Мартин Опавский (Bgjmnu Khgfvtnw)
| Мартин Опавский | |||
|---|---|---|---|
| пол. Marcin z Opawy | |||
 | |||
 | |||
|
|||
| 22.6.1278 — 23.12.1279 | |||
| Церковь | Католическая церковь | ||
| Предшественник | Януш из Тарнова | ||
| Преемник | Влосьцибор Богумил | ||
|
|
|||
| Деятельность | историк, католический священник, канонист, католический епископ | ||
| Рождение |
между 1215 и 1220 Опава, Силезия (ныне Моравскосилезский край, Чехия) |
||
| Смерть |
23 декабря 1279 |
||
| Похоронен | г. Болонья | ||
 Медиафайлы на Викискладе | |||
Мартин Опавский, или Мартин Поляк, он же Мартин фон Троппау (пол. Marcin z Opawy; лат. Martinus Oppaviensis, Martinus Polonus, нем. Martin von Troppau; между 1215 и 1220, Опава — 23 декабря 1279, Болонья[2][3]) — средневековый хронист, монах-доминиканец, архиепископ гнезненский (1278).
Биография
[править | править код]Сведений о жизни его немного, практически все они содержатся в предисловиях к его трудам, нескольких документах из папской канцелярии, а также адресованном ему письме монаха Гиацинта из доминиканского конвента в Праге[4]. Известно лишь, что он родился в Силезии близ города Опавы (нем. Троппау), в годы его юности относившегося к архиепархии Оломоуца и подчинявшегося Моравской марке, а в 1269 году ставшего центром Опавского княжества. Утверждения, что он являлся представителем польского дворянского рода Штребских (пол. Strebski)[5] герба Бодула, и окончил один из европейских университетов, не получили достаточных документальных подтверждений[4]. Вероятнее всего, что он являлся силезцем или чехом[4], прозвище же «Поляка» (лат. Polonus) присвоил ему в начале XIV века хронист Доминиканского ордена Варфоломей Луккский[6].
Достоверно установлено лишь, что он получил богословское образование в Праге, в старейшем чешском доминиканском монастыре Святого Климента (Старе-Место), где и был пострижен, прежде чем отправиться к папскому двору в Рим с целью подтверждения привилегий своей обители[7]. Встречающиеся в его сочинениях указания на хорошее знание им географии Южной Франции заставляют предполагать, что он мог учиться в Монпелье или Тулузе[4].
Своим покровителем он называл доминиканского теолога, кардинала-священника и верховного пенитенциария Гуго Сен-Шерского[англ.] (1200—1263). Существует гипотеза, что он также поддерживал контакты с такими видными богословами своего ордена, как Альберт Великий, Фома Аквинский и Вильгельм из Мёрбеке.
В некоторых документах его именуют «магистром», хотя сам он никогда не называл себя таковым[4]. Тем не менее, учёность его принесла известность как в доминиканском ордене, так и в Римской курии. В 1261 году он стал капелланом и младшим пенитенциарием (лат. poenitentiarius minor) папы римского Александра IV, сохранив эти должности в годы понтификата нескольких последующих глав римско-католической церкви[8].
22 июня 1278 года по рекомендации папы Николая III был призван на пост архиепископа гнезненского[9].
После некоторой задержки в Италии отправился в Польшу, однако по дороге из Италии в Гнезно, умер в Болонье, так и не добравшись до своей родины[10].
Похоронен в Болонье в базилике Св. Доминика.
Труды
[править | править код]По просьбе папы Климента IV написал всеобщую историю — «Хронику пап и императоров» (лат. Chronicon pontificum et imperatorum), охватывавшую события со времён Христа до 1277 года[10] и ставшую одним из наиболее популярных исторических сочинений вплоть до позднего средневековья, несмотря на отсутствие авторских оценок, сухость языка и массу исторических погрешностей.
Основными источниками для неё послужили «История Рима от основания города» Тита Ливия (кон. I в. до н. э.), «Церковная история» Евсевия Кесарийского с продолжением Руфина Аквилейского (нач. V в.), «История против язычников» Павла Орозия (417), «Римская история» Павла Диакона (769), «Liber de vita christiana» Бонизо из Сутри[англ.] (кон. XI в.), «Хроника» Ришара из Пуату (1173—1174), «Схоластическая история» Петра Коместора (около 1177 г.), «Liber Pontificalis» в продолжении кардинала Бозо (ум. 1181), анонимная «Кёльнская королевская хроника» конца XII века, с дополнениями до середины XIII века, «Императорские досуги» Гервасия Тильберийского (1212), «Всемирная хроника» Сикарда из Кремоны (1213), «Золотая легенда» Якова Ворагинского (1260), трактат «О семи дарах Св. Духа» Этьена де Бурбона[фр.] (1261), «Великое зерцало» Винсента из Бове (1264), а также «Всемирная хроника» Жеро из Фраше (1266)[11][12][13]. Наряду с реальными фактами истории, сочинение это содержит немало легенд, наиболее известной из которых является предание о якобы жившей в IX столетии и возглавлявшей одно время Святой престол «Папессе Иоанне».
