Хоромос (}kjkbkv)

Хоромос
арм. Հոռոմոս
40°31′10″ с. ш. 43°37′45″ в. д.
Тип	Монастырь
Страна	Турция
Населённый пункт	15 км к северо-востоку от города Ани
Конфессия	Армянская апостольская церковь
Архитектурный стиль	армянская архитектура
Дата основания	X век
Состояние	руины
Медиафайлы на Викискладе

Хоромос (арм. Հոռոմոս; также известный как Хоромосаванк, Гошаванк, Оро­мос, Оромосаванк и Хошаванк) — армянский монастырский комплекс, основанный в X веке. Расположен на территории современной Турции, в Карсской области, в 15 километрах к северо-востоку от города Ани, на правом берегу реки Ахурян, на закрытой приграничной территории. В свое время монастырь был одним из религиозных и культурных центров Анийского царства.

История

Монастырь был од­ним из круп­ней­ших в Ар­ме­нии, со скрип­то­ри­ем XII—XIV вв. По­сле пе­рио­да заб­ве­ния (XV—XVI вв.) вновь стал ре­лигиозным центром в XVII веке. Окон­ча­тель­но ос­тав­лен в начале XX века. Рес­тав­ри­ро­вался в 1685, 1788, 1868—1871 годах.

До 1920 года, когда Карсская область входила в состав Российской империи, а потом и Первой Республики Армения, комплекс, поражавший своей уникальной архитектурой, действовал. В монастыре находилась усыпальница царской династии Багратидов, правителей Анийского царства. Здесь были погребены многие представители армянского царского двора, княжеских родов. В Хоромосе находилась и могила одного из выдающихся армянских монархов из династии Багратидов, царя Ашота III, правившего в 953—977 годах, а также часовня—усыпальница.

Значение Хоромоса сильно возросло после 961 года, когда столица царства Багратидов была перенесена в Ани. Цари Багратидов превратили монастырь в царскую усыпальницу. В 982 году он был разграблен и сожжен мусульманскими захватчиками, но вскоре был восстановлен и расширен при более поздних царях Багратидов, которые построили новые часовни и церкви.

Непосредственная история монастыря после захвата Ани турками в 1064 году неизвестна. После перерыва, уже в 1174 году вновь появляются дарственные надписи на зданиях, а рукопись 1180-х годов описывает монастырь как известный религиозный и культурный центр. Хоромос стал важным местом захоронения феодальных семей, правивших Ани от имени династии Мхаргрдзели, правителей области Ани в XIII веке. Считается, что здесь заседали архиепископы Ани и северной Армении.

С 1920 года монастырю нанесен значительный ущерб. Некоторые постройки полностью исчезли, а большая часть уцелевших стен лишена облицовочной кладки. Купол одной из церкви комплекса — Святого Иоанна рухнул в 1970-х годах. Получить доступ к монастырю, который никогда не был легким, теперь практически невозможно.

Устройство комплекса

Монастырский комплекс включает расположенные на плато церковь Иоанна (1-я половина X века) с древнейшим крестово-купольным гавитом (1020—1038 гг.; его центральная секция перекрыта шатром со световым отверстием, а боковые — каменными резными потолками), усыпальницы, книгохранилище (1272 год, архитектор Фрер), часовни и другие здания. Внизу у реки Ахурян находятся церкви Минаса (943—953 гг.) и Геворка (1013—1021 гг.). Все церкви Хоромоса — типа крестово-купольного зала, то есть представляют собой такие крестово-купольные храмы, где опорные столбы центрального купола слиты со стенами. Вблизи комплекса — уникальные триумфальные ворота (XIII век) с двумя часовнями наверху.

Ком­плекс ок­ру­жён пря­мо­уголь­ной в пла­не кре­по­ст­ной сте­ной (сохранилась частично). Одна из часовен носит название Ру­зу­кан (1215 год), другая од­но­не­ф­ная — Ха­тун-Ани (2-я половина XII века). К юго-за­па­ду от главной церк­ви на­хо­дит­ся вто­рая ар­хитектурная груп­па: гос­те­вой дом, ряд ке­лий, реликварий пра­ви­те­ля Ани Ва­че Ва­чу­тя­на (1229 год), га­вит Ару­ич (1277 год). К се­ве­ру от основного ком­плек­са, за пре­де­ла­ми стен, располагаются: церк­ви Св. Ми­ны (Сурб-Ми­нас; до 986 года) и Св. Ге­ор­гия (Сурб-Ге­ворк, за­вер­ше­на по­сле 1020 года), ча­сов­ня ца­ря Ашо­та (X век). Это са­мые древние со­ору­же­ния Хоромоса, что по­зво­ля­ет пред­по­ло­жить, что пер­во­на­чаль­ный центр мо­на­сты­ря был здесь. Ря­дом с комплексом, по до­ро­ге на Ани, — руи­ны три­ум­фаль­ной ар­ки (1102 год) из двух ба­шен в фор­ме 4-гран­ных стол­бов (с ча­сов­ня­ми в верх­ней час­ти), объ­е­ди­нён­ных сво­дом.

