Эта статья входит в число добротных статей
Эта статья выставлена на рецензию

MDMA в культуре (MDMA f trl,mrjy)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Уличная надпись «Защитите MDMA», Франция, 2014

MDMA как достаточно популярное психоактивное вещество получил заметное отражение в западной культуре и средствах массовой информации (СМИ).

В западной массовой культуре MDMA, или экстази, считается архетипичным социальным наркотиком, с такими распространёнными ассоциациями, как «вещество любви» (англ. love drug)[1][2]:16 и «вещество объятий» (англ. hug drug)[2]:16[3].

MDMA и экстази в средствах массовой информации

[править | править код]
См. также: История MDMA

Подход традиционных западных средств массовой информации — газет и телевидения — к проблемам экстази, равно как и к другим наркотикам, часто носит стандартный характер поддержки прогибиционистской политики абсолютного воздержания от наркотиков, соединённой с тягой к сенсациям, что вкладывается в модель моральной паники[4]. Также отмечается диспропорциональность медиа-освещения: анализ газетных репортажей Шотландии за 1990-е годы показал практически полное покрытие всех смертей, вызванных экстази, по сравнению с 1:5 для смертей от героина, 1:8 — от кокаина, 1:3 — от амфетаминов и 1:265 от парацетамола[5]:3.

В исследовании, посвящённом наркотическому дискурсу в СМИ, включая Интернет, специалист по социологии СМИ и культурной криминологии[англ.] доктор Пол Маннинг (англ. Paul Manning)[6] указывает вслед за социологами Палмером (англ. J. Palmer) и Сондерсом (англ. N. Saunders), что между реально известными в 1990-х годах частотой и вредом экстази и их представлениями в СМИ Великобритании после смерти Ли Беттс в 1995 году зияет достаточно существенный разрыв: СМИ сильно преувеличивают масштабы угрозы[7]. Главными ньюсмейкерами типично выступают государственные агентства по борьбе с наркотиками и подобные им институты, изредка уступающие лидирующую роль другим агентам. Например, это могут быть родители погибших от наркотика детей — как в случае кампании после смерти Ли Беттс — и типично они поддерживают политику полного воздержания[8]. Кампании после смертей 15-летней Анны Вуд и 18-летней Ли Беттс использовали один из типичных нарративов: «наркотики как угроза невинным жертвам», изображая Ли и Анну как «невинное дитя» из счастливой и благополучной семьи[9]. Непосредственными виновниками случившегося в таком случае назначаются не низкие моральные качества жертвы и не социальные патологии, а вредоносная сила самого наркотика и часто вдобавок к ней моральная виновность наркодилеров или друзей, предоставивших жертве наркотик[10].

В случае кампаний 1990-х годов в Великобритании, Критчер отмечает, однако, что наряду с полномасштабной моральной паникой относительно рейвов, развернувшаяся паника относительно экстази носила ограниченный и неполный характер, так как в этом вопросе отсутствовал полный нормативный консенсус — само правительство с 1995 года приняло новую антинаркотическую политику Tackling Drugs Together, включавшую в себя наряду с упором на криминальность наркотиков также и некоторые прагматичные меры по снижению вреда от их употребления[11]. Аналогичная моральная паника в США, развернувшаяся в конце 1990-х годов вокруг тем юности, экстази, смерти и вреда от секса, достигла кульминации в принятии в 2003 году RAVE-акта[англ.], ужесточившего ответственность организаторов танцевальных вечеринок[12]:3—4.

