Уиздом, Джон (Rn[;kb, :'ku)

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Уиздом.

Джон Уиздом
англ. John Wisdom
Дата рождения	12 сентября 1904(1904-09-12)
Место рождения	Лондон, Англия, Великобритания
Дата смерти	9 декабря 1993(1993-12-09) (89 лет)
Место смерти	Кембридж, Англия, Великобритания
Страна	Великобритания
Альма-матер	Кембриджский университет колледж Фицуильяма
Место работы	Кембриджский университет Орегонский университет
Род деятельности	философ, психолог
Направление	Аналитическая философия
Период	Философия XX века
Основные интересы	философия и психология
Оказавшие влияние	Джордж Мур, Людвиг Витгенштейн
Вероисповедание	атеизм

Джо́н Уи́здом (англ. John Wisdom; 12 сентября 1904, Лондон, Великобритания — 9 декабря 1993, Кембридж, Великобритания) — британский философ и психолог, представитель «кембриджской школы» аналитической философии. В 1950—1951 занимал пост председателя Аристотелевского общества.

В 1953 году выпустил книгу «Философия и психоанализ», которая стала началом нового направления в аналитической философии — лингвистической терапии. Дж. Уиздом полагал, что в процессе анализа языка аналитик подвергает терапии не только язык, но и самого себя, выздоравливает в философском смысле, подобно тому как это происходит в психоанализе. Понятие бессознательного, по мысли Уиздома, иллюстрирует разницу между вербальным и реальным. Философская проблема может быть решена лишь с помощью переосмысления понятий, а отнюдь не отсылкой к эмпирическому факту или логической ясности.

В своей статье «Боги» (1941, опубликована в 1945 году) он впервые поставил вопрос о состоятельности положений религиозной речи. Данная статья представляет собой образец «виттгенштейнианского фидеизма» задолго до обнародования концепции религии как «языковой игры» и «формы жизни», фигурирующей в «Философских исследованиях» Виттгенштейна и его вышеупомянутых заметках. По мысли Уиздома, теист и атеист соглашаются в фактах, когда речь идет о происходящем в окружающем мире. Но — позиции исследователей, определяющие интерпретации этих фактов, принимаемые исследователями объяснительные модели, разнятся. Именно дискуссию о них и следует вести как между теистом и атеистом, так и в межконфессиональных спорах.

Сочинения

• Interpretation and Analysis, (1931)
• Wisdom J. Gods // Proceedings of the Aristotelian Society. — 1944-1945. — Vol. XLV. — P. 45.
• Other Minds, (1952)
• Philosophy & PsychoAnalysis, (1953)
• Paradox and Discovery, (1965)
• Proof and Explanation (The Virginia Lectures 1957), (1991)

Литература

• Козлова М. С. Уиздом, Джон // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
• Овчаренко В. И. Джон Уиздом (Wisdom) // История психологии в лицах. Персоналии. Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в шести томах / Ред.-сост. Л. А. Карпенко. Под общ. ред. А. В. Петровского. — М.: ПЕР СЭ, 2005. — С. 481.