32°03′16″ с. ш. 34°45′06″ в. д.HGЯO

Яффа (Xssg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Город
Яффа
32°03′16″ с. ш. 34°45′06″ в. д.HGЯO
Страна  Израиль
История и география
Часовой пояс UTC+2:00, летом UTC+3:00
Яффа на карте
Яффа
Яффа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Аэрофотосъёмка Яффы

Я́ффа[1][2][3][4][5][6], Я́ффо[3], Я́фо[5][6], Ио́ппия[1][7] (ивр. יפו‎, араб. يافا‎, греч. Ιόππη) — один из главных портов Древнего Израиля и один из древнейших населённых городов мира. Именно сюда приходили корабли с паломниками, которые направлялись в Иерусалим. В настоящее время объединена с Тель-Авивом в единый город Тель-Авив-Яффа.

География[править | править код]

Яффа лежит на берегу Средиземного моря, в центральной части Израильской прибрежной равнине, на стыке Шарона и Шефелы. По равнине параллельно берегу тянутся три прерывистых невысоких хребта, сложеных из куркара[англ.] (левантийской разновидности песчаника). Прибрежный хребет, достигающий высоты до 35 м, частично разрушился под действием волн, он образует крутые скалы на берегу моря, включая яффский холм, а также цепочку подводных скал, одна из которых выступает над водой и известна как «скала Андромеды». В районе города первый хребет образовывает мыс с холмом высотой около 30 м, на котором расположена древняя часть Яффы, после чего резко обрывается. Мыс выделяется на ровной береговой линии и образует единственную на этом побережье естественную гавань. В древности побережье было покрыто болотами, но к середине ХХ века их постепенно осушили. Уклон дна пологий — на расстоянии 200 м глубина 5 м[8][9][10][11].

Климат[править | править код]

Город имеет субтропический средиземноморский климат с двумя явно выраженными сезонами: дождливым и холодным, и тёплым и сухим. Из-за близости моря перепады температур невелики, но чем дальше от берега, тем сильнее ослабевает этот эффект. Среднегодовая температура составляет 20°С, перепады температур — не более 10 градусов. Самый холодный месяц в году — январь. Один из самых влажных городов страны, средняя влажность воздуха составляет 70 %. Распространённые в Израиле суховеи почти не влияют на погоду в городе из-за непосредственной близости моря. Ветры слабые, самые сильные ветры дуют летом после полудня с запада и имеют скорость около 22 км/ч. Среднегодовая норма осадков составляет 532 мм, дождливый сезон длится с ноября по апрель. В году в городе в среднем насчитывается около 64 дождливых дней (более 0,1 мм осадков)[12].

В мифологии и религии[править | править код]

История[править | править код]

Раскопки древнеегипетских строений и реконструкция ворот Рамсеса II в парке ха-Писга

Древний период[править | править код]

Согласно археологическим находкам, первое постоянное поселение на территории города образовалось в раннем бронзовом веке[15]. В XVII и XVIII веках до н. э. Яффа и соседние поселения представляли собой процветающие, хорошо укрепленные города[15].

Древнейшие археологические находки на территории города представляют собой остатки укрепления XVI века до н. э.[16][17] Первое письменное упоминание о городе встречается в египетских хрониках XV века до н. э., где Яффа фигурирует в списке городов, захваченных фараоном Тутмосом III в 1469 году до н. э., под названием «Ю-па»[18][19][17][15]. В написанном спустя 200 лет папирусе Гарриса содержится легенда, по которой город был взят военной хитростью — под видом даров правителю Яффо в корзинах внесли в город египетских солдат, напавших на защитников изнутри[15][17][18].

В документах времени Аменхотепа III-го из Амарнского архива город назван центром египетского округа, где находился египетский гарнизон[17][19][15][18]. В папирусе Анастази I[англ.], написанном во времена Рамсеса II, Яффо описан как процветающий портовый город, окружённый садами, торговый и ремесленный центр[17][15][18]. При раскопках были найдены камни крепостных ворот XIII века, на которых высечены титулы Рамсеса II[17][15].

Яффский порт процветал благодаря наличию бухты, защищённой от юго-западных ветров. Кроме того, мысы и проходимые для небольших судов рифы ослабляли волны, идущие к берегу[15]. Вероятно, в древности порт не имел молов и портовых сооружений. Возможно, более крупные корабли оставались на рейде и разгружали товар лодками[20].

