Кни́ги пе́сен Средневеко́вья и Возрождения, на романских языках часто похожим образом называемые Кансьоне́ро (исп.Cancionero), Кансьоне́йру (порт.Cancioneiro), Канцонье́ре (итал.Canzoniere), Шансонье́ (фр.Chansonnier) — рукописные или печатные сборники поэзии, преимущественно любовной, составлявшиеся в XII—XVI веках в Испании, Португалии, Италии, а также Франции и Германии.
Кансьонеро, Кансьонейру, Канцоньере, Шансонье (буквальный перевод — «книга песен, песенник»), называют средневековые сборники поэзии, преимущественно любовной, но иногда сатирической, политической, религиозной или иной. Они составлялись в Испании, Португалии, Италии, а также Франции и Германии в XII—XVI веках[1][2].
Сборники издавались на деньги покровителей поэтов и содержали работы, либо одного автора, как например, КанцоньереФранческо Петрарки, либо разных. В последнем случае, выбор определялся лишь эстетическим вкусом составителей и спонсоров.
Заглавием стихов обычно служили инципиты, то есть, начальные слова текста. Приблизительно до 20-х годов XV века, сборники могли одновременно включать и религиозные, и светские стихи. Позже, постепенно появилась специализация.
Книги песен Средневековья донесли до нашего времени тексты, а иногда и мелодии, исполнявшиеся средневековыми трубадурами, труверами, миннезангами. Всего известно около 2 600 стихов или их фрагментов, принадлежащих порядка 450 авторам[3].
Llibre Vermell de Montserrat (рус.Красная книга монастыря Монсеррат) — рукопись XIV века из бенедиктинского монастыря Монсеррат, находящегося недалеко от Барселоны. Известна тем, что содержит десять музыкальных сочинений на 1-3 голоса. Эпитет «красная» объясняется цветом переплёта, который рукопись получила в XIX веке. Первоначально текст содержал 172 листа. После пожара, устроенного в 1811 году войсками Наполеона Бонапарта, сохранилось лишь 137 листов. Содержание весьма разнообразно: это сведения о жизни монастыря и останавливавшихся в нём паломников, повествования о чудесах, призывы к набожной жизни, папские буллы, а также, паралитургические, не предназначенные для богослужения, духовные песни. Последние должны были развлечь паломников монастыря, заменяя привычные им народные, чьё содержание могло быть не слишком религиозным[4].
Песенник Колумбовой библиотеки — ориентировочно датируется 1460—1480 гг. Хранится в Кафедральном соборе Севильи. первоначально состоял из 106 тетрадей, 8 из которых утрачены. Репертуар представлен разнообразными музыкальными жанрами — народные песни, вильянсико, романсы, энсалады. Многие вильянсико и песни духовного содержания, в основном посвящены деве Марии. Два сочинения написаны на французском языке, 12 представляют собой литургические композиции на латыни. Также имеются идут две короткие версии «Сивиллиной песни» на кастильском — под номерами 73 (El Cant de la Sibilla) и 91 (Juysio fuerte será dado).
Cancionero de Palacio (рус.Дворцовый песенник) — ориентировочно датируется 1470—1520 гг. Хранится в Национальной библиотеке Испании. Рукопись содержит 458 пьес в различных жанрах вокальной музыки, преимущественно на испанские стихи, но имеется несколько сочинений на латинском, французском, каталонском и португальском. Тематика и стилистика музыки в Песеннике чрезвычайно пёстрая: паралитургические песни, пасторали, вильянсико, народные песни, романсы. Исполнительский состав, по большей части — один голос с инструментальным аккомпанементом. Реже встречаются развитые полифонические композиции на 2-4 голоса[3].
Cancionero de Uppsala[исп.] (Cancionero del Duque de Calabria, Cancionero de Venecia; рус. Песенник Венеции, герцога Калабрийского, Уппсалы) — сборник испанской музыки по большей части неустановленного авторства, опубликованный в Венеции в 1556 году. Его точное название - "Villancicos de diversos autores, a dos, y a tres, y a quatro, y a cinco bozes, agora nuevamente corregidos. Ay mas ocho tonos de Canto llano, y ocho tonos de Canto de Organo para que puedam aprovechar los que a cantar començaren."
