Григорий II Юсеф (Ijnikjnw II ?vys)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Его Блаженство патриарх
Григорий II
араб. حنا يوسف سيور
Григорий II
Патриарх Григорий II Юсеф
Блаженнейший Патриарх Антиохии и всего Востока, Александрии и Иерусалима
29 сентября 1864 года — 13 июля 1897 года
Интронизация 29 сентября 1864 года
Церковь Мелькитская греко-католическая церковь
Предшественник Климент Бахус[en]
Преемник Пётр IV Джарайджери[en]

Имя при рождении Ханна Юсеф Сайур
Рождение 17 октября 1823(1823-10-17)
Розетта, Египет, Османская империя
Смерть 13 июля 1897(1897-07-13) (73 года)
Дамаск, Сирия, Османская империя
Принятие священного сана 11 июня 1854 года
Епископская хиротония 13 ноября 1856 года
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Григорий II Юсеф (в миру Ханна Юсеф Сайур, араб. حنا يوسف سيور‎; 17 октября 1823 — 13 июля 1897) — патриарх Мелькитской грекокатолической церкви с 29 сентября 1864 года по 13 июля 1897 года. Официальный титул — Его Блаженство Патриарх Антиохии и всего Востока, Александрии и Иерусалима. В период своего патриаршества Григорий неоднократно конфликтовал с Римом[1], проводил меры по укреплению и реформы в Мелькитской церкви. Участвовал в Первом Ватиканском соборе (1869—1870), где выступил как защитник прав Восточнокатолических церквей. Григорий II вошёл в историю как один из наиболее активных патриархов Мелькитской церкви, став одним из защитников традиций и автономии мелькитов в Католической церкви. К концу патриаршества Григория II (1897 год) количество епархий церкви достигло пятнадцати[1].

Биография[править | править код]

Ханна Юсеф Сайур родился 17 октября 1823 года в египетском городе Розетта близ Александрии. 11 июня 1854 года был рукоположен в священника, а 13 ноября 1856 года был хиротонисан в епископа Акки. В 1864 году епископ Юсеф Сауйр был избран патриархом Мелькитской грекокатолической церкви, а 27 марта 1865 года его полномочия были подтверждены папой римским. Умер 13 июля 1897 года в Дамаске[2].

На период патриаршества Григория II пришлось распространение латинского влияния на церковную жизнь униатов: введение римско-католических церковных праздников, использование латинских элементов (орган) в богослужении и т. д. Несмотря на то, что патриарх поддерживал введение григорианского календаря в Мелькитской церкви[1], он стал активным защитником автономии и прав восточнокатолических церквей. При Григории II расширилось присутствие Мелькитской церкви (были созданы епархия Банияса и епархия Триполи). Также при патриаршестве Григория II были изданы труды по истории Мелькитской церкви, а также проведена работа по переводу и изданию арабской Минеи (1881—1883) и редактированию Часослова (1883). Григорий II также уделял большое внимание церковному образованию. В годы его патриаршества были открыты коллегия свт. Иоанна Златоуста в Бейруте (1865) и коллегия прп. Иоанна Дамаскина в Дамаске. В 1882 году в Иерусалиме была открыта семинария св. Анны для подготовки арабского униатского духовенства[1].

Участие в Первом Ватиканском соборе и отстаивание прав униатов[править | править код]

Патриарх Григорий II вместе со своим предшественником Климентом Бахусом и восемью мелькитскими епископами, прибыл в Рим для участия в Первом Ватиканском соборе[1]. В ходе соборных дискуссий о папской безошибочности в вопросах веры и морали, 18 января 1870 года пятнадцать восточнокатолических епископов во главе с Григорием II призвали папу Пия IX оставаться верным решениям Флорентийского собора[3], усматривая в догмате о непогрешимости папы угрозу чрезмерной централизации власти в церкви[1]. По этому поводу Григорий II выказывал озабоченность:

В Риме нам всегда обещали уважать нашу автономию, наши обряды, нашу дисциплину и удовлетворяться лишь нашим признанием первенства римского понтифика. В Риме никогда не держат своих обещаний[4]...

14 июня 1870 года Григорий II раскритиковал догмат о папской непогрешимости и выступил с призывом к отцам Собора не принимать столь значительные нововведения, особенно обратив внимание на недопустимость анафемы для восточных христиан[4]. В итоге Первый Ватиканский собор всё же провозгласил папскую безошибочность в вопросах веры и морали (137 отцов Собора были против, а более 400 высказались в его поддержку)[3], но патриарх Григорий II покинул Рим до окончания соборных заседаний. В конечном итоге в феврале 1871 года Григорий II, согласился с соборными решениями, особо подчеркнув необходимость сохранения всех прав и привилегий (лат. salvis omnibus juribus et privilegiis patriarchum) униатских патриархов, гарантированных папской буллой о Флорентийской унии[1].

24 октября 1894 года Григорий II Юсеф на конференции в Риме, посвящённой положению восточных церквей выступил с критикой миссионерской политики Ватикана и инициативами по защите восточных литургических обрядов, а также вновь призвал уважать власть униатских патриархов, которая должна сохраняться «в чистом и неприкосновенном виде... те привилегии и те права, которые предоставил им [патриархам] Флорентийский собор». Критикуя «восточную политику» Рима патриарх обвинил католических миссионеров в насмешках над византийским обрядом и неверной манерой общения с раскольниками[5]. Позиция Григория II и понтификат папы Льва XIII (1878—1903) привели к ослаблению латинизации среди мелькитов и изданию папской энциклики «Orientalium dignitas» (1894) о защите традиционных обрядов восточных католиков[1].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 К. А. Панченко, С. А. Моисеева. Мелькитская католическая церковь // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIV : «Маркелл II — Меркурий и Паисий». — С. 642—656. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.
  2. David M. Cheney. Patriarch Grégoire II Youssef (англ.). Catholic-Hierarchy.org. Архивировано 2 сентября 2021 года.
  3. 1 2 Тамборра, 2007, с. 283.
  4. 1 2 Тамборра, 2007, с. 285.
  5. Тамборра, 2007, с. 398—400.

Литература[править | править код]

  • Тамборра, Анджело. Католическая церковь и русское православие. Два века противостояния и диалога. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2007. — 631 с. — ISBN 5-89647-132-7.
  • J. Hajjar. Grégoire Youssef (фр.) // Revue d'histoire ecclésiastique. — 1988. — Vol. 22. — P. 53—59.

Ссылки[править | править код]