Мёллер ван ден Брук, Артур (B~llyj fgu ;yu >jrt, Gjmrj)

Артур Мёллер ван ден Брук
нем. Arthur Moeller van den Bruck
Дата рождения	23 апреля 1876(1876-04-23)
Место рождения	Золинген, Дюссельдорф, Рейнская провинция, Пруссия, Германский рейх
Дата смерти	30 мая 1925(1925-05-30) (49 лет)
Место смерти	Берлин, Германский рейх
Гражданство	Германская империя  Веймарская республика
Род деятельности	писатель, переводчик, публицист
Направление	австрийско-немецкий модерн
Язык произведений	немецкий
Медиафайлы на Викискладе

Артур Мёллер ван ден Брук (нем. Arthur Moeller van den Bruck, 23 апреля 1876, Золинген — 30 мая 1925, Берлин) — немецкий историк культуры и писатель, наиболее известный своей скандальной книгой 1923 года «Третий рейх», которая пропагандировала немецкий национализм и оказала сильное влияние на движение консервативной революции, а затем и на немецкую нацистскую партию. Переводчик Мопассана, Эдгара По и Достоевского на немецкий язык.

Биография

Родился в 1876 году в Золингене в семье архитектурного советника бургомистра Оттомара Мёллера. Мать его Эльза ван ден Брук была голландкой, поэтому Артур уже в зрелые годы взял себе двойную фамилию — отца и матери. Был исключен из гимназии в Дюссельдорфе за равнодушие к учёбе. После этого жил и учился в Берлине, Париже, Италии. Во время проживания в Париже познакомился с уроженками русской Лифляндии, сестрами Люси и Лесси (Елизаветой) Керрик, первая из которых стала его женой. Сестры в свою очередь познакомили его с четой Мережковских и привили интерес к России, а также к творчеству Достоевского (Лесси Керрик полностью перевела Достоевского на немецкий язык, и этот перевод был издан под совместной редакцией Меллера и Мережковского). Возникший тогда интерес к «загадочной русской душе» повлияет на всю жизнь молодого философа.

Детище и пропагандист австрийско-немецкого модерна. В 1907 году вернулся в Германию, в 1914 записался в армию добровольцем, воевал на Восточном фронте. Осенью 1916 года был признан негодным к военной службе из-за нервного расстройства, признаки которого проявлялись у него с детства, однако благодаря протекции своего друга Франца Эверса был переведен в центральную службу прессы и пропаганды Военного отдела иностранных дел (затем — Внешний отдел Верховного армейского командования).

В 1916 году выпускает эссе «Der Preussische Stil» («Прусский стиль»), в котором он восхваляет суть Пруссии, как «волю к государству». С этого момента его идеология направлена на попытку соединить националистические и социалистические идеалы при резком неприятии парламентской демократии и западного либерализма. В этом качестве, он был одним из провозвестников консервативной революции, оказав сильное влияние на Jungkonservativen («Движение младоконсерваторов»).

В послевоенных трудах Мёллер ван ден Брук призывал к союзу с Советской Россией против либерального Запада. Октябрьскую революцию он рассматривал как Консервативный протест русского самосознания, считая, что большевизм, как национальное движение, преодолевает навязанный извне марксизм.

Ван ден Брука в целом можно назвать идеологическим провозвестником национал-социализма, хотя отнюдь не все связанные с нацизмом идеи для него характерны. В частности, он выступал против расизма, утверждая, что «нация вытеснила расу», и противопоставляя «биологическим расам» «расы духа». Он лично встретился с Гитлером весной 1922 года во время дискуссии в Июньском клубе, членом которого был, и впечатленный Гитлер заявил ему: «У Вас есть то, чего не хватает мне. Вы разрабатываете интеллектуальный инструментарий для возрождения Германии. Я же только барабанщик и собиратель сил. Давайте сотрудничать!» Однако Мёллер отнесся к предложению холодно и заметил организатору выступления Гитлера Р. Пехелю: «Этот парень ничего не поймет». Год спустя он осудил Пивной путч, особо отметив «пролетарский примитивизм» Гитлера. Однако Гитлер проникся идеями Мёллера и считал, что может воплотить их на практике.

В 1925 году покончил с собой в результате тяжёлого нервного срыва.

Наследие

В своей книге 1918 г. Das Recht der jungen Völker («Право молодых народов»), Меллер ван ден Брук представляет версию теории «особого пути» (Sonderweg). Согласно этой версии, Россия представляет социалистическую цивилизацию, а США — капиталистическую, но Германии же следует держаться посередине между двумя крайностями. С его точки зрения, Америка отождествляет себя с цивилизацией, а Россия — с культурой, но только Германия может достичь синтеза и того, и другого. Вместе с тем, согласно Меллеру, эти три нации представляют собой «молодые народы», выступающие против лишенных творческих жизненных сил народов европейского Запада.

Наиболее известная работа Мёллера ван ден Брука — «Третий Рейх» (1923). В ней он создал политическую концепцию Третьего Рейха как пангерманского националистического государства, которой немедленно воспользовался национал-социализм, введя в качестве политического понятия и самый термин «Третий Рейх», до того относившийся к мистической сфере средневековых хилиастических учений.