В XII веке город был захвачен народами моря, раскопки показывают следы разрушений[17][15]. Возможно, с того времени с городом стали связывать легенду о Персее и Андромеде[17]

К концу VIII века до н. э. город находился под властью царей Ашдода, а позже — Ашкелона[21][16]. В 701 году до н. э. Яффу захватил ассирийский царь Синаххериб[21]. Позже городом владели вавилоняне и персы[22].

В V веке до н. э. персы передали Яффу под власть финикийского Сидона, после чего в городе был построен сидонский храм[21][17][16].

В IV веке до н. э. город был завоёван Александром Македонским, а после смерти Александра, в 301 году,— его военачальником Птолемеем. Город быстро эллинизировался и получил греческое название Иоппия или Иоппе (Ἰόππη), данное, по традиции, в честь Кассиопеи (Иоппы)[21][17][19][16]. В начале II века до н. э. Яффа, как и вся Иудея, попала под власть Селевкидов в результате Сирийских войн[23][17][24].

В середине II века религиозные гонения на еврейскую религию, которые устроил Антиох IV, привели к восстанию евреев в Иудее. В его ходе язычники Яффы устроили погром, убив 200 евреев, в ответ на это предводитель восставших Иуда Маккавей сжёг порт и стоявшие в нём корабли. Позже его брату Ионафану удалось захватить город, а сменивший его Симон окончательно присоединил Яффу к еврейскому царству и изгнал из него язычников[17][23][24][16][25].

Селевкиды неоднократно пытались вернуть себе порт, приносивший большую прибыль. В конце II века Антиох VII Сидет осадил Иерусалим и добился от Хасмонеев выплаты дани за Яффу в обмен на снятие осады[24]. Позже он вернул Яффу еврейскому царству, так как нуждался в их поддержке в войне с парфянами[24]. В начале I века до н. э. очередная попытка Селевкидов подчинить себе город провалилась после того, как за Хасмонеев вступился Рим, заинтересованный в ослаблении Сирийского царства[17][24].

В 66 году до н. э. римский полководец Помпей завершил завоевание Сирии, после чего объявил все приморские города свободными, отделив их от Иудеи и подчинив правителю Сирии. После того, как Цезарь победил Помпея в борьбе за власть, он вернул Яффу в состав Иудеи в 47[16][23] (44[24]) году до н. э.[17][23][24][16]. В 38 году до н. э. Ирод захватил Яффу, а вскоре подчинил и всю Иудею. В лежащей севернее Кесарии он возвёл новый порт, чьё процветание привело к постепенной потере значения яффского[24][16][17][19]. Марк Антоний ненадолго передал город египетской царице Клеопатре. После их поражения новый император Октавиан Август вернул город Ироду в 30 году до н. э.[24][16][17]

В 66 году н. э. в Иудее началось восстание против римлян. В первый же год войны консул Цестий Галл разрушил город, но после его поражения Яффа была отстроена и стала центром еврейского флота, от которого страдали римские военнные поставки. Чтобы устранить эту угрозу, в 67[23] (68[19]) году Веспасиан неожиданной ночной атакой захватил город, а корабли, на которые бежали его жители, потопила буря. На месте города римляне оставили лишь военный лагерь, но через несколько лет (после прихода Веспасиана к власти) Яффа была отстроена вновь и получила название Флавия Иоппа (лат. Flavia Ioppe)[24][16][17][23][26].

С распространением христианства в Римской империи, в Яффе постепенно тоже росло число христиан. Город стал центром епархии, и в 431 году яффский епископ Фидус принимал участие в Эфесском соборе. Также там имелась небольшая еврейская община, выросшая после восстания Бар-Кохбы и запрета евреям селиться в Иерусалиме. В византийскую эпоху Яффа вновь стала важным торговым центром и главным портом Иудеи[16][17][23][27].

Яффа в Средние века[править | править код]

Саладин атакует Яффу

В 636 году Яффа была захвачена арабами[17]. После основания неподалёку Рамлы, ставшей новой столицей региона, значение Яффы выросло за счёт Кесарии[17]. Туда же продолжали прибывать христианские и еврейские паломники[28][16]. В 878 году правитель Египта Ахмад ибн Тулун возвёл в городе укрепления[17]. Позже город пришёл в упадок, и посетивший её в 1050 году арабский географ Ибн Батлан описывал её как маленький городок, чьи жители голодают[16][17][23].