«Хроника пап и императоров» Мартина Опавского получила широкое распространение вскоре после смерти её автора и сохранилась почти в 500 рукописях XIII—XVI веков[14]. Популярность её была такова, что спустя долгое время после смерти автора любую всемирную историческую хронику порой называли «Martinus»[13].
Впервые она была впервые напечатана в 1477 году в Турине под названием «Martini Poloni Chronicon summorum Pontificum et Imperatorum»[5], а в 1488 году выпущена в Праге в чешском переводе под заглавием «Martiniany t. g. Rymska kronika». В 1507 году её опубликовал в Париже известный книготорговец и издатель Антуан Верар[фр.] в переводе на французский Себастьена Мамро. В 1559 году в Базеле вышел её заново отредактированный латинский текст, и в дальнейшем она выдержала немало переизданий.
Лучшее академическое издание было подготовлено в 1872 году в Ганновере немецким историком Людвигом Вейландом[нем.] для XXII тома «Monumenta Germaniae Historica» (с. 377—475).
Перу Мартина Опавского принадлежит также схоластический сборник «Sermones de tempore et de sanctis», сохранившийся в 20 рукописях и содержащий 321 проповедь и более 200 exempla, а также пособие по каноническому праву «Tabula Martiniana Decreti», или «Margarita Decreti»[7], дошедшее до нас более чем в 120 манускриптах и включающее 787 имён, названий и терминов в алфавитном порядке[13]. Ему приписывали авторство ещё трёх сочинений, «О разных чудесах» (лат. De diversis miraculis), «О раскольнической церкви греков» (лат. De schismate ecclesiae Graecorum) и «История гвельфов» (лат. Historia de Guelfis), рукописи которых не сохранились[13]. Считается, что он также принимал участие в создании сборника папских биографий Liber Pontificalis.
Список сочинений
[править | править код]- Chronicon pontificum et imperatorum;
- Sermones de tempore et de sanctis;
- Tabula Martiniana Decreti;
- Liber Pontificalis
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ Record #13194721 Архивная копия от 21 сентября 2021 на Wayback Machine // общий каталог Национальной библиотеки Франции
- ↑ CERL Thesaurus Архивная копия от 20 сентября 2021 на Wayback Machine — Консорциум европейских научных библиотек.
- ↑ 1 2 3 4 5 Мереминский С. Г. Мартин из Опавы Архивная копия от 2 сентября 2023 на Wayback Machine // Православная энциклопедия. — Т. XLIV. — М., 2016. — С. 174.
- ↑ 1 2 Kirsch J. P. Martin of Troppau Архивная копия от 11 ноября 2021 на Wayback Machine // Catholic Encyclopedia. — Vol. 9. — New York, 1913.
- ↑ Zapf V. Martin von Troppau // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Bd. 3. — Berlin; Boston, 2012. — Sp. 253.
- ↑ 1 2 Studt B. Martin von Troppau Архивная копия от 23 февраля 2022 на Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie. — Bd. 16. — Berlin, 1990. — S. 279.
- ↑ Brincken A.-D. von den. Martin of Opava Архивная копия от 6 мая 2021 на Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
- ↑ Martinus Oppaviensis // Repertorium «Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters». — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
- ↑ 1 2 Wattenbach W. Martin von Troppau Архивная копия от 28 октября 2020 на Wayback Machine // Allgemeine Deutsche Biographie. — Bd. 20. — Leipzig, 1884. — S. 483.
- ↑ Studt B. Martin von Troppau Архивная копия от 23 февраля 2022 на Wayback Machine // Neue Deutsche Biographie. — S. 280.
- ↑ Zapf V. Martin von Troppau // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Sp. 254—255.
- ↑ 1 2 3 4 Мереминский С. Г. Мартин из Опавы Архивная копия от 2 сентября 2023 на Wayback Machine // Православная энциклопедия. — С. 175.
- ↑ Zapf V. Martin von Troppau // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Sp. 256.
Библиография
[править | править код]- Мереминский С. Г. Мартин из Опавы // Православная энциклопедия. — Т. XLIV. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2016. — С. 174—176. — ISBN 978-5-89572-051-6.
- Wattenbach Wilhelm. Martin von Troppau // Allgemeine Deutsche Biographie. — Band 20. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1884. — S. 483.
- Kirsch Johann Peter. Martin of Troppau // Catholic Encyclopedia. — Volume 9. — New York: Robert Appleton Company, 1913.
- Studt Birgit. Martin von Troppau // Neue Deutsche Biographie. — Band 16. — Berlin: Duncker & Humblot, 1990. — S. 279—280. — ISBN 3-428-00197-4.
- Zapf Volker. Martin von Troppau // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Band 3: Reiseberichte und Geschichtsdichtung, hrsg. von Wolfgang Achnitz. — Berlin; Boston: de Gruyter, 2012. — Sp. 252–260. — ISBN 978-3-598-44141-7.
- Brincken Anna-Dorothee von den. Martin of Opava // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.
Ссылки
[править | править код]- La cronique martiniane de tous les papes (парижское издание А. Верара 1507 г.)
- Martini Oppaviensis chronicon pontificum et imperatorum (ганноверское издание 1872 г. в MGH)
- Marcin z Opawy Архивная копия от 29 сентября 2013 на Wayback Machine (пол.)
 | ||||
|---|---|---|---|---|
