Часовня (Cgvkfux)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%A7%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B3%D1%83_%D0%9E%D0%BA%D0%B8.jpg/280px-%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%A7%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B3%D1%83_%D0%9E%D0%BA%D0%B8.jpg)
Часо́вня — небольшая православная постройка культового назначения с иконами, не имеющая особого помещения, где бы располагался алтарь[1][2]. Православная часовня — обычно отдельно стоящее церковное здание в городах, деревнях, на дорогах и кладбищах[2]. В старообрядчестве является моленной[3]. У католиков близким аналогом православной часовни является капелла[4], однако в ней, как правило, существует престол для совершения литургии[5].
Часовни могут быть возведены в местах, где есть нужда в помещении для общественной и частной молитвы (например, на кладбище, на вокзале), на исторически и духовно важном месте, на местах захоронений (часовня-усыпальница), над святыми источниками и колодцами (надкладезная часовня). Над некоторыми значимыми святыми источниками строится часовня-купель. В часовнях читаются молитвы и акафисты, совершаются молебны, верующие ставят свечи перед почитаемыми иконами и т. п. Литургия в часовне не совершается.
Этимология
[править | править код]Название «часовня» происходит от слова «час», «часы». Часами называются краткие службы, совершающиеся в Православной и Католических Церквях. Час в древнерусском языке означало «время». Русское слово «часовня» перешло в некоторые другие языки; так, в финском языке наряду с «Kappeli» иногда используется слово «tsasouna» с тем же значением.
В Греции часовни именуются εύκτήρια или οίκοι προσευχής — дома молитвы, у католиков — capae или capellae, на польском kaplice, и устраиваются в домах и на открытых местах, а также дорогах и перекрестках; для служения в домовых молельнях в рыцарских замках и дворцах имелись капелланы[2].
История
[править | править код]Часовни сооружались на местах, где похоронены подвижники веры, а также на местах явления чудотворных икон и источников, и в других местах, где это уместно. Обычай строить часовни был закреплён в деяниях Трулльского собора и капитулярии Карла Великого[2].
Россия
[править | править код]В России часовни появились с началом распространения христианства и нередко строились на местах почитаемых язычниками деревьев, камней, источников. Со временем и источники возле новых часовен освящались и могли становиться почитаемыми. Просветитель Перми святой Стефан Пермский поставил несколько часовен, которые существуют до сих пор. Нередко благодаря отшельникам вокруг построенных ими часовен возникали известные монастыри и церкви. Так, скромная часовенка, срубленная в чаще радонежских лесов преподобным Сергием Радонежским, послужила основой для знаменитой Троице-Сергиевой лавры[2].
Во время правления Петра I законодательно были ужесточены правила существования часовен, причиной чему послужили тайные богослужения, которые в них совершали старообрядцы. Так, императорские указы 1707 и 1722 годов без какого-либо ограничения требовали разобрать все часовни вне зависимости от того, старообрядческие они или нет. Однако исполнение указов осуществлялось не везде, поскольку в некоторых местах церкви были отдалены от поселений, и в этом случае часовни отчасти их заменяли. Отсюда стали поступать прошения в Святейший Правительствующий Синод, чтобы было разрешено не разбирать часовни. В 1727 году официально было разрешено восстановить прежние часовни и строить новые, но уже в 1734 году был подтверждён указ 1707 года, что влекло за собой запрет на постройку новых часовен, хотя и разрешалось не разбирать существующие. Тем не менее необходимость в месте богослужения приводила к тому, что люди строили часовни без разрешения, надеясь, что потом получится доказать, что они построены до принятия запретительных указов. Впоследствии, видимо, эта необходимость принималась властями во внимание и строители не подвергались преследованию, поскольку достаточно было, что в часовнях собирались православные, а в противном же случае здание разбиралось без каких-либо предварительных согласований. Также по большой просьбе жителей оставить часовню для моления мимо ходящих и едущих людей, Синод разрешал ставить на месте часовни столб с иконою, а просителям, желавшим построить часовню для сбора пожертвований на церковь, разрешал ставить на столе икону. В 1853 году Синод выпустил указ о том, чтобы настраивать прихожан к постройке церквей в тех местах, где они нужны, и допускать их постройку в самом простом виде, а также не препятствовать постройке часовен с той целью, чтобы в них православные причты в положенное время проводили славословия. В 1865 году Синод объявил Правительствующему сенату именной указ о том, что епархиальным архиереям предоставляется право самостоятельно разрешать постройку часовен в селениях и в городах, кроме столиц, а также окончательно разрешать все дела о самовольных постройках или перестройках часовен[2].
Галерея
[править | править код]-
Спасо-Преображенская часовня в Нижнем Новгороде
-
Часовня у Кирилло-Белозерского монастыря
-
Часовня в Соловецком монастыре
-
Часовня в честь 900-летия основания Рязани
-
Часовня на Тёплых озерах в Бурятии
-
Часовня в селе Власово (Павлово-Посадский район)
-
Часовня старообрядцев в Каа-Хемском районе Республики Тыва
-
Часовня Святого Иоанна Рыльского на станции Святой Климент Охридский в Антарктиде
-
Придорожная часовенка на Украине (худ. К. А. Трутовский)
-
Столб-часовня в Польше (худ. А. Козакевич)
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ СЭС, 1981, с. 1494.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Часовни // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Часовня. Архивная копия от 5 декабря 2014 на Wayback Machine / Ефремова Т. Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. — М.: Русский язык, 2000.
- ↑ БРЭ, 2017, с. 411.
- ↑ Капелла // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
Литература
[править | править код]- Васнецов Н. Часовня // Вера. Anastasis.me. — С. 143.
- Материалы для истории деревенских святынь: Описи часовен Санкт-Петербургской епархии 1808—1816 гг. / Сост., подг. текстов и вступ. ст. Е. В. Платонова. — СПб.: Гуманитарная академия, 2014. — 352 с. — ISBN 978-5-93762-091-0.
- Никольский К. Т., прот. О часовнях. — СПб., 1889.
- Платонов Е. В. Часовни Тихвинского уезда (рубеж XIX—XX вв.). — СПб.: Гуманитарная академия, 2011. — 304 с. — 600 экз. — ISBN 978-5-93762-078-1.
- Снегирёв И. М. Часовни в русском мире // Душеполезное чтение. — 1862. — XI.
- Часовня : [арх. 18 августа 2022] // Хвойка — Шервинский. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 411. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.
- Часовня // Советский энциклопедический словарь / Науч.-ред. совет: А. М. Прохоров (пред.). — М.: Советская энциклопедия, 1981. — С. 1494. — 1600 с.