Мейер, Иоганнес (Bywyj, Nkiguuyv)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Мейер.
Иоганнес Мейер
Дата рождения не ранее 1422 и не позднее 1423 или около 1422[1]
Место рождения
Дата смерти 1485[1]
Место смерти
Гражданство (подданство)
Род деятельности монах, хронист, монашествующий, автор

Иоганнес Мейер, или Иоганн Мейгер (нем. Johannes Meyer, лат. Johannes Meyger Turicensis; 1422 или 1423, Цюрих — 20 июля 1485, Фрайбург-им-Брайсгау[2][3][4][5]) — швейцарский и немецкий хронист и теолог, монах-доминиканец, один из реформаторов и летописцев ордена братьев-проповедников.

Монастырь Предигерклостер (Проповедников) на плане города Цюриха Йоса Мурера (1576)
Церковь Св. Квирина в Силосском монастыре Шлеттштадта, XIII в.

Биография[править | править код]

Церковь Св. Екатерины Александрийской в монастыре Санкт-Катариненталь в Дисенхофене (1269)
Монастырь Унтерлинден  (нем.) (рус. в Кольмаре, в 1853 году превращённый в музей

Родился около 1422 или 1423 года в Цюрихе[6] в семье зажиточных горожан. В 1432 году, в возрасте 9 или 10 лет, стал послушником местного доминиканского монастыря Предигерклостер  (нем.) (рус. (Проповедников)[7]. В 1442 году перебрался в монастырь в Базеле[8], известный своими реформаторами-доминиканцами, где его учителем стал лектор Иоганнес из Майнца (ум. 1457)[9]. Обладая статусом «индивидуального члена» (лат. filius nativus), принадлежал к терциариям ордена и мог нестрого соблюдать его обеты[10].

После рукоположения служил духовником в различных женских доминиканских монастырях, в частности, в 1454—1458 годах в обители Инзельклостер (Св. Михеля-на-Острове) в Берне, в 1458—1465 в аббатстве Шёненштайнбах  (нем.) (рус. в Виттенайме и монастыре Ангельских врат в Гебвиллере (Эльзас), с 1467 года в Силосском монастыре  (нем.) (рус. (Св. Доминика Силосского) в Шлеттштадте, в 1473—1477 годах в Либенау  (нем.) (рус. в Вормсе[11], а после — в монастыре Санкт-Катариненталь  (нем.) (рус. в Дисенхофене. В 1482 году осел в монастыре Благовещения Девы Марии в Адельхаузене  (нем.) (рус. (Фрайбург-им-Брайсгау)[12].

Будучи сторонником движения доминиканских обсервантов и последователем таких видных его представителей, как 23-й магистр ордена Раймонд Капуанский (1330—1399), настоятель Шёненштайнбаха Конрад Прусский (1370—1426), нюрнбергский аббат и богослов Иоганнес Нидер  (нем.) (рус. (1385—1438) и др., активно участвовал в реформировании монастырской жизни в Тевтонской провинции, считая главной своей задачей приведение её в соответствие канонам, установленным в XIII веке отцами-основателями ордена[7]. Свои преобразования в основном проводил в женских общинах, изредка касаясь некоторых мужских, например во Франкфурте. В Адельхаузене действовал не только в монастыре Благовещения, но и в обителях Св. Агнессы и Св. Марии Магдалины[13]. Также сыграл важную роль в реформировании монастырской жизни во Фрайбурге, Нюрнберге, Кирххайм-унтер-Текке и Унтерлиндене  (нем.) (рус. (Кольмар).

Умер 20 июля 1485 года[14] в обители Адельхаузен[15] в должности духовника соборной церкви, где и был погребён. После того как в 1679 году монастырь был разобран захватившими город французами, использовавшими его камни для строительства крепости под руководством знаменитого Вобана, захоронение исчезло.

