]. В конце XX века стало появляться множество разновидностей и течений рэйки.

Практикующие рэйки заявляют, что могут передавать пациентам исцеляющую энергию «ки» посредством своих рук[6]. Для этого они создают медитативную атмосферу и последовательно располагают свои ладони на теле пациента в так называемых «позициях Рейки»[6]. Также существует вариант практики, при котором целитель и пациент находятся в разных местах[6]. Практикующие заверяют, что исцеляющая энергия может быть доступна каждому[7] с помощью «настройки», проводимой Мастером рэйки[8].

Концепция существования «жизненной энергии» («биополя») отвергается современной наукой как псевдонаучная[9][10]. Опубликованный в 2008 году систематический обзор клинических исследований заключил, что не существует достаточных свидетельств в пользу предположения, что рэйки является эффективной терапией для какого-либо заболевания, и что ценность рейки остаётся недоказанной[11]. Американское онкологическое общество заявило, что в настоящее время не существует научных доказательств того, что рэйки может помочь в лечении рака или какого-либо другого заболевания[12].

История рэйки

[править | править код]
Mikao Usui 甕男 臼井 Микао Усуи (1865—1926)
Chujiro Hayashi 忠次郎林 Тюдзиро Хаяси (1880—1940)

Официальной датой создания системы Усуи Рэйки является 1922 год. Именно в этот период Микао Усуи основал целительское общество в Токио. Он назвал его Усуи Рэйки Риохо Гаккай[13], что означает Общество Усуи целительской системы рэйки. Микао Усуи стал первым его президентом. После его смерти на этом посту его сменили ближайшие ученики и последователи. Созданное Микао Усуи общество рэйки существует в Японии и по сей день[14].

В основе системы Микао Усуи лежат знания и традиции восточной медицины и даосских энергетических практик. Большое влияние на будущую систему оказало изучение практик синтоизма и буддизма. Некоторые техники, описанные Микао Усуи в своём руководстве по целительству, были известны задолго до создания системы Усуи.

История создания рэйки была сродни многим другим духовным поискам. В тяжёлый период Микао Усуи отправился искать «смысл жизни». Согласно древним японским обычаям, в трудные моменты жизни люди совершают паломничество в святые места, чтобы найти ответы на насущные вопросы. Следуя своей буддийской практике, Микао Усуи начал медитировать в храмах священной горы Курама (символы, используемые теперь в рэйки, можно найти в мандалах и на стенах часовен и храмов священной горы). Во время последней медитации его цель была достигнута, и Микао Усуи соприкоснулся с мощной духовной энергией.

По окончании своих поисков Микао Усуи вернулся домой, чтобы наладить жизнь своей семьи и испробовать новую систему в действии. По его мнению, она была эффективной, и Микао Усуи решил сделать Рэйки Риохо доступным для всех людей. Однако чтобы иметь возможность практически использовать свою систему, Микао Усуи предстояло в течение нескольких лет доказывать жизнеспособность, благотворность и безвредность рэйки, работая с людьми. Затем Микао Усуи представил результаты своих изысканий правительству и, получив одобрение, открыл свою первую школу. Он основал духовное общество целителей, работающих по системе естественного исцеления посредством наложения рук «Усуи Рэйки Риохо Гаккай»[15] как «свободную систему», чтобы ни один человек не смог предъявить права на владение ею, доступную всем, кто желает её практиковать. У Микао Усуи было множество учеников, некоторых из них он посвятил в ранг «мастеров» («учителей системы»).

Пять принципов рэйки

[править | править код]

Микао Усуи полагал, что здоровое тело определяется здоровым духом. Поэтому он рекомендовал следовать пяти жизненным правилам императора Мэйдзи. Ниже представлен один из переводов текста с японского языка, который Микао Усуи давал своим ученикам[16].