Книга Мёллера ван ден Брука состоит из восьми глав. В первых семи: «Революционер», «Социалист», «Либерал», «Демократ», «Пролетарий», «Реакционер» и «Консерватор» он рассматривает и подвергает критике господствующие в немецком обществе идеи и программы, в восьмой же излагает собственный идеал Третьего Рейха, идеального пангерманского государства, которое явится наследником первых двух германских рейхов — Священной Римской империи и Германской империи Гогенцоллернов — и вместе с тем будет представлять собой воплощение хилиастической утопии о Третьем Царстве как об идеальном и гармоническом царстве Духа.

Третий Рейх, в концепции Мёллера ван ден Брука — это кульминация «младоконсервативной революции», царство всеобщей красоты и гармонии, противостоящее современной либерально-индустриальной цивилизации, с сакральным центром мира и храмом для обожествленной нации. При этом Священная Римская империя мыслилась как тезис, империя Бисмарка — как антитезис, а Третий Рейх — как синтез. Грядущий Третий Рейх должен взять все лучшее у своих предшественников, а также в идеалах революционеров-социалистов и консерваторов-националистов, и на основе консервативных национальных ценностей примирить существующие в Веймарской Германии антагонизмы. При этом, ван ден Брук указывал на необходимость для Третьего Рейха вести завоевательную внешнюю политику с целью сплочения вокруг себя Центральной Европы и добычи жизненного пространства для немецкого народа..

Мёллер, как и ряд других «консервативных революционеров» не были нацистами, но, как отмечал доктор исторических наук Олег Пленков, «снять вину с „консервативной революции“ за нацизм также нельзя, уже потому, что нет никаких оснований думать, что в случае реализации многочисленных национальных мифов „консервативной революции“ они выглядели бы иначе, чем нацизм, ибо в конечном итоге национальные мифы в „век масс“ необратимо должны были обратиться в концлагеря».

Многие труды были опубликованы посмертно. Идеи Мёллера ван ден Брука активно использовались нацистами, используются сегодня «новыми правыми» во Франции, национал-фундаменталистами и национал-радикалами в России.

Сочинения

• Stilismus (1901)
• Der neue Humor varietestil (1902)
• Die moderne Literatur (1902)
• Das junge Wien (1902)
• Das Théâtre français (1905)
• Die Deutschen, unsere Menschengeschichte (1905, в 8 томах)
• Die Zeitgenossen: Die Geister — Die Menschen (1906)
• Verschwarmte Deutshe (1906)
• Goethe (1907)
• Die italienische Schönheit (1913)
• Der Preußische Stil (1916)
• Das Recht der jungen Völker (1918)
• Das Dritte Reich (1923)
• Rechenschaft über Russland (1933)

Публикации на русском языке

• Третий рейх// Полис, 2003, № 5 (=[1])
• Миф о вечной империи и Третий рейх. М.: Вече, 2009
• Себастьян Маас. Борец за Третий Рейх. Артур Мёллер ван ден Брук и его кружок [2] (С предисловием Алена де Бенуа. Перевод с немецкого, публикация в интернете, pdf)

Литература

• Артамошин Сергей Викторович. Национал-большевизм и консервативная революция в Германии в поисках политических союзников // Вестник Брянского государственного университета. — 2019. — № 4 (42). — doi:10.22281/2413-9912-2019-03-04-29-34.
• Терехов Олег Эдуардович. А. Мёллер ван ден Брук как идеолог «консервативной революции» в освещении германской историографии // Вестник Томского государственного университета. История. — 2011. — № 2 (14).
• Мёллер ван ден Брук, Артур // Энциклопедия Третьего рейха / Сост. С. Воропаев; Предисл., общ. ред., подбор. ил., доп. А. Егазарова. — М.: Локид : Миф, 1996. — 587 с. — ISBN 5-87214-023-3. — ISBN 5-320-00069-3.
• Adam R. Moeller van den Bruck. Königsberg: Gräfe und Unzer, 1933
• Schwarz H. Moeller van den Bruck, der politische mensch. Breslau: W.G. Korn, 1933
• Boehm M.H. Ruf der Jungen; eine Stimme aus dem Kreise um Moeller van den Bruck. Freiburg im Breisgan: Urban-Verlag, 1933.
• Fechter P. Moeller van den Bruck; ein politisches schicksal. Berlin: Frundsberg-verlag g.m.b.h., 1934
• Rödel H. Moeller van den Bruck, standort und wertung. Berlin: O. Stollberg, 1939
• Schwierskott H.-J. Arthur Moeller van den Bruck und der revolutionäre Nationalismus in der Weimarer Republik. Göttingen: Musterschmidt-Verlag, 1962
• Maaß S. Kämpfer um ein drittes Reich. Arthur Moeller van den Bruck und sein Kreis. Kiel: Regin-Verlag, 2010
• Harrison Silfen P. The völkisch ideology and the roots of Nazism; the early writings of Arthur Moeller van den Bruck. New York: Exposition Press, 1973
• Stern F. The Politics of Cultural Despair: a Study in the Rise of Germanic Ideology. Berkeley: University of California Press, 1974
• Goeldel D. Moeller van den Bruck (1876—1925), un nationaliste contre la révolution: contribution à l'étude de la «révolution conservatrice» et du conservatisme allemand au XXe siècle. Frankfurt/Main; New York: P. Lang, 1984.
• Lauryssens S. The Man Who Invented the Third Reich: The Life and Times of Arthur Moeller Van Den Bruck. New York: Sutton Publishing, 2003.
• Balistreri A.G. Filosofia della konservative Revolution: Arthur Moeller van den Bruck. Milano: Lampi di stampa, 2004
• Алленов С. Г. Артур Мёллер ван ден Брук и «русские истоки» немецкой «консервативной революции»// [3]