Султан-Галиев, Мирсаид Хайдаргалиевич (Vrlmgu-Iglnyf, Bnjvgn; }gw;gjiglnyfnc)

Мирсаид Хайдаргалиевич Султан-Галиев
тат. Мирсәет Хәйдәргали улы Солтангалиев
Дата рождения	13 июля 1892(1892-07-13)
Место рождения	д. Елимбетово, Стерлитамакский уезд, Уфимская губерния ныне Стерлибашевский район Республики Башкортостан
Дата смерти	28 января 1940(1940-01-28) (47 лет)
Место смерти	г. Москва, РСФСР
Гражданство	СССР
Подданство	Российская империя
Род деятельности	политик
Супруга	Ерзина, Фатима Ахмедовна и Чанышева, Рауза Мухамедиевна
Медиафайлы на Викискладе

Запрос «Султангалиевщина» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.

Мирсаи́д Хайдаргали́евич Султа́н-Гали́ев (тат. Мирсәет Хәйдәргали улы Солтангалиев, 13 июля 1892, д. Елимбетово, Уфимская губерния (ныне Стерлибашевского района Башкортостана), — 28 января 1940, Москва) — татарский политический деятель, член РСДРП(б), один из основоположников Татарской республики. Расстрелян 28 января 1940 года за «национал-уклонизм». Реабилитирован посмертно в 1990 году.

Биография

Родился 13 июля 1892 года в татарской семье.

В 1911 году окончил Казанскую татарскую учительскую школу.

Работает учителем в сёлах Старо-Адзитарово и Шарипово Стерлитамакского уезда, библиотекарем, выступает в татарской периодической печати, принимает активное участие в студенческом революционном движении «Ислах».

Позднее Султан-Галиев переезжает в Баку. Здесь он также работает учителем и библиотекарем, выступает в печати. С 1913 года преподавал в женской гимназии г. Баку.

В мае 1917 года Султан-Галиев участвует в работе Всероссийского мусульманского съезда в Москве и избранного им Всероссийского мусульманского совета. В июле он возвращается в Казань, совместно с Муллануром Вахитовым участвует в создании Мусульманского социалистического комитета (МСК) в г. Петроград, секретарь исполкома. В ноябре 1917 года он вступает в РСДРП(б).

С 1917 года в руководстве мусульманской секции (Центрального мусульманского комиссариата) Народного комиссариата по делам национальностей (Наркомнац), его секретарь — Мустафа Субхи.

В мае 1918 года участвует в подготовке к Учредительному съезду будущей Татаро-Башкирской Советской Республики (ТБСР).

В 1918—1920 гг. председатель Центральной мусульманской военной коллегии при Народном комиссариате по военным делам РСФСР (1919).

При переходе башкирских войск на сторону Красной армии, 10 июля 1919 года подписал приказ № 10 о недопустимости агитации против Башкирской республики и репрессий в отношении башкирского народа.

По мнению историка Т. Б. Быкова, М. Х. Султан-Галиев внёс ключевой вклад в остановку красного террора в Крыму. В марте 1921 года, желая удалить национального татарского лидера из Москвы на время проведения X съезда РКП(б), чтобы помешать ему встретиться с другими лидерами мусульманских регионов Советской России, прибывавшими на съезд, его послали в Крым для налаживания большевистской и национальной работы. Проведя полтора месяца в Крыму, Султан-Галиев смог разобраться в обстановке, наладить работу татарского бюро Крымского обкома РКП(б) и подготовить правдивый доклад «О положении в Крыму», в котором, в частности, писал:

Первой и очень крупной ошибкой в этом отношении явилось слишком широкое применение в Крыму красного террора. По отзывам самих крымских работников, число расстрелянных врангелевских офицеров достигает во всем Крыму от 20 до 25 тысяч. Указывают, что в одном лишь Симферополе расстреляно до 12 000. Народная молва превозносит эту цифру для всего Крыма до 70 000… Самое скверное, что было в этом терроре, так это то, что среди расстрелянных попадало очень много рабочих элементов и лиц, отставших от Врангеля с искренним и твёрдым решением честно служить Советской власти…

— Султан-Галиев М. О положении в Крыму  (неопр.). Докладная записка (14/IV-21 г. г. Москва). Архивировано из оригинала 11 октября 2013 года.

В 1919—1921 гг. председатель Центрального бюро коммунистических организаций народов Востока при ЦК РКП(б).

Член Коллегии Народного комиссариата по делам национальностей РСФСР (1920—1923).

Основатель и руководитель Российской мусульманской коммунистической партии. Преподавал в Коммунистическом Университете трудящихся Востока.