В течение 2000-х в СМИ наблюдается частичный отход от прежнего нарратива — смещение в сторону «нормализации» употребления экстази и других рекреационных наркотиков[13]. Гипотеза «нормализации» рекреационного употребления запрещённых веществ в современной западной культуре была выдвинута в 1998 году Говардом Паркером, Джудит Олдридж и Фионой Мишэм (англ. Howard Parker, Judith Aldridge and Fiona Measham) и хотя и не является общепринятой, тем не менее структурирует анализ наркотических нарративов в культуре[14]. Одной из тенденций 2010-х годов становятся кампании против «войны с наркотиками», связанные с именами родителей, чьи дети погибли от MDMA: в Англии это кампания Анны-Марии Кокбёрн (англ. Anne-Marie Cockburn) после смерти её 15-летней дочери Марты Фернбак (англ. Martha Fernback) в 2013[15], в США — кампания Деде Голдсмит (англ. Dede Goldsmith) после смерти её 19-летней дочери Шелли (англ. Shelley Goldsmith) также в 2013[16], в Австралии — кампания Адрианы Буччьянти (англ. Adriana Buccianti) после смерти её сына Даниэля (англ. Daniel Buccianti) в 2012[17].

Помимо этого, частой темой освещения экстази в традиционных СМИ становится, в отличие от других наркотиков, не тема преступности, совершаемой наркоманами, а тема организованной преступности производства и трафика препарата, часто в мировом масштабе[18]. Отмечается также существенная разница между рисками употребления наркотиков как они представляются традиционными СМИ и медицинским эпидемиологическим их выражением: для экстази и других новых наркотиков эти риски многократно преувеличиваются, а для легальных наркотиков типа табака и алкоголя — преуменьшаются, хотя в последнее время наметилась тенденция к исправлению этого диспаритета[19]. Под сильным влиянием этой разницы находится также и публичная политика в отношении наркотиков, которая не принимает последовательно во внимание научные оценки и аргументы и в результате иррациональна[19][20].

В видеороликах в интернете

[править | править код]
См. также: Влияние YouTube на культуру

Анализ видео YouTube на 2012 год выявил более 4000 англоязычных видеороликов, связанных с употреблением экстази, с преобладанием[21]:

  • официальных образовательных роликов — 36 %,
  • роликов, превозносящих (англ. celebrating) употребление экстази — 22 %,
  • роликов новостного характера — 18 %,
  • профессиональных документальных роликов — 10 %.

Ролики предостерегающего характера для экстази и каннабиса практически отсутствуют — в отличие от крэк-кокаина, GHB, амфетаминов, кетамина или нюхания клея[22][23].

В мобильном приложении TikTok распространены хвастливые видеоролики с употреблением детьми наркотиков, в том числе таких как кетамин и MDMA. И хотя хештеги #cocaine и #heroin запрещены на сервисе, запрет не касается многих других нелегальный наркотиков или сленговых обозначений; так, например, по состоянию на начало февраля 2020 года по хештегу #ket находятся около 14 млн результатов, #mdma — 5,1 млн, #pinging — 4,3 млн[24].

MDMA и экстази в искусстве

[править | править код]

В музыке

[править | править код]
См. также: Наркотики в музыке

Приём экстази распространён в клубной субкультуре танцевальной электронной музыки, особенно в рейверской, на которую он оказывал и оказывает большое влияние ещё с конца 1980-х — времён Второго лета любви[25][26].

Сленговое обозначение порошка MDMA — молли — часто встречается в песнях, а его эффекты и употребление входят в клипы популярных рэп- и поп-исполнителей 2010-х, включая Мадонну (выпустившую альбом MDNA[27]), Майли Сайрус, Рианну, Канье Уэста[28][29], а также французского диджея Седрика Жерве[англ.] (автора трека «Molly[англ.]»), группу Sponge (написавших песню «Molly (16 Candles Down the Drain)[англ.]»). Рэпер Рик Росс в песне Rocko[англ.] «U.O.E.N.O.»[англ.] утверждал, что молли в сочетании с алкоголем является «наркотиком изнасилования», что привело к скандалу и разрыву с ним спонсорских отношений компанией Reebok[27]. По оценке Кендрика Ламара, данной им в интервью MTV в 2013 году, использование слова «молли» в хип-хопе стало слишком рутинным явлением и таким образом уже выходит из моды[27].