Сочинения[править | править код]

Известно не менее 12 трудов, бесспорно атрибутированных Иоганнесу Мейеру, дошедших до нас в более-менее полном виде:

  • «Книга должностей» (нем. Buch der Ämter, 1454). Сохранилась не менее чем в 8 рукописях второй пол. XV в., хранящихся в городском архиве Фрайбурга-им-Брайсгау, библиотеке земли Баден-Вюртемберг в Карлсруэ, университетских библиотеках Лейпцига и Тюбингена и др. собраниях.
  • «Книга преобразований в ордене проповедников» (нем. Buch der Reformacio Predigerordens, 1455). Сохранилась не менее чем в 6 манускриптах примерно того же времени из Баварской государственной библиотеки в Мюнхене, Национальной и университетской библиотеки  (нем.) (рус. в Страсбурге, библиотеки монастыря Св. Галла в Санкт-Галлене, государственного архива департамента Верхний Рейн в Кольмаре и др.
  • «Каталог приоратов Тевтонской провинции» (лат. Catalogus Priorum provincialium Provinciae Teutoniae, 1454—1517). Сохранилась в единственной автографической рукописи из Университетской библиотеки Базеля  (нем.) (рус..
  • «Книга основания и расширения монастыря Святого Михеля-на-Острове» (нем. Buch der stiftung und wider bringung des closter in sant Michels inseln, 1454—1455). Сохранилась в единственной рукописи кон. XV в. из библиотеки Вроцлавского университета.
  • «Книга знаменитых мужей ордена проповедников» (лат. Liber de viris illustribus Ordinis Praedicatorum, 1466). Сохранилась в автографической рукописи из Университетской библиотеки Базеля.
  • «Основание, восстановление и преобразование женского монастыря Ангельских врат в Гебвиллере» (лат. De fundacione, restauracione ac reformacione monasterii sororum Angelice Porte oppidi Gewilerensis ordinis predicatorum, нем. Über Gründung, Wiederrichtung und Reform des Dominikanerinnenklosters Engelport in Gebweiler, 1466). Известно в единственной рукописи из Университетской библиотеки Базеля.
  • «Жизнь братьев ордена проповедников» (нем. Leben der Brüder Predigerordens, 1469). Четыре известные рукописи находятся в Берлинской государственной библиотеке, Баварской государственной библиотеке, Университетской библиотеке Базеля и архиве Фрайбурга.
  • «Хроника достопамятных дел, что происходили с самого основания ордена» (лат. Cronica der bepsten so gewesen sint sider anfang brediger ordens, 1470). Сохранилась в трёх рукописях из Берлинской государственной библиотеки, Университетской библиотеки Базеля и архива Фрайбурга.
  • «Хроника римских королей и императоров, правивших с самого основания ордена» (нем. Cronica der römischen künigen und keysren, so gewesen sint sider anfang brediger ordens, 1471). Сохранилась в двух манускриптах из Берлинской государственной библиотеки и Университетской библиотеки Базеля.
  • «Послание к сёстрам ордена проповедников» (нем. Epistel brieffe zu den swestern brediger ordens, 1471—1472). Сохранилось в двух рукописях второй пол. XV в. из Берлинской государственной библиотеки и архива Фрайбурга.
  • «Ранние святые отцы и наставники ордена проповедников из Парижа» (лат. De primis sanctis patribus Parisiensibus doctoribus de ordine fratrum Praedicatorum, 1475). Известно в единственной рукописи из собрания Баварского национального музея в Мюнхене.
  • «Краткая хроника ордена проповедников» (лат. Chronica brevis Ordinis Praedicatorum, 1475). Сохранилась в единственной рукописи из того же рукописного собрания[16][14].

Наиболее значительные сочинения Мейера на немецком языке включают «Книгу должностей», написанную в 1454 году в Берне, «Книгу преобразований в ордене проповедников», составленную предположительно там же в 1455 году[12], «Хронику достопамятных дел», законченную к 1470 году, и «Хронику римских королей и императоров», составленную в 1471 году.

