Саломон, Йоэль Моше (Vglkbku, Wkzl, Bkoy)
Йоэль Моше Саломон | |
---|---|
ивр. יואל משה סלומון | |
![]() | |
Дата рождения | 8 марта 1838[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 22 октября 1912[1] (74 года) |
Место смерти | |
Подданство |
![]() |
Род деятельности | раввин, издатель |
Отец | Мордехай Саломон |
Дети | Q6744992? |
![]() |
Йоэль Моше Саломон (8 марта 1838, Иерусалим — 23 октября 1912, там же) — раввин и печатник, издатель первого в Палестине периодического печатного органа на иврите — газеты «Ха-Леванон». Один из пионеров еврейского расселения за стенами Старого города Иерусалима, основатель кварталов Нахалат-Шива и Меа-Шеарим и мошавы Петах-Тиква.
Биография
[править | править код]Родился в Иерусалиме в 1838 году в семье Мордехая Саломона[2] (сына Авраама Шломо Залмана Цорефа, одного из основателей ашкеназской общины Иерусалима) и Ханы (дочери раввина Тувьи Цадика, ещё одного лидера городской ашкеназской общины). В детстве получил известность как «иерусалимский илуй (вундеркинд)», учился у ведущих знатоков Торы — раввина Шмуэля Саланта и Моше-Лейба из Кунты. В 18 лет взял в жёны Фруму Ротенберг, дочь хабадского хасида Авраама Ротенберга. В этом браке родились пятеро сыновей и две дочери[3].
После трёх лет семейной жизни продолжил учёбу в иешивах Литвы, однако впоследствии отверг предложения продолжить раввинскую карьеру и предпочёл освоить ремесло литографа в Кёнигсберге. Приобретя в Пруссии вместе со своим другом и соучеником Михелем Коэном типографский станок, вернулся с ним в Иерусалим[4] и в 1863 году открыл совместно с И. Брилем и другими компаньонами литографическую типографию[2]. Это предприятие стало второй еврейской типографией в городе после открытой Израилем Баком, который впоследствии вёл с Саломоном и его компаньонами судебные тяжбы. Уже в начале 1863 года (месяц Адар 5623 года по еврейскому летосчислению) в типографии Саломона началось издание газеты «Ха-Леванон» — первой регулярной газеты на иврите в османской Палестине, главным редактором которой стал Бриль[5]. Сам Саломон, под разными авторскими псевдонимами, также регулярно публиковался в этом издании, выражавшем позиции раввинов-прушим и идеологов палестинофильства в странах рассеяния[6]. Саломон выступал за налаживание сотрудничества с хасидами и уравнение ашкеназских евреев в Палестине в правах с сефардами, в то время обладавшими более высоким социальным статусом[2].
Примерно через год османские власти закрыли газету, и её издание было продолжено уже за границей[6]. В 1877 году типография Саломона начала выпуск ещё одного периодического издания на иврите — газеты «Иехуда в-Ирушалаим» (с ивр. — «Иудея и Иерусалим»)[2], где пропагандировались идеи еврейского заселения Земли Израильской и отказа от пожертвований из стран рассеяния (последнее вызывало яростные нападки со стороны иерусалимских раввинов, опасавшихся потери финансовой помощи из-за рубежа[2]). Издание этой газеты продолжалось около полутора лет, после чего Саломон пришёл к выводу о необходимости личного участия в практических шагах по выполнению поселенческой программы[6].
В рамках реализации поселенческой идеологии Саломон стал одним из инициаторов создания еврейских кварталов за пределами Старого города. Одной из причин, убедивших его в необходимости таких шагов, стала эпидемия холеры 1866 года в Иерусалиме, унесшая жизни его родителей. По мнению Саломона, распространению болезни способствовала скученность населения в Старом городе. В 1869 году вместе с ещё шестью энтузиастами он основал первый квартал за стенами Старого города, получивший название Нахалат-Шива (буквально «Владение семерых»), а в дальнейшем участвовал в основании кварталов Меа-Шеарим и Эвен-Исраэль. Саломон также вошёл в число основателей фонда «Керен Моше», названного в честь Мозеса Монтефиоре и предназначенного для финансирования новой застройки в Иерусалиме[5].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%A1%D7%9C%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%9F_%D7%A2%D7%9D_%D7%9B%D7%A0%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%9D_-_%D7%A4%D7%A1%D7%9C_%D7%91%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96_%D7%A4%D7%AA%D7%97_%D7%AA%D7%A7%D7%95%D7%94.jpg/310px-%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%A1%D7%9C%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%9F_%D7%A2%D7%9D_%D7%9B%D7%A0%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%9D_-_%D7%A4%D7%A1%D7%9C_%D7%91%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96_%D7%A4%D7%AA%D7%97_%D7%AA%D7%A7%D7%95%D7%94.jpg)
В 1874 году принял участие в создании «Компании заселения Земли Израильской», целью которой было приобретение земель под постройку еврейских сельскохозяйственных поселений[6]. После того, как первая попытка приобрести землю в районе Иерихона окончилась неудачей, в 1877 году Саломон, Д. Гутман, И. Штампфер и Э. Рааб купили участок земли в пяти милях от Яффы[2]. На этой земле, ранее принадлежавшей жителям арабской деревни Мулаббис, была основана мошава (поселение) Петах-Тиква[6]. Несмотря на тяжёлые условия жизни, включавшие физический труд в поле и малярию, Саломон несколько лет прожил в Петах-Тикве, подавая личный пример другим еврейским поселенцам[5]. Спустя некоторое время при его участии неподалёку от Петах-Тиквы было создано ещё одно поселение, Йехуд, куда ему удалось привлечь знатоков Торы и других образованных евреев. В Йехуде начала работу иешива[7]. В этой иешиве, основанной движением «Дегель Тора», преподавал зять Саломона, раввин Реувен Готфрид[5].