Существуют так же музыкальные группы, которые имеют название «MDMA»:

  • MDMA — испанская брутал-дэт-метал группа.
  • MDMA — юмористическая музыкальная группа украинского комедийного проекта «Чоткий Паца».[30]

В литературе

[править | править код]

MDMA стало главной темой нескольких книг — научных, популярных и художественных. Первым публицистическим исследованием стала книга американского писателя и психолога Брюса Эйзнера[англ.] «Ecstasy: The MDMA Story», вышедшая в 1989 году[31][32] и переизданная с дополнениями в 1994[33], затем последовала получившая культовый статус среди английских клабберов трилогия британского активиста Николаса Сондерса[англ.][34] «E for Ecstasy[англ.]» (1993)[35], «Ecstasy and the Dance Culture» (1995)[36] и «Ecstasy Reconsidered» (1997)[37], а потом выдержавшая два издания книга Мэттью Коллина «Измененное состояние: история экстази и рейв-культуры» (1998 и 2009, первое издание переведено на русский язык)[38].

Научная и научно-популярная литература об MDMA начинает издаваться с 1985 года, первой ласточкой была книга Софии Адамсон и Сьюзан Буле «Through the gateway of the heart: accounts of experiences with MDMA and other empathogenic substances»[39][40], за ней последовал сборник статей об MDMA 1990 года под редакцией нейрохимика Стивена Перотки[41], книга независимого исследователя Коэна 1998 года «The Love Drug: Marching to the Beat of Ecstasy»[42][43], и ещё один сборник «Ecstasy: The Complete Guide» 2001 года под редакцией психиатра Джули Холлэнд, названный в рецензии на него «лучшей до сих пор изданной единой книгой об MDMA»[44][45]. Вышли из печати также три социологическо-антропологических издания «Pursuit of Ecstasy: The MDMA Experience» (1994)[44][46], «Ecstasy and the Rise of the Chemical Generation» (2002)[44][47] и «The Varieties of Ecstasy Experience» (2011)[48][49].

Художественная литература также не обошла экстази вниманием: четвёртая книга Ирвина Уэлша — сборник из трёх повестей, называется «Экстази»[50].

В кинематографе

[править | править код]
См. также: Список фильмов о наркотиках

Пол Маннинг указывает, что «нормализация» употребления каннабиса, экстази и галлюциногенов прослеживается в большом количестве фильмов, в отличие от тяжёлых или вызывающих сильное привыкание наркотиков[51].

В 2019 году было объявлено, что компании OBB Pictures и 3 Arts Entertainment[англ.] собираются выпустить сериал о католическом священнике Майкле Клегге (англ. Michael Clegg), который и придумал в 1981 году название «Экстази»[52][53], а также построил одну из крупнейших в США сетей распространения MDMA. Продюсерами выступят Майкл Д. Рэтнер и двукратный лауреат премии «Эмми» Майкл Ротенберг[англ.][54].

В видеоиграх

[править | править код]
Фрагмент скандального постера Wipeout

Постер видеоигры Wipeout (1995), вдохновлённой рейв-культурой, характеризовал её как «опасную». Маркетинговая кампания, созданная Китом Хопвудом и студией The Designers Republic[англ.], включала неоднозначный рекламный постер с окровавленной телерадиоведущей Сарой Кокс. Некоторые усмотрели в этом изображении намёк на передозировку наркотиков. Ведущий художник Нил Томпсон высказал предположение, что буква «E» в названии означала экстази, хотя дизайнер Ник Буркомб это отрицал[55][56].

Мифы, связанные с MDMA и экстази

[править | править код]
См. также: Городские легенды о наркотиках
Основной источник: [2]:Ch. 5. MDMA myths and rumors dispelled, by Julie Holland

Антинаркотическая политика проявлялась также в исследованиях «мифов» (городских легенд), связанных с экстази, так, например, ряд авторов использовал разделение верований пользователей, основанных на недостаточно точной и полной базе, на «мифы» и «факты» в зависимости от того, поощряют они или наоборот, заставляют уменьшать потребление наркотиков — что затем подвергалось критике[57]:17—18. Основные мифы об экстази:

  • Экстази является новым безопасным наркотиком — MDMA используется как наркотик уже достаточно долгое время, с 1980-х годов, и не безвреден[58].
  • Экстази — препарат-убийца — обратный к предыдущему миф, распространявшийся СМИ в 1990-х годах[59]. По сравнению с распространением экстази вызываемая им смертность чрезвычайно низка[60]:129 — вероятность умереть от приёма экстази ниже, чем получить удар молнии или выиграть крупную сумму в лотерею[59], при этом большинство смертей связаны скорее с обстоятельствами, сопровождавшими употребление наркотика, чем с токсическим воздействием MDMA на организм[61]. Этот миф — очевидную неправду, распространяемую под видом истины — связывают с провалом антинаркотической политики, который в конце 1990-х привёл к сильному расширению распространения экстази на фоне полного недоверия к правительственным источникам о его вреде[59].
  • Единственная доза экстази приводит к необратимым повреждениям мозга — хотя этого воззрения придерживались некоторые исследователи-прогибиционисты, например, Рикарти и Макканн, и он пропагандировался в антинаркотических кампаниях во время моральной паники в США 2000—2002 года, это всё же миф, связанный с обнаружением нейротоксичности очень больших доз MDMA на животных[2] и нашумевшей ошибочной публикацией в Science[62]:158 (см., однако, о потенциальной нейротоксичности MDMA)[63].
  • Экстази выедает дыры в мозгу — миф происходит от сюжета MTV, где демонстрировалась картинка ОФЭКТ-скана мозга женщины, много лет употреблявшей различные наркотики, на котором области пониженного кровотока были чёрными — дырами; затем в 2001 году он также был сформулирован директором NIDA Аланом Лешнером[англ.] практически этими самыми словами[64]; при известном угнетении серотониновой системы нейронов мозга из-за использования экстази, тем не менее, объём мозгового вещества, насколько известно, не меняется[65].
  • Экстази превращает мозг в хрящ — экстази не вызывает таких эффектов, происхождение мифа неясно[66].
  • Экстази приводит к высыханию спинномозговой жидкости — возникновение мифа связывают с исследованиями вреда MDMA на животных, сопровождавшимися заборами спинномозговой жидкости, преломлёнными слухами[67], или с ощущениями после танцевальных марафонов, когда тело (включая позвоночник) болит и хрустит, как высушенное[68].
  • Экстази приводит к болезни Паркинсона — распространение мифа связано с американским телевидением, показывавшим группу наркоманов, в 1983 году отравившихся уколами МФТП, который, как они полагали, был формой героина; отравление привело к повреждениям дофаминовой системы нейронов, сопровождающимся болезнью Паркинсона; путаница возникла из-за перемешивания в 1985 году фрагментов передач, посвящённых дизайнерским наркотикам, где вперемешку шли сюжеты об экстази и МФТП; в дальнейшем несколько учёных, включая Макканн и Рикарти, выражали точку зрения о том, что MDMA может приводить к паркинсонизму, а дополнительную поддержку мифу придала ошибочная публикация 2002 года в Science, впоследствии отозванная[62]:158; на самом деле для людей MDMA не обладает дофаминовой нейротоксичностью и наоборот, есть данные о положительном его влиянии при болезни Паркинсона[69].
