Orientalium dignitas (Orientalium dignitas)
Orientalium dignitas (с лат. — «Достоинство Восточных») — энциклика папы Льва XIII, изданная 30 ноября 1894 года, касающаяся Восточных католических церквей, запрета их латинизации и важности сохранения в Католической церкви восточных литургических обрядов и традиций[1].
Предпосылки[править | править код]
В октябре 1894 года папа Лев XIII организовал в Риме конференцию, посвящённую положению униатских церквей и пригласил патриархов Восточных католических церквей и их представителей. На конференции выступил патриарх Мелькитской греко-католической церкви Григорий II с критикой миссионерской политики Ватикана и инициативами по защите восточных литургических обрядов, а также призвал уважать власть униатских патриархов, которую им предоставил Флорентийский собор. Критикуя «восточную политику» Рима патриарх сетовал на латинизацию униатов (которая добралась даже до римской Греческой коллегии), обвинил католических миссионеров в насмешках над византийским обрядом и неверной манерой общения со схизматиками[2]. С доводами Григория II согласились участники конференции: префект Конгрегации по распространению веры кардинал Мечислав Ледуховский и кардинал Ланженьё[2]. Результаты обсуждения на конференции фактически были выражены в энциклике «Orientalium dignitas»[3].
Содержание[править | править код]
В энциклике закреплены права Восточных католических церквей, включая запрет на их латинизацию, призыв к восточным католикам оставаться верными своим церковным традициям, а также расширение юрисдикции мелькитского патриарха на всю территорию Османской империи. Лев XIII запретил латинизацию Восточных католических церквей и подчеркнул важность сохранения восточных обрядов в Католической церкви:
«Сохранение восточных обрядов более важно, чем ныне думают. Именно почтенная древность, свойственная различным видам этого обряда, есть выдающееся украшение всей церкви и одновременно позволяет проявиться божественному единству католической веры. Именно поэтому более отчетливо, с одной стороны, проявляется апостольское происхождение важнейших церквей Востока, потом именно через это высвечивается их древняя глубочайшая связь с Римским престолом. Пожалуй, нет более глубокого проявления вселенскости Церкви Божией, чем эти своеобразные драгоценности, которыми она одарена в различных формах обрядов и языков, некоторые из которых тем более благородны, что на них говорили апостолы и святые отцы церкви. Так как будто повторяется единственное в своем роде поклонение, которое выпало на долю новорожденного Христа, когда пришли волхвы из разных стран Ближнего Востока, чтобы помолиться ему»[4].
Примечания[править | править код]
- ↑ А. Г. Крысов, В. В. Тюшагин. Лев XIII // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XL : «Лангтон — Ливан». — С. 283—287. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-033-2.
- ↑ 1 2 Тамборра, 2007, с. 399—400.
- ↑ Тамборра, 2007, с. 398.
- ↑ Зуттер, 2004, с. 312—313.
Литература[править | править код]
- Зуттер Э. Х. Христианство Востока и Запада: В поисках зримого проявления их единства. — Москва: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2004. — 312 с. — ISBN 5-89647-065-7.
- Тамборра А. Католическая церковь и русское православие. Два века противостояния и диалога. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2007. — 631 с. — ISBN 5-89647-132-7.
Ссылки[править | править код]
- Orientalium Dignitas (англ.). Рapalencyclicals. Архивировано 7 июля 2023 года.