По прошествии семи лет вернулся в Иерусалим, где возобновил деятельность на благо местной общины[2]. Активно поддерживал развитие больницы «Бикур-Холим»[6] (на расширение которой пожертвовал значительную сумму уже в 1873 году[2]). К этому времени интерес, вызванный в диаспоре (в особенности среди российских евреев) поселенческой инициативой, привёл к снижению объёма пожертвований на старый ишув, и иерусалимские евреи начали нищать. Чтобы остановить этот процесс, 60-летний Саломон отправился в Литву, где убедил авторитетного виленского раввина Хаима-Ойзера Гродзенского, а затем и других еврейских лидеров, возобновить поддержку иерусалимской общины[5]. Во время визита в Литву Саломон посетил в Бауске раввина Кука, известного как приверженец идей заселения Земли Израильской, и завязал с ним дружеские отношения. Позже, в 1902 году, когда после смерти Нафтали Герца Халеви освободилось место главного раввина Яффы и мошав, именно Саломон рекомендовал на этот пост раввина Кука и помог убедить палестинских еврейских лидеров поддержать его кандидатуру[6].
Ближе к концу жизни предпринял окончившуюся неудачей попытку основать ещё одно еврейское поселение на землях, прилегавших к Рафаху поблизости от Синайского полуострова. Умер в Иерусалиме в 1912 году, оставив вдовой Фруму, дожившую до 93 лет. Наследие Йоэля Моше Саломона, помимо публицистических работ, включает также стихотворные произведения на иврите[8], изданные в 1937 году И. Граевским в сборнике «Гинзей Иерушалаим» (с ивр. — «Сокровища Иерусалима»)[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Swartz A. Joel Moses Salomon // Open Library (англ.) — 2007.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Саломон Иоэль Моше — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Тидхар, 1947, с. 56, 58.
- ↑ Тидхар, 1947, с. 56—57.
- ↑ 1 2 3 4 5 Тидхар, 1947, с. 57.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Элиав Шохетман. Раввин Йоэль Моше Саломон (иврит) = הרב יואל משה סולומון ז"ל // Мегед Ерахим. — 2008. — Iss. 108. Архивировано 19 апреля 2022 года.
- ↑ Encyclopaedia Judaica, 2007.
- ↑ Тидхар, 1947, с. 57—58.
Литература
[править | править код]- Давид Тидхар. Йоэль Моше Саломон // Энциклопедия первопроходцев и строителей ишува = אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו. — 1947. — Т. 1. — С. 56—58.
- Yehuda Slutsky. Salomon, Joel Moses // Encyclopaedia Judaica (англ.) / Ed. Fred Skolnik[англ.], Michael Berenbaum[англ.]. — Second edition. — Detroit: Macmillan Reference USA[англ.], 2007. — Vol. 17 (Ra-Sam). — P. 698. — ISBN 978-0-02-865945-9.
- Элиав Шохетман. Раввин Йоэль Моше Саломон (иврит) = הרב יואל משה סולומון ז"ל // Мегед Ерахим. — 2008. — Iss. 108.
- Родившиеся 8 марта
- Родившиеся в 1838 году
- Родившиеся в Иерусалиме
- Умершие 22 октября
- Умершие в 1912 году
- Умершие в Иерусалиме
- Персоналии по алфавиту
- Раввины по алфавиту
- Раввины Османской империи
- Раввины XIX века
- Издатели по алфавиту
- Издатели XIX века
- Книгопечатники
- Персоналии:Сионизм
- Персоналии:Петах-Тиква
- Похороненные на Масличной Горе