  • MDMA изначально считался подавителем аппетита — миф путает MDA, который действительно клинически испытывался с этой целью в 1949—1957 годах, и MDMA, хотя последний действительно подавляет аппетит[63][70].
  • Экстази — афродизиак — происхождение связывают с большей открытостью и дружелюбностью людей под действием MDMA (ведущей иногда к проблемным решениям относительно согласия на сексуальную активность[71]:247), однако достижение сексуального возбуждения и оргазма, наоборот, под действием экстази затрудняется[72][73].
  • Экстази — наркотик для изнасилований — под этим термином понимаются наркотики, делающие жертву беспомощной и доступной для насильника, однако экстази не вызывает таких эффектов, происхождение мифа неясно[74][73].
  • В таблетках экстази есть героин — происхождение связывают с широким размахом составов таблеток, однако использование героина в них было бы просто экономически невыгодно[74].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Kamilar-Britt P., Bedi G. The prosocial effects of 3,4-methylenedioxymethamphetamine (MDMA): Controlled studies in humans and laboratory animals (англ.) // Neuroscience and biobehavioral reviews. — 2015. — Vol. 57. — P. 433—46. — ISSN 1873-7528. — doi:10.1016/j.neubiorev.2015.08.016. — PMID 26408071.
  2. ↑ 1 2 3 4 Julie Holland[англ.]. Ecstasy: The Complete Guide: A Comprehensive Look at the Risks and Benefits (англ.). — Inner Traditions / Bear & Co, 2001. — 454 p. — ISBN 9780892818570.
  3. ↑ Roberts I. D., Way B. M. Using 'hug drugs' to understand affiliative behavior: the value of the social neurochemistry perspective. Commentary on: 'Ecstasy' as a social drug: MDMA preferentially affects responses to emotional stimuli with social content by Wardle, Kirkpatrick, and de Wit (2014) (англ.) // Social cognitive and affective neuroscience. — 2014. — Vol. 9, no. 8. — P. 1053—4. — ISSN 1749-5024. — doi:10.1093/scan/nsu069. — PMID 24795439.
  4. ↑ Manning P., 2013, p. 26.
  5. ↑ Rogers G., Elston J., Garside R., Roome C., Taylor R., Younger P., Zawada A., Somerville M. The harmful health effects of recreational ecstasy: a systematic review of observational evidence (англ.) // Health technology assessment (Winchester, England). — 2009. — Vol. 13, no. 6. — P. iii—iv, ix-xii, 1-315. — ISSN 2046-4924. — doi:10.3310/hta13050. — PMID 19195429.
  6. ↑ Dr Paul Manning (англ.). University of Winchester. Дата обращения: 2 июня 2016. Архивировано из оригинала 2 июня 2016 года.
  7. ↑ Manning P., 2013, p. 23.
  8. ↑ Manning P., 2013, p. 25.
  9. ↑ Manning P., 2013, p. 34.
  10. ↑ Manning P., 2013, p. 35.
  11. ↑ Manning P., 2013, p. 28.
  12. ↑ Philip R. Kavanaugh, Tammy L. Anderson. Neoliberal Governance and the Homogenization of Substance Use and Risk in Night-time Leisure Scenes // British Journal of Criminology. — 2016. — doi:10.1093/bjc/azv123.
  13. ↑ Manning P., 2013, p. 37.
  14. ↑ Manning P., 2013, Ch. 1. Introduction: Cultures of Intoxication.
  15. ↑ Mark Townsend. The war on drugs killed my daughter (англ.). The Guardian (22 июня 2014). Дата обращения: 23 мая 2016. Архивировано 4 октября 2015 года.
  16. ↑ Anna Schumacher. Why Making the Music Festival Drug Scene Safer Is So Hard (англ.). Cosmopolitan (26 марта 2016). Дата обращения: 3 мая 2016. Архивировано 12 апреля 2016 года.
