Шраманера (Ojgbguyjg)
Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Buddhist_child_Thailand.jpg/170px-Buddhist_child_Thailand.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Chogye_Buddhist_monks.jpg/220px-Chogye_Buddhist_monks.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Child_nun.jpg/220px-Child_nun.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Buddhist_child_nuns_in_Utt.jpg/220px-Buddhist_child_nuns_in_Utt.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA_%28%D0%93%D1%8D%D0%B3%D1%8D%D1%82%D1%83%D0%B9%29.jpg/250px-%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA_%28%D0%93%D1%8D%D0%B3%D1%8D%D1%82%D1%83%D0%B9%29.jpg)
Шраманера (санскр. श्रामणेर (IAST: śrāmaṇera); пали sāmaṇera; кит. 沙彌 кор. 사미; бирм. ရှင်သာမဏေ shin thamanei, тайск. สามเณร samanen; кхмер. សាមណេរ samaner; монг. хувраг; бур. хубараг) — монах-послушник (тот, кто готовится углубится в веру ) в буддизме. Женщина в этом же статусе называется шрамнери или шраманерика (санскрит: śrāmaṇerī или śrāmaṇerikā, пали sāmaṇerī, кит. трад. 沙彌尼, пиньинь Shāmíní, синг. සාමණේරී)
Этимология
[править | править код]Буквальное значение слова śrāmaṇera — «маленький шрамана»: «маленький» в значении «ребёнок»; «шрамана» в смысле «монах, аскет».
Обеты
[править | править код]В соответствии с Винаей, не достигшие двадцати, не могут принять обетов бхикшу, но могут принять обеты шраманеры. Шраманеры обязаны соблюдать десять обетов нравственного поведения:
- Воздерживаться от убийства живых существ.
- Воздерживаться от воровства.
- Воздерживаться от похоти (секс, вожделение).
- Воздерживаться от лжи.
- Воздерживаться от употребления алкоголя и веществ, затуманивающих сознание.
- Воздерживаться от принятия пищи в неположенное время (после полудня).
- Воздерживаться от увеселений.
- Воздерживаться от использования парфюма, косметики, украшений.
- Воздерживаться от сидения на высоком, мягком, роскошном сиденье.
- Воздерживаться от обладания деньгами.
Церемонии посвящения различаются для шраманеров и шраманери.
В тибетском буддизме
[править | править код]Тибетское монашество придерживается традиции Муласарвастивады. Через Тибет эта традиция была передана также в Монголию и Бурятию.
В Буддийской традиционной Сангхе России
[править | править код]Высшее религиозное буддийское образование в России можно получить при дацанах. Буддийские учебные заведения делятся на мужские и женские. В России существует всего один женский дацан — «Зунгон Даржалинг» в Улан-Удэ.
Самое крупное мужское учебное заведение в России, в котором хувараки постигают основы буддийской философии, — университет «Даши Чойнхорлин» имени Дамба-Даржа Заяева. Он создан в 1991 году и расположен на юго-западе от города Улан-Удэ при Иволгинском дацане.
В университете под руководством преподавателей и духовных наставников из Монголии, Тибета, Индии и Бурятии обучаются более ста хувараков из разных стран. Ежегодно в буддийский университет набирают 25 человек в возрасте от 15 лет. Обучение в дацане только очное и бесплатное. Срок обучения составляет восемь лет.
Два раза в год хувараки уходят на каникулы: летние (с июня по сентябрь) и зимние — в дни буддийского Нового года Сагаалгана.
Хувараки изучают буддийскую философию, восточную медицину, этнографию, тибетский, старомонгольский и бурятский языки, а также иконографию, основы тантризма и медитации. В учебной программе есть и общеобразовательные предметы: право, математика, логика, психология, экономическая теория, социология, политология, западноевропейская философия, английский язык и история.
По окончании университета хуварак получает диплом о высшем образовании и звание ламы (хандамы — для женщин). Самые способные хувараки продолжают обучение в Индии, в буддийском монастыре Дрепунг — Гоман-дацане. Пройдя традиционный 16-летний курс обучения, ламы получают звание Геше — эквивалент кандидата философских наук. Желающие имеют возможность защищаться на более высокие ученые степени — Геше-дорамба, Геше-габжу (доктор) и Геше-лхарамба (профессор).
Выпускники буддийских вузов могут реализовать себя не только в служении в дацанах, но также способны работать переводчиками, востоковедами, специалистами по тибетской медицине, этнографами, астрологами, мастерами танкографии, а также преподавать в буддийских учебных заведениях.
Быт хуварака
[править | править код]После зачисления в университет хуварак даёт обет послушника, включающий в основном укрощение ума, тела, речи и сознания.
Хувараки живут на территории дацана в домах священнослужителей. Свой спартанский быт обустраивают сами. День начинается с раннего подъема (в пять-шесть утра) и утреннего хурала (молебна). Два больших перерыва в занятиях длятся по часу. За это время послушники успевают приготовить себе еду, поесть, привести в порядок помещение, в котором живут. С пяти-семи вечера выполняют домашние задания, по выполнении которых ужинают.
Кроме учёбы, хувараки участвуют в хозяйственных делах дацана. Например, готовят его здания и территорию к большим храмовым праздникам: красят, делают мелкий ремонт и даже строят. Во время летних каникул разрешается подрабатывать за пределами дацана.
Примечания
[править | править код]Источники
[править | править код]- Галданова Г. Р. Доламаистские верования бурят. — Новосибирск, 1987
- А. М. Позднеев. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии, 1887. — Стр. 156
- Тумунов Ж. Т. Ага и агинцы. — Улан-Удэ, 1993
Ссылки
[править | править код]- Ирина Ружникова. Желающих стать хувараками в Иволге немало // Окружная правда, № 27, 14 июля 2005 года
- Фотоотчет журнала Tartaria Magna о жизни бурятских хувараков в индийском монастыре Дрепунг
- Миля Малых. Хувараки в Земле счастливого учения // BBC Russia, 2 февраля 2004
- Андрей Ян. Дацаны Бурятии начали набор послушников // Информ Полис, 7 сентября 2011