Ревекка (Jyfyttg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Ревекка
др.-евр.רִבְקָה‏‎
Иоганес Таканен. Ревекка
Иоганес Таканен. Ревекка
Пол женский
Имя на других языках греч. Рεβεκκα
лат. Rebecca
Местность Харран, Ханаан
Упоминания Книга Бытия, Рим. 9:10
Отец Вафуил
Супруг Исаак
Дети Исав и Иаков
Место погребения Пещера Махпела, Хеврон
Связанные персонажи Лаван
Атрибуты колодец, кувшин
Характерные черты милосердие, праведность, хитрость
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Реве́кка (греч. Рεβεκκα, др.-евр.רִבְקָה‏‎, Ривка) — персонаж Пятикнижия, одна из библейских праматерей, жена Исаака и мать братьев-близнецов Исава и Иакова[1].

В Священных Писаниях[править | править код]

В Ветхом Завете[править | править код]

Ревекка была дочерью Вафуила и внучкой брата Авраама — Нахора (Быт. 22:23, 24:15, 24, 47). Она приходилась родной сестрой Лавану, дочери которого Лия и Рахиль стали впоследствии женами её сына Иакова.

Авраам, живший в Ханаане далеко от родных мест, решил найти жену своему сыну Исааку у себя на родине, в Харране. По его поручению его домоправитель, Элиезер, отправился в Месопотамию[2]. Около Харрана у колодца он помолился Господу, попросив чёткие указания того, что его выбор невесты для Исаака угоден Богу: «девица, которой я скажу: наклони кувшин твой, я напьюсь, и которая скажет [мне]: пей, я и верблюдам твоим дам пить, [пока не напьются,] — вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку» (Быт. 24:10—14). Ещё не перестал он говорить, как вышла Ревекка, и он попросил напиться из её кувшина. В ответ она спустила свой кувшин и напоила его и его верблюдов (Быт. 24:15—19). Тогда он попросил у её родителей руки Ревекки для сына своего господина и получил согласие[3]. Они сразу отпустили её к Исааку (Быт. 24:55—60).

Никола Пуссен. «Ревекка у колодца»

Исаак полюбил Ревекку и женился на ней. Ревекка оставалась бесплодной 20 лет, после чего родила близнецов Исава и Иакова. Будучи беременной, Ревекка узнала от Бога предназначение её сыновей, что они оба станут родоначальниками двух народов, причем потомки старшего будут в подчинении у младшего (Быт. 25:22, 23)[4].

Чувства родителей разделились, в то время как Исаак любил зверолова Исава, Ревекка любила пастуха Иакова. В Филистее Исаак, боясь, что местные жители его убьют, чтобы овладеть его женой, «так как она была прекрасна видом», выдал её за свою сестру. Когда Исаак, постарев и почувствовав приближение смерти, послал Исава наловить ему дичи и приготовить ему кушанье, «дабы благословила Исава его душа перед смертью», Ревекка побудила Иакова обманом предупредить брата и получить отцовское благословение. Она же, узнав, что Исав из мести замышляет убить брата, спасла своего любимца, послав его в Харан к своему брату Лавану[3].

О времени её смерти ничего не сказано, но сообщается, что она похоронена рядом с Исааком в склепе Пещеры Махпела[3].

Традиционные предания[править | править код]

Ревекка описывается как женщина красивая, приветливая, предупредительная даже к незнакомым, с сильными чувствами симпатии и антипатии (27:46), с глубокой верой в Бога (25:22). Характер её решительный (24:58, 27:13); для достижения цели она ни перед чем не останавливается, иногда прибегает даже к хитрости; к окружающему она внимательно присматривается и прислушивается и умеет вовремя принять нужные меры (27:42)[3].

В еврейской традиции[править | править код]

Согласно мидрашу Берешит Рабба, Ревекка родилась в день смерти Сарры[3][5].

Когда Исаак на ней женился, ей было 3 года[3][6]. Однако, согласно мидраш Агаде, Ревекка была при выходе замуж взрослой[7]. Согласно иудейской традиции и трактату Вавилонского Талмуда Нида, еврейская девочка достигшая возраста трёх лет может быть обручена путём полового акта[8].