  17. ↑ Josh Butler. Music Festivals, Drugs And Pill Testing (англ.). The Huffington Post Australia (4 января 2016). Дата обращения: 24 мая 2016. Архивировано 7 мая 2016 года.
  18. ↑ Manning P., 2013, p. 37—38.
  19. ↑ 1 2 Manning P., 2013, p. 39.
  20. ↑ "Drugs: the real deal". The Independent. 2006-08-01. Архивировано 31 мая 2008. Дата обращения: 6 июня 2008.
  21. ↑ Manning P., 2013, p. 161.
  22. ↑ Manning P., 2013, p. 164.
  23. ↑ Paul Manning. YouTube, ‘drug videos’ and drugs education (англ.) // Drugs: education, prevention and policy. — Informa UK Ltd.[англ.], 2013. — April (no. 20(2)). — P. 120—130. — ISSN 1465-3370 0968-7637 1465-3370. — doi:10.3109/09687637.2012.704435. Архивировано 23 ноября 2018 года.
  24. ↑ Thomas Burrows. TikTok exposing kids as young as 8 to ketamine and MDMA as bragging drug videos rife on dangerous app (англ.). The Sun (30 января 2020). Дата обращения: 19 апреля 2020. Архивировано 3 февраля 2020 года.
  25. ↑ Коллин М., Годфри Дж., 2004.
  26. ↑ The Second Summer of Love. www.ministryofrock.co.uk. Дата обращения: 5 июня 2016. Архивировано 29 мая 2016 года.
  27. ↑ 1 2 3 Carole Nowicke. “Molly” – An innocuous nickname hides potential danger (англ.). Indiana Prevention Resource Center (12 сентября 2013). Дата обращения: 5 февраля 2016. Архивировано 4 сентября 2015 года.
  28. ↑ Tammy L. Anderson. Molly Deaths and the Failed War on Drugs (англ.). Contexts. American Sociological Association (20 ноября 2014). Дата обращения: 2 мая 2016. Архивировано 9 октября 2015 года.
  29. ↑ Molly Is A Drug & There Are A Lot Of Songs About Molly (англ.). HUFFPOST ENTERTAINMENT (Sept. 8, 2013, 7:04 PM). Дата обращения: 20 мая 2016. Архивировано 22 апреля 2016 года.
  30. ↑ Телеканал «Dnestr TV». MDMA feat Александр Жеребко — «Твои Друзья» (4 апреля 2018). Дата обращения: 29 апреля 2019. Архивировано 4 октября 2021 года.
  31. ↑ Stafford P. Psychedelics Encyclopedia (англ.). — 3rd exp. ed. — Ronin Publishing, 1992. — P. III - 64. — ISBN 9781579511692.
  32. ↑ Eisner B. Ecstasy: the MDMA story (англ.). — Ronin Pub., 1989. — 228 p. — ISBN 9780914171256.
  33. ↑ Eisner B. Ecstasy: The MDMA Story (англ.). — Exp. 2nd ed. — Ronin Pub., 1994. — 224 p. — ISBN 9780914171683. Архивировано 13 января 2023 года.
  34. ↑ Коллин М., Годфри Дж. Измененное состояние: история экстази и рейв-культуры / Пер. с англ. И. Шебукова. — 2-е, доп. изд. — М.: Ультра-Культура, 2004. — С. 316—317. — 360 с. — ISBN 9785980420499.
  35. ↑ Saunders N. E for Ecstasy (англ.). — 1993. — 319 p. — ISBN 9780950162881.
    Расширенное переиздание:
    Saunders N., Doblin R. Ecstasy: Dance, Trance, & Transformation (англ.). — Quick American Archives, 1996. — 281 p. — ISBN 9780932551207.
  36. ↑ Saunders N. Ecstasy and the Dance Culture (англ.). — 1995. — 320 p. — ISBN 9780950162898.
  37. ↑ Saunders N. Ecstasy Reconsidered (англ.). — 1997. — 340 p. — ISBN 9780953006502.
  38. ↑ Matthew Collin. Altered State: The Story of Ecstasy Culture and Acid House (англ.). — Profile Books, 2009. — 453 p. — ISBN 9781847656414.
  39. ↑ Stafford P. Psychedelics Encyclopedia (англ.). — 3rd exp. ed. — Ronin Publishing, 1992. — P. III - 70. — ISBN 9781579511692.
  40. ↑ Adamson S., Boulet S. Through the gateway of the heart: accounts of experiences with MDMA and other empathogenic substances (англ.). — Four Trees Publications, 1985. — 197 p. — ISBN 9780936329000.