В двух первых, опираясь на богословские трактаты, послания, архивные документы, устные отчёты, беседы и собственный опыт, Мейер обстоятельно излагает не только обязательные правила жизни в реформированном доминиканском монастыре, строго обозначив обязанности каждого члена общины, но и подробно описывает многие аспекты как богослужебной и проповеднической деятельности, так и повседневного быта женских обителей Тевтонской провинции ордена до преобразований 1468 года. Причём, наряду с успехами в преобразованиях, упоминаются и некоторые неудачи, например, в обители Оффенхаузена, с подробным разъяснением их причин. Основным источником для Мейера послужил латинский трактат «Об обязанностях членов ордена» (лат. De officis ordinis), составленный в середине XIII века пятым генеральным магистром доминиканцев Гумбертом Романским, который он не только перевёл, но и существенно дополнил, переориентировав для использования в женских монастырях.

Каждая из десяти глав «Книги преобразований» посвящена отдельному аспекту жизни и деятельности ордена: 1. Сравнение Доминиканского ордена с другими орденами.
2. Описание путей к очищению тела и души.
3—5. История женской ветви ордена проповедников.
6. Описание и происхождение элементов монашеского облачения.
7. Список женских доминиканских монастырей Тевтонской провинции.
8. Описание существующей в них практики богослужения.
9. Жизнеописания 29 выдающихся деятелей ордена.
10. Перечень свобод и привилегий, дарованных ордену папскими указами.

Новейший английский перевод «Книги преобразований» Иоганнеса Мейера был подготовлен в 2019 году под эгидой Папского института средневековых исследований историком-медиевистом научным сотрудником Института Средневековья Университета Нотр-Дам (Саут-Бенд (Индиана)) Клэр Тейлор Джонс под заглавием «История женщин в эпоху Реформации: Хроники Доминиканских обрядов Иоганнеса Мейера». Помимо обстоятельных комментариев, издание сопровождается обширным авторским введением, содержащим широкую картину социальных, политических и экономических сдвигов в жизни германских земель XV столетия, способствовавших реформированию в них монастырской жизни[17].

Исторические хроники Иоганнеса Мейера, составленные между 1469 и 1471 годами на латыни, отличаются фактологической точностью, но не особенно полны и объективны, трактуя мировые и общегерманские события с точки зрения доминиканцев и рассматривая их, как правило, в связи с деятельностью ордена. В них освещается правление императоров Священной Римской империи, начиная с Фридриха I Барбароссы (1155—1190) и кончая Фридрихом III (1452—1493), деятельность римских пап, начиная с Иннокентия III (1198—1216) и кончая Павлом II (1464—1471), а также первых пяти генеральных магистров ордена проповедников. Основными источниками для них послужили «Жития братьев ордена проповедников» Жеро из Фраше (1260), «Хроника пап и императоров» Мартина Опавского (1278), «Книга достопамятных времён и событий» Генриха Херфорского (1355), анонимная «Краткая история ордена проповедников» (1367), «Всемирная хроника» Якоба Твингера из Кёнигсхофена (1420), а также исторические сочинения Якоба фон Зоста (нач. XV в.)[14][18]. Сообщения о современных Мейеру событиях, включая период орденских реформ второй половины XV века, местами содержат лакуны, в других случаях информация для них подобрана произвольно, что, вероятно, вызвано как переездами автора из одной обители в другую, так и его личными отношениями с местными церковными и светскими властями.

Неподдельный интерес вызывают сочинения Мейера, посвящённые истории отдельных эльзасских монастырей, в частности, Шёненштайнбах  (нем.) (рус. в Виттенайме или Ангельских врат в Гебвиллере, а также жизнеописания наиболее выдающихся деятелей ордена, вошедшие в сборник «Книга знаменитых мужей» (лат. Liber de illustribus viris, 1466). Вместе с тем, исследователи обратили внимание на то, что составленный им список приоратских монастырей доминиканского ордена, сохранившийся в Базельском кодексе, неполон, и обители в Люксембурге, Шлеттштадте, Трире и Ротвайле внесены были в него другой рукой лишь около 1517 года.