Дословный перевод
招福(しようふく)秘法(ひほう)
萬病(まんびよう)靈藥(れいやく)
Сокровенное искусство достижения счастья,
Чудодейственное средство от всех болезней.
今日丈(きようだ)けは Именно сегодня:
(おこ)るな — Не гневайся,
心配(しんぱい)すな — Не беспокойся,
感謝(かんしや)して — Пребывай в состоянии благодарности, Благодари
(ぎよう)をはけめ — посвящай себя полностью работе, Работай
(ひと)親切(しんせつ) — будь добр к людям Будь добр к людям
朝夕(あさゆう)合掌(がつしよう)して(こゝろ)(ねん)
(くち)(とな)へよ
Каждое утро и каждый вечер соединяй ладони в молитве.
Пусть эти слова, произносимые твоими губами, станут молитвой твоего сердца.

Западная школа рэйки

[править | править код]
Рэйки в действии

Распространение и развитие западного учения рэйки начиналось в Америке благодаря Хаваё Такате, обучавшейся у Тюдзиро Хаяси, который был одним из последних учеников Усуи, удостоенных звания Учителя. Однако после смерти Микао Усуи, в связи с разногласиями с президентом «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» того времени — Дзюдзабуро Усида, Тюдзиро Хаяси пришлось изменить название своей клиники, которая называлась прежде «Клиника памяти Усуи». Теперь клиника стала называться «Хаяси Рэйки Риохо Кэнкю-кай» (Исследовательский центр Хаяси по методу рэйки). Будучи врачом, Тюдзиро Хаяси сместил фокус системы рэйки в сторону медицинской практики и несколько видоизменил метод Усуи. Это и послужило причиной его выхода из членов «Усуи Рэйки Риохо Гаккай». Хаяси продолжил развитие своего метода и сформировал своё общество. Его система стала называться «Усуи Шики Рэйки Риохо», в то время как оригинальное учение носило название «Целительный метод Усуи» или «Усуи Рэйки Риохо». Он разработал также специальные позиции рук, удобные для условий клиники, где чаще всего с одним пациентом работали сразу несколько целителей. Однако он никогда не преподавал в своей школе строго определённых позиций рук, которым обучают теперь на Западе. Кроме этого, как и все ученики Микао Усуи, Хаяси хранил рукописные записи своего учителя, а также свои заметки. Некоторые из них он опубликовал. Одной из таких публикаций была книга «Руководство по лечению рэйки». Хаяси также раздавал каждому из своих студентов портрет Микао Усуи, копию его заповедей и изображение каждого символа.

Тюдзиро Хаяси посвятил на уровень Мастера около двадцати человек, среди которых была и Хаваё Таката, ставшая родоначальницей западного течения рэйки. Она придала истории рэйки некоторую христианскую окраску, а также внесла ряд существенных изменений в процесс обучения. Скорее всего, это было сделано для того, чтобы рэйки было принято христианским обществом и могло в нём распространяться. Практика рэйки действительно стала очень популярной в Европе, Америке и других странах, однако это же стало причиной значительных разногласий относительно «традиционности» и истинности истории происхождения рэйки. Тем не менее, основной заслугой Хаваё Такаты является знакомство западного общества с системой Рэйки.

Другие школы рэйки

[править | править код]

Понятие «рэйки» существовало в Японии задолго до создания системы Микао Усуи. Поэтому он назвал свою методику Усуи Рэйки Риохо, указав тем самым на то, что практикует открывшийся именно ему аспект «энергии рэйки».

На сегодняшний день существует несколько десятков методик, в названии которых есть слово «рэйки». Основателями подобных направлений, как правило, являются Мастера рэйки. Достигнув определённого уровня, каждый Мастер начинает формировать свой стиль, вырабатывать свои методы, видоизменять систему в соответствии со своим мироощущением.

Клинические исследования рэйки

[править | править код]
Выписка из протокола № 014 от 25.08.2005

Одним из участников клинических исследований рэйки является Национальный Центр Комплементарной и Альтернативной Медицины США (NCCAM), финансируемый федеральным правительством США[17]. Согласно данным NCCAM, люди используют рэйки для борьбы со стрессами, страхами, эмоциональными расстройствами, хроническими болями и для улучшения самочувствия[18] в целом[19], во время сеанса клиенты могут испытывать глубокую релаксацию, жар, покалывания, сонливость или бодрость. В 2007 году NCCAM заявил об отсутствии научных доказательств эффективности рейки и аналогичных методик баланса «жизненной энергии», связанных с расположением рук целителя над телом пациента[20].