  41. ↑ Ecstasy: The Clinical, Pharmacological and Neurotoxicological Effects of the Drug MDMA (англ.) / Ed. by Peroutka S. J. — Kluwer Academic Publishers, 1990. — 244 p. — (Topics in the Neurosciences, v. 9). — ISBN 9781461314851.
  42. ↑ Winstock A. Book and Media Reviews: The Love Drug (англ.) // Addiction Biology. — 1999. — Vol. 4, no. 3. — P. 356—357. — ISSN 1369-1600. — doi:10.1080/13556219971588.
  43. ↑ Cohen R.S. The Love Drug: Marching to the Beat of Ecstasy (англ.). — Haworth Medical Press, 1998. — 92 p. — (Haworth therapy for the addictive disorders). — ISBN 9780789004536.
  44. ↑ 1 2 3 Heilig S. Book Review: Ecstasy: The Complete Guide. A Comprehensive Look at the Risks and Benefits of MDMA & Ecstasy and the Rise of the Chemical Generation (англ.) // Addiction Biology. — 2002. — Vol. 34, no. 2: Special Issue: The State of Ecstasy: MDMA - Science and Policy. — P. 231—232. — doi:10.1080/02791072.2002.10399958. Архивировано 12 января 2014 года.
  45. ↑ Holland J. Ecstasy: The Complete Guide: A Comprehensive Look at the Risks and Benefits of MDMA (англ.). — Inner Traditions/Bear, 2001. — 464 p. — ISBN 9781594778728.
  46. ↑ Beck J., Rosenbaum M. Pursuit of Ecstasy: The MDMA Experience (англ.). — State University of New York Press, 1994. — 239 p. — (SUNY Series in New Social Studies on Alcohol and Drugs). — ISBN 9780791418185.
  47. ↑ Ditton J., Hammersley R., Khan F. Ecstasy and the Rise of the Chemical Generation (англ.). — Taylor& Francis, 2002. — 192 p. — ISBN 9781135137571.
  48. ↑ Fitzgerald J. Book Review: The varieties of ecstasy experience: An exploration of person, mind and body in Sydney’s club culture (англ.) // Thesis Eleven. — 2015. — Vol. 129, no. 1. — P. 135—138. — doi:10.1177/0725513615592988.
    Schnee D. Book Review: The varieties of ecstasy experience: An exploration of person, mind and body in Sydney’s club culture (англ.) // Dancecult. — 2015. — Vol. 6, no. 2. — P. 70—72. — doi:10.12801/1947-5403.2014.06.02.06. Архивировано 1 июля 2016 года.
    Langridge A. Book Review: The varieties of ecstasy experience: An exploration of person, mind and body in Sydney’s club culture (англ.) // Nordicum – Mediterraneum. — March 2013. — Vol. 8, no. 1. — ISSN 1670-6242. Архивировано 24 июня 2016 года.
  49. ↑ Leneghan S. The Varieties of Ecstasy Experience: An exploration of person, mind and body in Sydney’s club culture (англ.). — Lap Lambert Academic Publishing GmbH KG, 2011. — 296 p. — ISBN 9783845416342.
  50. ↑ Коллин М., Годфри Дж. Измененное состояние: история экстази и рейв-культуры / Пер. с англ. И. Шебукова. — 2-е, доп. изд. — М.: Ультра-Культура, 2004. — С. 317—319. — 360 с. — ISBN 9785980420499.
  51. ↑ Manning P., 2013, p. 48.
  52. ↑ Iversen L. Ch. 8. Ecstasy // Speed, Ecstasy, Ritalin: The Science of Amphetamines (англ.). — OUP, 2008. — P. 151. — ISBN 9780198530909.
  53. ↑ Jennings, Peter (2004-04-01). "Ecstasy Rising". Primetime Thursday. No. Special edition. ABC News. Архивировано 27 мая 2015. Дата обращения: 20 сентября 2019.
  54. ↑ Patrick Hipes. Life Of Priest-Turned-Ecstasy Kingpin Michael Clegg In Works As Limited Series At OBB & 3 Arts (англ.). Deadline.com (20 февраля 2019). Дата обращения: 20 сентября 2019. Архивировано 20 сентября 2019 года.