В 1099 году город был разрушен Фатимидами, которые боялись, что его захватят крестоносцы[29]. В мае лежащий в руинах город занял Готфрид Бульонский, а после взятия Иерусалима он вернулся в Яффу и вновь отстроил её. Через год Яффа уже была оживлённым городом, главным портом Иерусалимского королевства и опорным пунктом крестоносцев[30][23][17]. Город стал столицей Графства Яффы и Аскалона и чеканил свою монету, туда прибывали подкрепления крестоносцев и паломники-христиане. Торговля процветала, главными экспортировавшимися товарами были хлопок, лён, благовония, мыло и керамика[30][29][17].

В 1181 году город захватил Саладин, но через 10 лет Ричард Львиное Сердце отбил его и построил в нём новую крепость[17][29]. В 1196 году город вновь разрушили мусульмане под командованием Аль-Малика аль-Адиля, брата Саладина. В 1228 году стены Яффы вновь укрепил император Фридрих II, а в 1250 году их усилил французский король Людовик IX. К тому моменту главными портами крестоносцев стали Акра и Тир, а Яффа пребывала в упадке. В 1260 году город взяли монголы, а в 1268 году его захватил и разрушил мамлюкский султан Бейбарс I, вырезавший его население. После этого город постепенно начал возрождаться, но в 1345[19][30] (1330[29]) году мамлюки, опасавшиеся нового крестового похода, разрушили до основания все прибрежные города. На месте Яффы власти оставили лишь небольшой отряд, расположившийся в полуразрушенных зданиях. На несколько столетий Яффа перестала существовать как порт[29][17][19][16][30].

Османский период[править | править код]

В XVI веке, когда власть на святой земле перешла к османам, Яффа всё ещё стояла в запустении. В 1540 году побывавший там герцог Лигницкий Фридрих[англ.] увидел лишь две башни, занятые турецким гарнизоном. В следующем столетии османские власти позволили еврейским и христианским паломникам посещать святую землю, и корабли из Европы стали прибывать в Яффу. Первым делом был восстановлен порт и возведена ещё одна башня для увеличившегося гарнизона. Тем не менее, в первой половине XVII века паломники оставались на кораблях в ожидании каравана в Иерусалим, или же ночевали в маленьких пещерах, вырубленных в скалах. На время их пребывания туда собирались и торговцы из близлежащих городков. В 1641 году[17] францисканцы возвели в Яффе церковь и маленький монастырь, а в 1654[29][31] (1650[32]) — гостиницу для паломников. В городе стало развиваться временное поселение, часто страдавшее от набегов бедуинов и пиратов. Тем не менее, к концу века в Яффе появились первые постоянные дома, там стали селиться также турки, евреи и греки[33][17][19][16][31].

Яффа на рисунке паломника XVI века

В начале XVIII века в Яффе объём морской торговли возрос, стала развиваться промышленность, особенно мыловаренная. К середине века появились первые плантации цитрусовых (скорее всего, первые на святой земле), прославивших город; через яффский порт ежегодно проходило около 4000 паломников-христиан и некоторое количество евреев. В порту возвели пирс для пассажиров. На тот момент в городе было около 400 домов, появились резиденции европейских консулов. Во второй половине XVIII века Яффа сильно пострадала в ходе войн правителя Галилеи Захира аль-Умара со своими соседями. В 1769 году город был разрушен губернатором Дамаска Осман-пашой[англ.] за отказ помочь ему в войне с Захиром, а в 1775 году мамлюки под командованием Мухаммада Бея после осады взяли город и вырезали более тысячи его жителей. Считается, что Мухаммад Бей приказал сложить пирамиду из их голов, отчего это место стали называть Телль-аль-Руус («холм голов»). В 1799 году Яффу осадил и захватил Наполеон, двигавшийся из Египта на Акко. Город был полуразрушен, а часть пленных казнена[33][17][16][31].

В начале XIX века наместником Яффы был назначен Мухаммед Абу Набут[англ.], правивший с 1809 по 1820 год. Он заново укрепил город, а также возвёл различные общественные здания и площади, в том числе рынки и мечеть Махмудия[англ.]. В 1820 году в городе возродилась еврейская община, была построена синагога. В ноябре 1831 года город взяли войска Мухаммеда Али Египетского, восставшего против османской власти. При нём в окрестности города переселилось много египетских феллахов, построивших вблизи города несколько деревень (т. н. сакны) — Абу Кабир, Ас-Сакна аль-Мисрия и Сакнет ад-Дарвиш. Египетские власти прилагали усилия улучшить отношение к немусульманам, в результате возросло количество прибывающих в город паломников. В середине века население Яффы составляло около 5000 жителей, из них около 400 евреев. Значительный толчок развитию города дало открытие регулярного морского сообщения с Марселем и Триестом в 1850 году. Через два года в Яффе открылись почтовые отделения Франции и Австрии[34][17][16]. Египетское управление привело к процветанию, которрое продолжалось и в 1840-е-1850-е года. Это выражалось как в строительстве и покупке земли, так и в расширении возделываемых земель[35].