Помимо вышеперечисленных работ, Иоганнес Мейер продолжил и дополнил «Хронику визионерок Адельхаузена», составленную около 1318 года настоятельницей монастыря Благовещения Девы Марии в Адельхаузене Анной фон Мюнзинген (ум. 1327), а также отредактировал «Сестринскую книгу» настоятельницы Унтерлинденского монастыря в Кольмаре Катарины фон Геберсвайлер  (нем.) (рус. (1310—1320) и «Жития сестёр обители Тёсс» Элизабет Штагель  (нем.) (рус. из Винтертура (1300—1360)[8].

Некоторые работы Мейера были утрачены ещё в старину и известны лишь по своим названиям, другие, такие как, к примеру, хроника монастыря Инзельклостер (Св. Михеля-на-Острове) в Берне (нем. Chronik des Inselklosters St. Michael in Bern) или «Житие Маргариты Штюлингер» (нем. Vita von Margareth Stülinger), ему лишь приписываются. Значительная часть произведений Мейера должным образом не исследованы и не опубликованы до сих пор. В частности, остаётся предметом дискуссии влияние на творчество Мейера идей Св. Екатерины Сиенской (1347—1380), духовным наставником которой был Раймонд Капуанский.

Энергичный администратор, плодовитый писатель и публицист, но посредственный историк, бесконечно далёкий от каких-либо современных ему гуманистических идей, Иоганнес Мейер, тем не менее, не только оказал значительное влияние на последнюю волну реформ в доминиканском ордене (1474—1500), но и оставил потомкам вполне надёжные свидетельства о преобразованиях в светской, церковной и монастырской жизни своей эпохи.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Meyer, Johannes // Чешская национальная авторитетная база данных
  2. ↑ Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #102833222 Архивная копия от 23 января 2021 на Wayback Machine // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  3. ↑ Ries M. Meyer, Johannes // Neue Deutsche Biographie. — Bd. 17. — Berlin, 1994. — S. 355.
  4. ↑ Record # 2868421 Архивная копия от 19 января 2021 на Wayback Machine // VIAF — 2012.
  5. ↑ CERL Thesaurus — Консорциум европейских научных библиотек.
  6. ↑ Albert P. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — Bd. XIII (52). — Karlsruhe, 1898. — S. 256.
  7. ↑ 1 2 Zajchowska A. Meyer, Johannes Архивная копия от 17 января 2022 на Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  8. ↑ 1 2 Wehrli-Johns M. Johannes Meyer Архивная копия от 24 ноября 2020 на Wayback Machine // Historischen Lexikon der Schweiz. — Bd. 8. — Basel, 2009.
  9. ↑ Albert P. Zur Lebensgeschichte der Dominikanerchronisten Johannes Meyer // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — Bd. XXI (60). — Heidelberg, 1906. — S. 505.
  10. ↑ Ochsenbein P. Meyer, Johannes // Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon. — Bd. 5. — Hamm: Bautz, 1993. — S. 1428.
  11. ↑ Zapf V. Meyer, Johannes // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Bd. 3. — Berlin; Boston, 2012. — Sp. 754.
  12. ↑ 1 2 Ries M. Meyer, Johannes Архивная копия от 3 августа 2021 на Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie. — S. 356.
  13. ↑ Marquardt Sabrina. Literatur im Dienst der Reform. Die Autographe des Johannes Meyer. Freiburg, Stadtarchiv, B. 1 Nr. 107 // Literatur im Frauenkloster. Die Dominikanerinnen von Adelhausen und ihre verschüttete Bibliothek. — Mittelalterzentrum der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, 2018.
  14. ↑ 1 2 3 Meyer, Johannes Архивная копия от 21 октября 2020 на Wayback Machine // Repertorium «Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters». — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  15. ↑ Meyer, Johannes Архивная копия от 16 марта 2013 на Wayback Machine // Treccani. Enciclopedia on line.
  16. ↑ Albert P. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — S. 259–263.
  17. ↑ Women’s History in the Age of Reformation: Johannes Meyer’s Chronicle of the Dominican Observance. Transl. by Claire Taylor Jones Архивная копия от 30 августа 2020 на Wayback Machine // Pontifical Institute of Mediaeval Studies. — 2019, July.
  18. ↑ Zapf V. Meyer, Johannes // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Bd. 3. — Berlin; Boston, 2012. — Sp. 755–756.