«Ревекка у колодца». Венский генезис, VI век

Библейский рассказ о встрече слуги Авраама с Ревеккой у колодца приукрашен Агадой в свойственном ей стиле. Как только Ревекка приблизилась к источнику, вода поднялась[9]. Подарки, которые преподнёс ей слуга Авраама при первой же встрече, принимают в Агаде символический смысл, 2 запястья — в предзнаменование двух скрижалей Завета; их вес в 10 сиклей символизировал Десять заповедей[10]. Предупредительность Ревекки выразилась также в том, что на вопрос слуги, можно ли будет переночевать в доме её родителей одну ночь, Ревекка ему ответила, что можно найти у них приют на много ночей[3][10].

В первый раз Ревекка увидела Исаака, когда он в поле молился, и по выражению его молитвенного настроения она подумала, что это выдающийся человек, почему и спросила о нём своего провожатого, слугу Авраама[11]. Исаак ревновал её к этому слуге, Элиэзеру, но Ревекке чудесным образом удалось вернуть ему его душевное спокойствие[3][12].

Когда Ревекка была введена Исааком в шатёр своей умершей матери, возобновились чудесные явления, наблюдавшиеся там при жизни Сарры, облако высилось над шатром, дверь можно было оставлять открытой настежь, благословение Господне почивало над хлебом; свеча, зажжённая при наступлении субботы, горела в продолжение всей недели[3][10][13].

Ревекка долгое время была бездетна, поскольку Бог желал слышать молитвы праведных людей[14]. Исаак и Ρевекка молились о даровании потомства. Бог принял только молитву Исаака, но не Ревекки, так как она происходила от нечестивых родителей[3][14][15].

Боли во время беременности Ревекка чувствовала оттого, что, когда она проходила мимо домов молитвы и учения, принадлежавших поклонникам истинного Бога, Иаков рвался выйти на свет Божий, а когда она проходила мимо капищ идолопоклонников, то же самое повторялось с Исавом[15][16]. За советом она обратилась к школе Сима (Шема), который был тогда ещё жив[3][15][16].

Ревекка любила Иакова за его праведную жизнь, за любовь к учению[17]. Когда Ревекка посоветовала Иакову приготовить кушание для Исаака из двух козлят, она предоставила ему взять из тех стад, которые принадлежали ей, так как Исаак обязался в брачном контракте давать ей ежедневно по 2 козлёнка[18]. Передав Иакову приготовленное ею кушанье, Ревекка сопровождала его только до двери, сказав, что её задача исполнена[3][19].

О замыслах Исава против Иакова Ревекка узнала по наитию свыше, так как она как одна из четырёх праматерей еврейского народа была одарена пророческим духом[3][20].

В искусстве и литературе[править | править код]

В изобразительном искусстве[править | править код]

  • «Ревекка у колодца», Тициан Вечеллио. Около 1560 года. Холст, масло, 100×112, Дальневосточный художественный музей.

В кинематографе[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Ревекка // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Элиезер // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Ревекка // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  4. Ревекка — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  5. Мидраш Берешит Рабба, 58:2
  6. Софрим, 21:9
  7. Мидраш Агада на Быт. 24, 57; см. Тосаф. Иеб., 61б
  8. Abodah Zarah 37a, Babylonian Talmud: Niddah 45
  9. Мидраш Берешит Рабба 60:6
  10. 1 2 3 Мидраш Берешит Рабба 60:7
  11. Мидраш Берешит Рабба 60:14
  12. Мидраш Агада на Быт. 24:64, 67
  13. Мидраш Агада на Быт. 24:67
  14. 1 2 Талмуд, Иебамот 64а
  15. 1 2 3 Мидраш Агада на Быт. 25:21
  16. 1 2 Мидраш Берешит Рабба 63:6
  17. Мидраш Агада на Быт. 25:27
  18. Мидраш Берешит Рабба 65:10
  19. Мидраш Берешит Рабба 65:13
  20. Мидраш Берешит Рабба 57:9

Литература[править | править код]