Другие заявленные эффекты, возникающие после сеансов Рэйки: сокращение послеоперационного времени пребывания в стационаре и существенное сокращение применения обезболивающих препаратов[21] улучшения при психологических травмах[22], сокращение боли у онкологических больных[23], повышение иммунитета[24].

Практикующие рэйки советуют обращаться к докторам при серьёзных проблемах со здоровьем и утверждают, что данный метод исцеления не является заменой традиционной медицины, но дополняет её[25].

Рандомизированное контролируемое клиническое исследование, опубликованное в 2008 году, не показало эффективность рэйки для больных фибромиалгией (хронические мышечные боли)[26].

Рандомизированное контролируемое клиническое исследование рэйки с использованием двойного слепого метода, опубликованное в 2011 году, не показало существенной эффективности рэйки для снижения болей при кесаревом сечении[6]. Характерной особенностью данного исследования было то, что Мастер рэйки находился на расстоянии 100 км от пациентов[6].

Опубликованный в 2008 году систематический обзор клинических исследований эффективности рэйки показал, что большинство из них имеет ряд методологических недостатков, и что не существует достаточных доказательств для предположения, что метод является эффективным средством для лечения каких-либо заболеваний. Сама ценность этого метода остаётся неподтверждённой[11].

По данным систематического обзора существующих клинических исследований эффективности рэйки, выполненного в университете Торонто в 2009 году, изученные клинические испытания хоть и показывают в некоторых случаях отличную от плацебо эффективность метода рэйки, но имеют ряд существенных методологических недостатков. В связи с чем было сделано заключение, что все исследованные научные работы не могут служить доказательством эффективности данного метода[27].

Концепция существования «энергии рэйки» не основывается на каких-либо научных физических или биологических теориях[9][19].

Рэйки относится к таким же методикам целительства, как и праническое лечение, шаманизм и другие[2], эффективность которых не доказана[28][29], а свидетельства о якобы положительных результатах обычно объясняются некорректными и неточными методиками тестирования и сложностью проведения корректного плацебо-контролируемого клинического исследования[30].

Метод рэйки хоть и считается безопасной практикой, но опасен тем, что может послужить причиной отказа от лечения методами официальной медицины, когда это необходимо[25].

Рэйки при лечении пациентов выступает[25] как вспомогательная составляющая (см. Комплементарная медицина), но не заменяет традиционное лечение.

В 2009 году Конференция католических епископов США опубликовала постановление (Guidelines for Evaluating Reiki as an Alternative Therapy)[31] о прекращении практикования рэйки в католических госпиталях и центрах уединения. В постановлении утверждается, что для католических учреждений и священников являются неприемлемыми продвижение или поддержка терапии рэйки, поскольку данная терапия не совместима ни с христианским учением, ни с научными данными.

Рядом представителей Русской православной церкви, а также исследователями антикультового направления, опубликованы негативные оценки системы рэйки, в которых она позиционирована от оккультной практики[32][33] до деструктивной секты (деструктивного культа)[34][35].