Яффа в 1714 году. Зарисовка Корнелиса де Брюйна

В середине 19 века на юге Яффы были основаны новые арабские районы, такие как Аджами, основанный христианами-маронитами между 1830 и 1880 годами[36][37]. В 1853[34] (или 1852[17]) году была предпринята первая попытка основать в Яффе иностранное поселение — группа американцев из Филадельфии под руководством Клоринды Майнор[англ.] основала ферму у берегов реки Аялон, но уже в 1857 году они покинули её после безуспешной борьбы с болезнями и грабителями. В 1867 году группа мормонов во главе со священником Джорджем Адамсом[англ.] построила на северо-востоке города американскую колонию[англ.], но покинула её на следующий год. Вскоре их землю приобрели немецкие колонисты, принадлежавшие к христианской секте темплеров, стремившейся основать на Святой Земле собственные посёлки, после чего эту часть города стали называть «немецким кварталом». В 1871 году восточнее они основали земледельческую колонию Сарона, а в 1890 — квартал Валгалла[34][17][16].

Яффский порт, снято между 1867 и 1870 гг.

Город интенсивно рос, принимая переселенцев из округи и всего Ближнего Востока (особенно из Египта). Около 1865 года Яффа была присоединена к телеграфной сети, был построен маяк, в 1879 году снесли препятствующие расширению города стены. В 1892 Яффу связала с Иерусалимом первая железная дорога на Святой Земле. На протяжении XIX века Яффа превратилась из незначительного городка в важнейший порт региона и второй город по населению после Иерусалима. Она стала важным транспортным узлом, в том числе для паломников, и была окружена обширными сельскохозяйственными угодьями, из которых важнейшими были плантации цитрусовых. К концу века большая часть населения была занята в сфере обслуживания[34][17][16][19]. Развитие города происходило, в основном, вдоль главных дорог, ведущих в Иерусалим, Газу и Наблус[38]. К 1880 году основной экспорт стал направляться в Европу, а не Египет, как раньше. Грузооборот порта удвоился в период с 1893 по 1913 гг.[39]

Рост еврейского населения города ускорился благодаря началу первой алии в 1882 году. Нехватка жилья и высокая плотность населения привели в 1887 году к основанию первого еврейского района за городскими стенами — Неве-Цедека. В 1886 году компания под руководством братьев Элазар и Шимон Роках[ивр.] приобрела у землевладельца-еврея Авраама Шлуша[ивр.] за 25 тысяч франков 10 дунамов земли, которые разделили на 48 участков площадью 150 м². Первые 10 домов были завершены летом 1887 года. Квартал строили по европейской модели, с отдельными домами и сетью перпендикулярных улиц. В Неве-Цедеке поселились многие известные деятели второй алии, район ненадолго превратился в средоточие еврейской культуры. В 1902 году Роках добился от властей разрешения открыть к северу от Неве-Цедека еврейское кладбище[40][34][41][42][19][16].

В 1890 году один из основателей Петах-Тиквы Зерах Барнет[ивр.] приобрёл участок площадью 70 дунамов неподалёку от Неве-Цедека, и основал на нём Неве-Шалом — второй еврейский район города. Строительство началось в том же году, дома возводились на средства Барнета. Они были построены из куркара[англ.], и имели прямоугольный план с внутренним двором, обнесённым стеной. В новый район переехали различные еврейские религиозные заведения из Яффы и были основаны новые. В религиозные учебные заведения приезжали ученики со всей страны, включая Иерусалим. Позже открылись и секулярные школы «Альянса» и «Ховевей Цион». К началу ХХ века в Неве-Шаломе было 5 мастерских, а в 1905 году работало 80 магазинов. Развитие как Неве-Шалома, так и соседнего Неве-Цедека прекратилось с началом 1-й мировой войны, так как турецкие власти с приближением линии фронта изгнали евреев из Яффы и её пригородов[43][16][17].

