Александер, Сэмюэл (Glytvgu;yj, VzbZzl)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Александер.
Сэмюэл Александер
англ. Samuel Alexander
Дата рождения 6 января 1859(1859-01-06)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 13 сентября 1938(1938-09-13)[1][2][…] (79 лет)
Место смерти
Страна
Альма-матер
Место работы
Род деятельности философ, преподаватель университета
Направление неореализм
Основные интересы метафизика[1], эстетика[1] и этика[1]
Значительные идеи Эмерджентная эволюция
Оказавшие влияние Томас Грин[1], К. Ллойд Морган[вд][1][2] и Мур, Джордж Эдвард[2]
Награды
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Сэ́мюэл Алекса́ндер (англ. Samuel Alexander, 6 января 1859 года, Сидней — 13 сентября 1938 года, Манчестер) — британский философ, представитель неореализма, один из создателей теории эмерджентной эволюции. Профессор, член Британской академии (1913)[4].

Биография

[править | править код]

По национальности еврей.

В 1877 году переехал в Англию.

Учился в Мельбурнском университете, окончил оксфордский Баллиол-колледж.

В 1882-1893 гг. член оксфордского Линкольн-колледжа.

В 1893-1924 гг. профессор философии манчестерского Университета Виктории.

В 1916-1918 гг. читал лекции имени Гиффорда.

Опираясь на Минковского и Эйнштейна, Александер считал первоначальной реальностью «пространство-время», которое отождествлял с движением. Конечными единицами пространства-времени он называл «точки-моменты». Процесс эволюции, по Александеру, носит «эмерджентный» характер (от англ. emergence — возникновение, внезапное появление). «Пространство-время» порождает «эмерджентные» качества — материю, жизнь, психику, которые не допускают объяснения. Источником эмерджентной эволюции является «низус» (лат. nisus — порыв, устремление), направляющий эволюцию к её цели и пределу — божеству. В гносеологии Александер придерживался неореалистического представления о непосредственности познания, в котором объект и субъект соприсутствуют друг с другом, развивал учение о категориях как всепроникающих (pervasive) свойствах материального и духовного. Александер занимался также вопросами этики, а в последние годы жизни сосредоточился на эстетической теории и литературе.

Почётный доктор Сент-Эндрюсского, Даремского, Оксфордского, Бирмингемского, Ливерпульского, Кембриджского ун-тов. Почётный член оксфордских колледжей Линкольн (1918) и Баллиол (1925). Кавалер ордена Заслуг (1930).

Женат не был.

Труды

[править | править код]
  • Пространство, время и божество (Space, Time and Deity, 1920)
  • Моральный миропорядок и прогресс: анализ этических концепций (Moral Order and Progress: An Analysis of Ethical Conceptions, 1889) — его первая книга
  • Искусство и прекрасное в материальном мире (Art and Material Beauty, 1925)
  • Прекрасное и другие формы ценности (Beauty and Other Forms of Value, 1933)

Литература

[править | править код]
  • Богомолов А. С. Английская буржуазная философия XX века. — М.: «Мысль», 1973. — 317 с.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Collinson D. Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers (англ.) — 1996. — ISBN 978-0-415-06043-1
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays (фр.) — 2 — Éditions Robert Laffont, 1994. — Vol. 1. — P. 58. — ISBN 978-2-221-06888-5
  3. ↑ LIBRIS — Национальная библиотека Швеции, 2012.
  4. ↑ Deceased Fellows - British Academy Архивировано 7 февраля 2016 года.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Александер,_Сэмюэл&oldid=137729908