Примечания

[править | править код]
  1. Institute for Complementary and Natural Medicine. BRCP Divisions & Practises. Дата обращения: 10 апреля 2010. Архивировано из оригинала 12 августа 2007 года.
  2. 1 2 См. Выписку из протокола № 014 от 25.08.2005 Комиссии по народной медицине при правительстве Москвы об отнесении метода Рэйки к методам народной медицины.
  3. Lübeck, Petter, and Rand (2001). Chapter 14, pages 108 to 110; Ellyard (2004). Page 79; McKenzie (1998). Pages 19, 42, and 52; Lübeck (1996). Page 22; Boräng (1997). Page 57; Veltheim and Veltheim (1995). Page 72
  4. Reiki " Science-Based Medicine. Дата обращения: 1 февраля 2015. Архивировано 11 апреля 2015 года.
  5. Reiki means «universal life energy»: (Lübeck, Petter, Rand 2001 p. 302); (McKenzie 1998 p.18); (Shuffrey 1998 p. 1)
  6. 1 2 3 4 5 Vandervaart S., Berger H., Tam C., Goh Y.I., Gijsen V.M., de Wildt S.N., Taddio A., Koren G. The effect of distant reiki on pain in women after elective Caesarean section: a double-blinded randomised controlled trial Архивная копия от 18 января 2017 на Wayback Machine // BMJ Open. 2011 Jan 1;1(1): e000021. Epub 2011 Feb 26. PMID 22021729. Полный текст статьи Архивная копия от 23 октября 2021 на Wayback Machine
  7. «Anyone can be attuned to Reiki» (Lübeck, Petter, and Rand, 2001, p.8; Veltheim and Veltheim, 1995, p.35; Ellyard, 2004, p.77)
  8. «Access is by means of attunement» (Lübeck, Petter, and Rand, 2001, p.22; Ellyard, 2004, p. 27, 31; McKenzie, 1998, p.18, 19; Gollagher, 1998, p.26; Boräng, 1997, p.12)
  9. 1 2 Stenger V. J. Bioenergetic Fields. // The Scientific Review of Alternative Medicine, Vol. 3, No. 1, Spring/Summer 1999 / colorado.edu. Дата обращения: 8 декабря 2011. Архивировано из оригинала 8 февраля 2012 года.
  10. «Сегодня в России наблюдается очередной всплеск массового интереса к „паранормальным“ явлениям. Опять в ходу „биополе“, которое экстрасенсы якобы способны видеть как „ауру“ различных цветов (что-то в роде нимба). Развилось целое псевдонаучное направление, называемое „биоэнергетикой“ или „биоэнергоинформатикой“, в котором причудливо сливаются наукообразные басни о торсионных полях, парапсихология, астрология и элементы различных религиозных культов». — Е. Б. Александров. Проблемы экспансии лженауки Архивная копия от 26 октября 2007 на Wayback Machine
  11. 1 2 Lee M. S., Pittler M. H., Ernst E. [www.blackwell-synergy.com/doi/abs/10.1111/j.1742-1241.2008.01729.x Effects of Reiki in clinical practice: a systematic review of randomized clinical trials] // International Journal of Clinical Practice. — 2008. — Т. 62, № 6. — С. 947—954. — doi:10.1111/j.1742-1241.2008.01729.x. (недоступная ссылка)
  12. Reiki. // American Cancer Society, 2012 (last rev.). — «Available scientific evidence at this time does not support claims that Reiki can help treat cancer or any other illness». Дата обращения: 18 апреля 2013. Архивировано 19 апреля 2013 года.
  13. Встречается также транскрипция «Усуи Рэйки Рёхо Гаккай»
  14. Петтер Ф. А. Огонь Рэйки, 2001. ISBN 5-9550-0479-3
  15. «Founding of Usui Reiki Ryoho Gakkai» (Lübeck, Petter and Rand, 2001, p. 14)
  16. Усуи М., Петтер Ф. А. Оригинальное руководство по Рэйки доктора Микао Усуи.— М.: София, 2007.— 144 с.— ISBN 978-5-91250-227-9
  17. NCCAM неоднократно обвинялся в занятии псевдонаукой (см. напр. Atwood K. C. [M.D.] «The Ongoing Problem with the National Center for Complementary and Alternative Medicine» Архивная копия от 16 ноября 2009 на Wayback Machine) и подверженности политике (см. напр. Marcus D. M., Grollman A. P. «Review for NCCAM Is Overdue» Архивная копия от 19 декабря 2009 на Wayback Machine // Science. 21 July 2006, Vol. 313. no. 5785, pp. 301—302)
  18. Rivera C. Reiki Therapy — A tool for Wellness.— Imprint — New York — National Student Nurses Association, 1999.— vol 46.— no 2.— pp. 31—33
  19. 1 2 National Center for Complementary and Alternative Medicine. Reiki: An Introduction [NCCAM Backgrounder] (13 октября 2009). Дата обращения: 10 апреля 2010. Архивировано 15 февраля 2012 года.
  20. Energy Medicine: An Overview // NCCAM, 2007 (last rev.) — Копия на сайте web.archive.org