В 1897 в городе была построена новая мэрия (сарайя), а в 1900 году, как и во многих других городах империи, в центре города была возведена часовая башня как символ прогресса и в ознаменование 25-летия правления султана Абдул-Хамида II[44] (или же в 1906 году, к 30-летию правления султана[45]).

В 1908 году произошли первые крупные столкновения арабов и евреев в Яффе. 16 марта, накануне еврейского праздника Пурим, началась массовая драка молодёжи, в которой пострадали один мусульманин и 13 евреев. Это послужило для евреев одним из поводов перебираться из старого города в новые еврейские районы[46]

Первая мировая война[править | править код]

В 1914 году, с началом 1-й мировой войны, губернатором Яффы был назначен Хасан-бек[ивр.], который взялся за развитие города. В 1915 году была завершена прокладка бульвара Джемаль-паши (сегодняшний Иерусалимский проспект), были расширены дороги, в том числе ведущие к порту, для чего снесли часть домов и основанного Абу-Набутом рынка. Осознавая соперничество между Яффой и Тель-Авивом, Хасан-бек учредил вакф на территории к северу от старой Яффы и построил там мечеть[англ.], сегодня называемую его именем. Для постройки мечети он конфисковывал стройматериалы с различных стройплощадок, а также в основном использовал принудительный труд[47][48][49] [50].

В декабре 1915 года французский корабль «Эрнест Ренан» обстрелял город и нанёс ущерб фабрике Вагнера в Вальгалле, но так как она продолжала работу, 9 января следующего года вновь обстрелял Вальгаллу[47]. В 1916 году Хасан-бека сменил Ахмад Шукри-бек, поселившийся в Тель-Авиве[51][48]. В феврале 1917 года, когда англичане овладели Рафахом, семь кораблей союзников и несколько самолётов снова бомбили город[51]. Британские войска захватили город в ноябре 1917 года[16].

ХХ век[править | править код]

Квартал художников в Яффе
Порт Яффы ночью

1921 год: беспорядки в Яффе, из-за них Британия ограничила еврейскую иммиграцию.

Апрель 1936 года: начало антиеврейских беспорядков в Яффе, арабские повстанцы временно захватили контроль над городом (см. Арабское восстание (1936—1939)).

После ВМВ, в 1950 году, города Тель-Авив и Яффа были объединены и управляются одним муниципалитетом. Тем не менее, Яффа сохранила своё своеобразие.

Экономика[править | править код]

Яффский порт до сих пор работает по назначению, хотя недавно в одной из его частей открыли торговый центр с ресторанами; старые ангары переделали под магазины, рестораны и бары с видом на море.[52]

Туризм: историческая часть Яффы превращена в один большой туристический и художественный центр с многочисленными ресторанами, художественными галереями, мастерскими художников, «блошиными» рынками, салонами, музеями и археологическими раскопками.

Достопримечательности[править | править код]

Музеи[править | править код]

  • Музей древностей Яффы
  • Подземный археологический музей на площади Кдумим
  • Музей истории Яффы

Галереи[править | править код]

Здания, постройки и памятники[править | править код]

  • Часовая башня
  • Остатки крепостной стены периода Османского владычества
  • «Колонна веры» на Французской площадке
  • Дом Симона Кожевника, являющийся, согласно христианской традиции, домом, на крыше которого апостолу Петру было видение сходящих с неба чистых и нечистых животных (Деян. 10:5-16)[53]. В настоящее время дом принадлежит армянской семье Закарян.
  • Яффский маяк[англ.], находящийся во дворе дома Закарян.

Туристические объекты, парки и места отдыха[править | править код]

  • Яффский порт
  • Морская набережная
  • Площадь Кдумим
  • Парк Ворот Рамсеса
  • Мост желаний
  • Холм ха-Писга (используется также написание А-Писга)
  • Старый Яффский Хостель, чья обстановка полностью собрана из местного антиквариата

Культовые сооружения[править | править код]

Церковь Святого Петра в Яффе

Церкви[править | править код]

Монастыри[править | править код]

Театры[править | править код]

  • Театр «Ха-Симта» («Переулок»)
  • Театр «Гешер» («Мост»)
  • Еврейско-арабский театр

Галерея[править | править код]