Издания[править | править код]

  • Die Chronik der Anna von Munzingen nach der ältesten Abschrift mit Einleitung und fünf Beilagen. Beilage 1. Die Schriften des Johannes Meyer. Hrsg. von Johann König // Freiburger Diözesan-Archiv. — Band 13. — Freiburg im Breisgau: Herder, 1880. — S. 194–210.
  • Johannes Meyer. Buch der Reformacio Predigerordens. Hrsg. von B. M. Reichert. — Buch 1—5. — Leipzig: Harrassowitz, 1908—1909. — (Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens, 2–3).
  • Johannes Meyer. Liber de viris illustribus Ordinis Praedicatorum. Hrsg. von P. von Loë. — Leipzig: Harrassowitz, 1918. — S. 16–72. — (Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens in Deutschland, 12).
  • Johannes Meyer. Chronica brevis Ordinis Praedicatorum. Hrsg. von Heribert Christian Scheeben. — Vechta: Albertus-Magnus-Verlag, 1933. — 116 s. — (Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens in Deutschland, 29).
  • Das Leben der Brüder Predigerordens von Johann Meyer. Hrsg. von P. Wehbrink // Archiv der Deutschen Dominikaner. — Band 2. — Vechta: Albertus Magnus Verlag, 1939. — S. 99–133.
  • Johannes Meyer. Das Amptbuch. Ed. by Sarah Glenn De Maris. — Rome: Angelicum University Press, 2015. — xxxii, 538 p. — ISBN 978-88-88660-66-0. — (Monumenta Ordinis Fratrum Praedicatorum Historica, 31).
  • Women’s history in the Age of Reformation: Johannes Meyer’s chronicle of the Dominican observance. Ed. and transl. by Claire Taylor Jones. — Toronto, Ontario: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2019. — x, 306 p. — ISBN 978-0-88844-308-3. — (Saint Michael’s College mediaeval translations; Mediaeval sources in translation, 58).

Литература[править | править код]

  • Albert Peter. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — Band XIII (52). — Karlsruhe, 1898. — S. 255–263.
  • Albert Peter. Zur Lebensgeschichte der Dominikanerchronisten Johannes Meyer // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. Neue Folger. — Band XXI (60). — Heidelberg, 1906. — S. 504–510.
  • Ries Markus. Meyer, Johannes // Neue Deutsche Biographie. — Band 17. — Berlin: Duncker & Humblot, 1994. — S. 355–356.
  • Heimann Claudia. Beobachtungen zur Arbeitsweise von Johannes Meyer OP anhand seiner Aussagen über die Reform der Dominikanerkonvente der Teutonia, besonders der «Natio Austriae» // Archivum Fratrum Praedicatorium. — Band 72. — Rom, 2002. — S. 187–220.
  • Wehrli-Johns Martina. Johannes Meyer // Historischen Lexikon der Schweiz. Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften. — Band 8. — Basel: Schwabe AG, 2009. — ISBN 978-3-7965-1908-6.
  • Zapf Volker. Meyer, Johannes // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Band 3: Reiseberichte und Geschichtsdichtung, hrsg. von Wolfgang Achnitz. — Berlin; Boston: de Gruyter, 2012. — Sp. 754–762. — ISBN 978-3-598-44141-7.
  • Zajchowska Anna. Meyer, Johannes // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.
  • Jones C. T. Writing History to Make History: Johannes Meyer’s Chronicles of Reform // Medieval Cantors and their Craft. Music, Liturgy and the Shaping of History, 800—1500. Ed. by K. A. Bugyis, A. B. Kraebel, M. E. Fassler. — Woodbridge: Boydell & Brewer, 2017. — pp. 340–356.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мейер,_Иоганнес&oldid=129536957