    «…none has been proven scientifically to be effective»
  21. Aladydy P., Alandydy K. Using Reiki to Support Surgical Patients // Journal of Nursing Care Quality, Apr 1999. 13(4): pp. 89-91.
  22. Kennedy P. Working with survivors of torture in Sarajevo with Reiki // Complementary Therapies in Nursing and Midwifery, 2001, vol 7, no 4
  23. Olson K., Hanson J. Using Reiki to manage pain: a preliminary report // Cancer Prevention Control, June 1997, Vol.1(2): pages 108-13
  24. Hodsdon W., Mendenhall E., Green R., Kates-Chinnoy S., Wacker E., Zwickey, H. The Effect of Reiki on the Immune System // Helfgott Research Institue at the National College of Naturopathic Medicine, Portland, Oregon, USA
  25. 1 2 3 «Reiki does not replace conventional medicine but complements it» (McKenzie, 1998, p. 7, 18, 105)
  26. Assefi N., Bogart A., Goldberg J., Buchwald D. (Department of Medicine, University of Washington, Seattle, WA, USA) Reiki for the treatment of fibromyalgia: a randomized controlled trial Архивная копия от 9 сентября 2018 на Wayback Machine // J Altern Complement Med. 2008 Nov;14(9):1115-22
  27. Vandervaart S., Gijsen V.M., de Wildt S. N., Koren G. A systematic review of the therapeutic effects of Reiki // J Altern Complement Med. — 2009. — Т. 15, № 11. — С. 1157—69. — PMID 19922247. Архивировано 23 октября 2017 года.
  28. National Council Against Health Fraud Архивная копия от 23 августа 2009 на Wayback Machine — критическая статья о Рэйки «Национального совета против обмана в здравоохранении»
  29. Henderson M. «Prince of Wales’s guide to alternative medicine 'inaccurate'» Архивная копия от 7 октября 2011 на Wayback Machine // The Times. April 17, 2008. Accessed November 13, 2008.
  30. Mansour A. A., Beuche M., Laing G., Leis A., Nurse J. A Study to Test the Effectiveness of Placebo Reiki Standardization Procedures Developed for a Planned Reiki Efficacy Study // Journal of Alternative and Complementary Medicine, April 1999, 5(2): 153—164. doi:10.1089/acm.1999.5.153.
  31. Guidelines for Evaluating Reiki as an Alternative Therapy (25 марта 2009). Дата обращения: 30 декабря 2011. Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 года.
    «12. Since Reiki therapy is not compatible with either Christian teaching or scientific evidence, it would be inappropriate for Catholic institutions, such as Catholic health care facilities and retreat centres, or persons representing the Church, such as Catholic chaplains, to promote or to provide support for Reiki therapy»
  32. Шабанов А. Рэйки — оккультная терапия Архивная копия от 20 октября 2011 на Wayback Machine // Вестник Информационно-аналитического центра святителя Марка, епископа Ефесского (Приложение к газете «Православная Тверь»), декабрь 1996 г. — № 12(37). копия Архивная копия от 5 мая 2012 на Wayback Machine
  33. Питанов В. Ю. Может ли христианин заниматься рэйки? Архивная копия от 1 августа 2013 на Wayback Machine
  34. Куликов И. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник Архивная копия от 24 сентября 2010 на Wayback Machine.— Издание третье, дополненное и переработанное.— Том 2. Оккультизм.— Часть 1.— Москва, 1999.— 596 с.
  35. Перечень наиболее известных деструктивных тоталитарных сект и групп, обладающих значительным числом признаков таковых, а также оккультных центров и движений Архивная копия от 4 июня 2011 на Wayback Machine  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4199 дней]) // сайт РАЦИРС копия

Литература

[править | править код]
  • Петтер Ф. А., Любек В., Рэнд В. Л. Дух рэйки. Полное руководство по системе Рэйки = The Spirit of Reiki. The Complete Handbook of the Reiki System / Пер. с англ. Н. Шпет. — М.: София, 2005. — 320 с. — ISBN 5-9550-0182-4.
  • Петтер Ф. А. Рэйки. Наследие доктора Усуи. Вновь открытые документы о корнях и развитии Системы Усуи, а также новые аспекты энергии Рэйки.
  • Петтер Ф. А. Огонь Рэйки.
  • Балановская Н. Усуи Рэйки Риохо, книга 1. Москва, 2002.
  • Багински Б. Дж. Шалила Шарамон Рэйки. Универсальная энергия жизни для исцеления тела, души и духа.
  • Балашова Е. Опыт переосмысления рэйки.