Галерея

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Литература

• Адонц Н., Армения в эпоху Юстиниана. – Изд. второе. – Ер.: Изд-во ЕГУ, 1971. – С. 306.
• Алишан Гевонд. Ширак. – Венеция, 1881. – С. 18-34 (на арм. яз.)
• Архиепископ Абэл Мхитарянц. История Ширакского монастыря Оромос. Описание Ширакского монастыря Мармашен. – Вагаршапат, 1870 (на арм. яз.)
• Девицкий В., Каникулярная поездка по Эриванской губернии и Карсской области// Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа: Выпуск 21, Тифлис, 1896. – С. 179.
• Всеобщая история Вардана Великого. – Издал М. Эмин. – М., 1861. – С. 112, комментарий № 415.
• Всеобщая история Степаноса Таронского Асохика по прозванию, писателя XI столетия. – Переведена с армянского и объяснена Н. Эминым. – М.: В тип. Лазаревского ин-та восточн. языков, 1864 г. – С. 119, 126, 131-132.
• Глинка С. Н., Обозрение Истории Армянского народа. – /Репритн. воспроизв. изд. 1832 г./. – Ер.: Изд-во «Гркери ашхар», 1990. – С. LV.
• Измайлова Т., Айвазян М.. Искусство Армении. – М.: Изд-во «Искусство»,  1962. – С. 54. – Фотография «Хачкары из Хоромоса.  X - XI вв.»
• Киракос Гандзакеци, История Армении. – Перевод с древнеармянского, вступит. статья и комментарии  Л. Ханларян. – М., 1976. –  С. 79-80, 192.
• Краткая топография древностей  великого Ширака  и столицы Ани.  Трудами священника Мелхиседека Геворгянца  Ширакаци (Համառօտ տեղագրութիւն հնութեանց մեծին Շիրակայ եւ մայրաքաղաքին Անւոյ / Աշխատասիրութիւն Մելքիսեդեկ քհ. Գէորգեանց Շիրակացւոյ).  - Александраполь: Тип.-скоропечатня Ов. Апинянца, 1903. - С. 66-93 (на арм. яз.). - На стр. 92-93  - список настоятелей монастыря Оромосаванк.
• Марков  Е.,  Русская Армения. Зимнее путешествие по горам Кавказа. // Вестник Европы, 1901,  № 7. – С. 24-26.
• Повествование  вардапета Аристакэса  Ластивертци.  – Перевод с древнеармянского, вступит. статья,  коммент. и прил.  К. Н. Юзбашяна. –  М., 1968. – С. 63, комментарий  № 56.
• Сарьян М. С., Из моей жизни. – 3-е испр. и доп. изд. –  М.: Изд-во «Изобразительное искусство»,  1985 г. – С.  54, 272. – В комментарии к тексту ошибочно указано, что монастырь Хошаванк расположен «на левом (советском) берегу реки Ахурян»;  должно быть – на правом берегу.
• Свод Армянских надписей. Выпуск Х. Ширак. – Составил С. Г. Бархударян. – Ер.: Изд-во НАН АР «Гитутюн», 2017. – С. 9, 10  (на арм. яз.). – Библиография.
• Тораманян Т., Который подлинный   монастырь Оромос? (историческое исследование). – Александрополь: Тип. Саноянца,   1911 (на арм. яз.)
• Тораманян Т., Монастырь Оромос (из неизданных материалов)/Издали  А. Палатян,  Ж.-М. Тьерри, Ж.-П. Майе (Mahe)// Tome quatre vigt-un Academie des inscriptions et belles – lettres. – Париж, 2002. – С. 170 – 207 (на арм. и франц. яз.)
• Халпахчьян О. Х., Гражданское зодчество Армении (Жилые и общественные здания). –  М., 1971. – С. 111,  113, 121-122, 130, 135, 139.
• Хронографическая история, составленная отцом Мехитаром,  вардапетом Айриванкским .–  Пер. К. Патканова. –  СПб, 1869 г. – С. 404.
• Эмин М. О.,  Армянские надписи в Карсе, Ани и в окрестностях последнего. – М., 1881. – С. 26-46., надписи №№  44 –90.  –Книга  содержит  47 надписей   Оромосаванка.
• Янович Ф. С.,   Очерки Карсской области// Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа:  Выпуск 34, Тифлис, 1904. – С. 80-82.
• Jean Michel Thierry. –  Le couvent armenien d'Horomos. – Paris, 1980. –  ISBN 2-8017-0122-X.
• Karapetyan S.  and Jean-Pierre Mahe,  Horomos Monastery: Art and History/Edited  by Edda Vardanyan. – Paris,  2015.