Песенник библиотеки Ватикана (порт.Cancioneiro da Vaticana) — состоит из 228 тетрадей с 1205 произведениями XIII и XIV веков на галисийско-португальском языке. Как и Песенник Национальной библиотеки, был скопирован с более ранней рукописи примерно в 1525 году в Риме, стараниями итальянского гуманиста Анджело Колоччи. В 1840 году обнаружен в хранилищах Ватикана.
Cancioneiro da Ajuda (рус.Песенник Ажуда) — сборник светских кантиг конца XIII века, являющийся самым старым из сохранившихся на галисийско-португальском языке[5]. Название песенника происходит от места его хранения — библиотеки дворца Ажуда (порт.Palácio Nacional da Ajuda) в Лиссабоне. Стихи записаны на пергаменте готическим шрифтом и не содержат нотаций[6]. Все кантиги манускрипта относятся к куртуазной поэзии, были созданы под влиянием провансальских трубадуров до правления короля Диниша I. Сборник содержит преимущественно любовную лирику. Из общего числа 310 кантиг в манускрипте представлены 295 песен о любви, 4 песни насмешки и злословия и 11 кантиг неопределённого жанра[7].
Canzoniere (рус.Книга песен) — рукопись XIV века, наиболее значимое сочинение Петрарки на итальянском языке, включившее стихи посвящённые Лауре и написанные в промежутке 1327—1368 годов. Оригинальный заголовок сборника латинский: Rerum vulgarium fragmenta (рус.Разрозненные стихи на итальянские темы)[8]. Книга состоит из 366 никак не озаглавленных отдельных стихотворений: 317 сонетов, 29 канцон, 9 секстин, 7 баллад и 4 мадригалов. Кроме любовной лирики затронуто несколько иных тем, преимущественно политического и религиозного содержания.
Manuscrit du Roi (рус.Королевская рукопись) — манускрипт середины XIII века. Хранится в Национальной библиотеке Франции. Содержит более 600 песен, написанных преимущественно между концом XII и началом XIII века. Авторами некоторых являются знаменитые трубадуры или труверы, как, например, Ришар де Фурниваль. Создание книги приписывается Карлу I Анжуйскому[2].
Манесский кодекс или Большой Гейдельбергский Рукописный Песенник (нем.Große Heidelberger Liederhandschrift)[10], хранящийся в библиотечном собранииГейдельбергского университета. Сборник включает стихи 140 средневековых поэтов, снабжён их портретами размером в целую страницу. Очерёдность авторов соответствует их сословному положению. Текст выполнен на 426 пергаменных листах размером 35,5×25 см в готическом шрифтовом стиле текстуры на средневерхненемецком языке. Знаки препинания практически отсутствуют, заглавное начертание букв используется в начале каждого абзаца. Рукопись охватывает творчество средневековых лириков во всём его многообразии видов и форм (песни, лэ и др.), начиная с первых образцов светской песенной культуры (Кюренберг, 1150—1160 гг.) до конца XIII века. Нотные записи мелодий к текстам не сохранились[11].
↑Михаил Сапонов Менестрели. Книга о музыке средневековой Европы. — М.: Издательство: Классика-XXI, 2004. — 400 с. — 1000 экз. ISBN 5-89817-101-0
↑ 12Алисова Т., Плужникова К. Старопровансальский язык и поэзия трубадуров: Учебное пособие. — М.: МАКС Пресс, 2011. — 176 с. — ISBN 978-5-317-03655-3.
↑ 12Менендес Пидаль, Рамон Избранные произведения: испанская литература средних веков и эпохи Возрождения: пер. с исп. / Р. Менендес Пидаль; ред. и сост.: К. В. Цуринов, Ф. Кельин . — М. : Изд-во иностр. лит., 1961 . — 772 с.
↑Смирнов А. А. Средневековая литература Испании, Л.: Наука, 1969. — 211 с.