  55. ↑ Wesley Yin-Poole. WipEout: The rise and fall of Sony Studio Liverpool (англ.). Eurogamer (22 марта 2013). Дата обращения: 1 сентября 2014.
  56. ↑ H.J, Jordan The Controversial WipEout Poster (амер. англ.). Voletic (10 октября 2021). Дата обращения: 27 августа 2024.
  57. ↑ McElrath K., McEvoy K. Fact, fiction, and function: mythmaking and the social construction of ecstasy use (англ.) // Substance use & misuse. — 2001. — Vol. 36, no. 1-2. — P. 1—22. — doi:10.1081/JA-100000226. — PMID 11305347.
  58. ↑ Nora D. Volkow. Letter from the Director (англ.). MDMA (Ecstasy) Abuse (март 2006). Дата обращения: 31 января 2016. Архивировано 29 января 2016 года.
  59. ↑ 1 2 3 Deborah Hutton. The truth about Ecstasy (англ.). Daily Mail. Дата обращения: 15 мая 2016. Архивировано 14 февраля 2011 года.
  60. ↑ Buckley N.A. Ch. 9. Methylenedioxymethamphetamine (Ecstasy, MDMA) // Medical Toxicology of Drug Abuse: Synthesized Chemicals and Psychoactive Plants : [англ.] / Barceloux D.G., Palmer R.B. — Wiley, 2012. — P. 126—155. — ISBN 9780471727606.
  61. ↑ House of Commons. Science and Technology Committee. Drug classification: making a hash of it? Fifth Report of Session 2005–06: Report, together with formal minutes, oral and written evidence (англ.). — London, 18 July 2006. Архивировано 18 апреля 2016 года. — Отчёт английской парламентской комиссии о соответствии текущей классификации наркотиков их реальному вреду. — Архивировано из первоисточника 31 мая 2012.
  62. ↑ 1 2 Freye E., Levy J.V. Pharmacology and Abuse of Cocaine, Amphetamines, Ecstasy and Related Designer Drugs: A comprehensive review on their mode of action, treatment of abuse and intoxication (англ.). — Springer Netherlands, 2009. — (Biomedical and Life Sciences). — ISBN 9789048124480.
  63. ↑ 1 2 Holland J., 2001, p. 55.
  64. ↑ Rick Doblin. Exaggerating MDMA's Risks to Justify A Prohibitionist Policy (англ.). MAPS (16 января 2004). Дата обращения: 16 февраля 2016. Архивировано 27 декабря 2015 года.
  65. ↑ Holland J., 2001, p. 56—57.
  66. ↑ Holland J., 2001, p. 57.
  67. ↑ Holland J., 2001, p. 54.
  68. ↑ Коллин М., Годфри Дж., 2004, с. 43, 93.
  69. ↑ Holland J., 2001, p. 54—55.
  70. ↑ Freudenmann R. W., Oxler F., Bernschneider-Reif S. The origin of MDMA (ecstasy) revisited: the true story reconstructed from the original documents (англ.) // Addiction (Abingdon, England). — 2006. — Vol. 101, no. 9. — P. 1241—5. — doi:10.1111/j.1360-0443.2006.01511.x. — PMID 16911722.
  71. ↑ Michael White C. How MDMA's pharmacology and pharmacokinetics drive desired effects and harms (англ.) // Journal of clinical pharmacology. — 2014. — Vol. 54, no. 3. — P. 245—52. — ISSN 1552-4604. — doi:10.1002/jcph.266. — PMID 24431106.
  72. ↑ Holland J., 2001, p. 55—56.
  73. ↑ 1 2 Jansen K. L., Theron L. Ecstasy (MDMA), methamphetamine, and date rape (drug-facilitated sexual assault): a consideration of the issues (англ.) // Journal of psychoactive drugs. — 2006. — Vol. 38, no. 1. — P. 1—12. — doi:10.1080/02791072.2006.10399822. — PMID 16681170. Архивировано 9 сентября 2017 года.
  74. ↑ 1 2 Holland J., 2001, p. 56.

Литература

[править | править код]


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=MDMA_в_культуре&oldid=140012292