Репрессии. Гибель

Идеи Султан-Галиева вызвали неприятие Сталина, считавшего национальные отношения своей вотчиной. В 1923 году, во время болезни Ленина, Султан-Галиева исключили из партии и арестовали, также как и многих его последователей, для которых был изобретен специальный ярлык «султангалеевщина». Большая часть его письменных работ, речей и эссе была уничтожена.

В рамках борьбы с «национал-уклонизмом» и репрессий 1920-30-х годов по «национальным линиям» одним из первых органы НКВД сфабриковали уголовное «дело Султан-Галиева» о «татарской буржуазно-националистической оппозиции и контрреволюционной организации» («султангалиевщина») и проводили репрессии против Султан-Галиева и некоторых татарских, башкирских и крымскотатарских политических и общественных деятелей (всего репрессировано было не менее 23 человек).

Султан-Галиев был арестован в 1923 году и исключён из ВКП(б). В 1924 году был ненадолго освобождён, но 1928 году по обвинению в создании «контрреволюционной организации» арестовывается повторно и приговаривается к расстрелу за «национал-уклонизм», который впоследствии заменяется десятью годами лагерей. В 1934 году он снова ненадолго освобождается, живёт в ссылке в Саратове. В 1937 году снова арестовывается, на этот раз окончательно, и в 1940 году был расстрелян.

Идейное наследство

Султан-Галиев был основателем исламско-социалистической идеологии, соединявшей в себе элементы марксизма и ислама. «Исламский марксизм» позже нашёл некоторое распространение в некоторых мусульманских странах. С идеями Султан-Галиева были знакомы такие деятели стран третьего мира, как бывший президент Египта Гамаль Абдель Насер и бывший президент Алжира Ахмед Бен Белла.

Площадь Султан-Галиева, Казань

Цитаты

Если четыреста лет тому назад русским царям надо было разбить Казанское ханство, эту цитадель северных тюрков и через трупы татарских бойцов перешагнуть дальше - на Восток, то империалистам Западной Европы нужно было разбить южных тюрков-османов, чтобы открыть себе дорогу на тот же Восток.

Память

Его именем в 1992 году названа площадь в историческом центре Казани. Стела установлена в селе Кармаскалы Республики Башкортостан.

См. также

• Союз воинствующих безбожников Татарии

Литература

• Быкова Т. Б. 4.1. Красный террор // Создание Крымской АССР (1917—1921 гг.) = Створення Кримської АСРР (1917—1921 рр.) / Ред. С. В. Кульчицкий. — Киев: Ин-т истории Украины НАНУ, 2011. — 247 с. — 300 экз. — ISBN 978-966-02-5992-8.
• Сагадеев А.В. (недоступная ссылка — [//web.archive.org/web/*/http://www.inion.ru/product/russia/zvetkov.htm история, копия) Мирсаид Султан-Галиев и его идеи. Большевизм, ислам и национальный вопрос.] // Россия и современный мир : сборник. — М., 1998. — № 3(20). (недоступная ссылка)
• Мухамадиев Р.С. Мост над адом. — М.: Голос, 1996. — С. 480.
• Марк Васильев, Дело Султан-Галиева Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine (недоступная ссылка — история, копия)
• М. Султангалиев Методы антирелигиозной пропаганды среди мусульман
• Исламгулова И. Р. Политические взгляды Мирсаида Султан-Галиева: автореф. дис. … канд. ист. наук. — Уфа, 2005. — 22 с.
• Султан-Галиев Мирсаит Хайдаргалиевич // Татарский век глазами национальной элиты: 100 великих татар. — Казань, 2005. — С.552-553.
• Султанбеков Б. Султан-Галиев Мирсаид Хайдаргалиевич; «Султангалиевщина» // Татарская энциклопедия. — Казань, 2010. — Т. 5. — С. 471—472.

Ссылки

• Мирсаид Султан-Галиев. Избранные труды. Казань: Издательство «Гасыр». Приложение к журналу «Гасырлар авазы — Эхо веков». 1998
• Иргалин Г. Д. Султан-Галиев, Мирсаид Хайдаргалиевич // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
• Речь Сталина о «деле Султан-Галиева» на 4-м совещании ЦК РКП(б) (нем.)
• Ланда Р. Г. Мирсаид Султан-Галиев. — Вопросы истории. — 1999. — № 8. — С. 53-70.
• Дороненко М. Мирсаит Султан-Галиев — революционер и мыслитель.. Архивировано 26 августа 2007 года.
• Matthieu Renault, «The Idea of Muslim National Communism: On Mirsaid Sultan-Galiev» (2015) (англ.)
• Maxime Rodinson, «Sultan Galiev — a forgotten precursor» (1961) (англ.)