Панорама Яффы

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Яффа // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Яффа // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  3. 1 2 Яффа // Словарь современных географических названий / Рус. геогр. о-во. Моск. центр; Под общ. ред. акад. В. М. Котлякова. Институт географии РАН. — Екатеринбург: У-Фактория, 2006.
  4. Я́ффа // Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 459.
  5. 1 2 Яффа — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  6. 1 2 Поспелов Е. М. Яффа // Географические названия мира. Топонимический словарь: Ок. 5000 единиц / отв. ред. Р. А. Агеева. — М.: Русские словари, 1998. — С. 493. — 503 с. — 3000 экз. — ISBN 5-89216-029-7.
  7. Яффа — статья из Библейской энциклопедии Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.
  8. מדריך ישראל החדש, 2001, p. 9—12.
  9. תל אביב ואתריה, 1987, p. 13—14.
  10.  Robert Alexander Stewart Macalister (1911). "en:1911 Encyclopædia Britannica/Joppa" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
  11. Shelley Wachsmann, Aaron A. Burke, Richard K. Dunn & Simona Avnaim-Katav. ‘He Went Down to Joppa and Found a Ship Going to Tarshish’ (Jonah 1:3): Landscape Reconstruction at Jaffa and a Potential Early Harbour (англ.) // International Journal of Nautical Archaeology. — 2023. — Vol. 51, no. 2. — P. 267—303.
  12. תל אביב ואתריה, 1987, p. 14—15.
  13. Страбон. География I 2, 35. С. 43; XVI 2, 28. С. 759
  14. 1 2 3 LeVine, 2005, p. 29.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 196.
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Яффа. Электронная еврейская энциклопедия. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Geography of Israel: Jaffa (англ.). www.jewishvirtuallibrary.org. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  18. 1 2 3 4 דרויאנוב, 1936, p. 3—4.
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 History of Tel Aviv-Yafo (англ.). www.britannica.com. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  20. נמל יפו — פרשת דרכים. www.antiquities.org.il. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  21. 1 2 3 4 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 197.
  22. דרויאנוב, 1936, p. 5.
  23. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 197—198.
  24. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 דרויאנוב, 1936, p. 5—8.
  25. Хасмонеи. Электронная еврейская энциклопедия. Дата обращения: 17 февраля 2024.
  26. Иудейская война I. Электронная еврейская энциклопедия. Дата обращения: 17 февраля 2024.
  27. דרויאנוב, 1936, p. 9—10.
  28. דרויאנוב, 1936, p. 10—11.
  29. 1 2 3 4 5 6 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 198—199.
  30. 1 2 3 4 דרויאנוב, 1936, p. 11—12.
  31. 1 2 3 דרויאנוב, 1936, p. 12—16.
  32. Jaffa
  33. 1 2 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 199—200.
  34. 1 2 3 4 5 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 200—201.
  35. LeVine, 2005, p. 55.
  36. דליה נחמן פרחי. בדרך לשימור בש' קטנה אתגרים לפתחו של שימור בשכונה מעורבת וקונפליקטואלית, שכונת עג'מי ביפו כמקרה מבחן (иврит) // הכינוס הארצי ה- 1 לשימור מורשת התרבות. — 2012. — P. 55.
  37. LeVine, 2005, p. 173.
  38. משכונות לעיר, 2001, p. 53—54.
  39. LeVine, 2005, p. 35,55.
  40. משכונות לעיר, 2001, p. 56—58.
  41. Алия — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  42. איילת אילון. נוה צדק: שכונה של התחלות חדשות (ивр.). Ynet (17 апреля 2008). Дата обращения: 14 марта 2019. Архивировано 27 марта 2019 года.
  43. משכונות לעיר, 2001, p. 59—60.
  44. LeVine, 2005, p. 57—58.
  45. מדריך ישראל החדש, 2001, p. 211.
  46. LeVine, 2005, p. 45.
  47. 1 2 משכונות לעיר, 2001, p. 109.
  48. 1 2 LeVine, 2005, p. 73—75.
  49. LeVine, 2005, p. 175.
  50. נמרוד לוז. קהילת יפו הערבית ומסגד חסן בכ - גיבוש זהות קולקטיבית , העצמה עצמית והתנגדות (иврит). — ירושלים: מכון פלורסהיימר למחקרי מדיניות, 2005. — P. 17.
  51. 1 2 משכונות לעיר, 2001, p. 110—111.
  52. Порт в Яффо. www.s7.ru. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  53. Jaffa // Custodia Terræ Sanctæ. Дата обращения: 15 февраля 2017. Архивировано 9 апреля 2017 года.
  54. Ἀρχιεπίσκοπος Ἰόππης. Дата обращения: 5 августа 2012. Архивировано из оригинала 29 июля 2012 года.

Литература[править | править код]