Рюрик. Потерянная быль (JZjntQ Hkmyjxuugx Qdl,)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Рюрик. Потерянная быль
Постер фильма
Жанр фолк-хистори
Режиссёр Юлия Галкина
Автор
сценария
Михаил Задорнов
Оператор Денис Курицын
Композитор Олег Трояновский
Кинокомпания НП «Рюрик»
Длительность 88 мин 15 сек
Бюджет 3 475 967,72 руб[1]
Страна  Россия
Язык русский
Год 2012
Следующий фильм Вещий Олег. Обретённая быль

«Рю́рик. Поте́рянная быль» — псевдоисторический фильм в двух частях, посвящённый борьбе против того, что авторы понимают как «норманизм», и продвижению одного из вариантов антинорманизма[2][3]. Автором сценария выступил писатель-сатирик Михаил Задорнов. Премьера состоялась в России 12 декабря 2012 года на телевизионном канале РЕН ТВ. В мае 2013 года фильм был показан на телеканале «Просвещение»[4].

Описание

Фильм создан российским писателем-сатириком Михаилом Задорновым, который продвигал идеи славянского неоязычества[5], в том числе популяризировал идею об «арийском» происхождении славян, заявлял о «величии славяно-арийских предков», «превосходстве» славян над Западом и прародине европейцев в легендарной Гиперборее. Себя Задорнов определял как «язычника эры Водолея»[6].

В том же 2012 году Задорнов выпустил книгу «Князь Рюрик. Откуда пошла земля Русская»[7], в фильме утверждает, что Рюрик — летописный основатель государственности Руси, варяг, князь новгородский с 862 года и родоначальник княжеской, а впоследствии царской, династии Рюриковичей, — как и все варяги, был славянином с Южной Балтики, и что история славян насчитывает более пяти тысяч лет. По его версии, эти утверждения опираются на летописи, мифы, легенды, результаты раскопок, этимологию , топонимику слов (имеются ввиду псевдоэтимологии, продвигаемые Задорновым), результаты генетических экспертиз (в рамках псевдонаучного учения Анатолия Клёсова, принявшего участие в фильме). Суть фильма Михаил Задорнов сформулировал следующими словами[8]:

Любят у нас утверждать, что до прихода христианства славяне были дикарями. Честно говоря, этому и посвящён фильм. Не Рюрику, он лишь привлечение внимания. Культура у нас была величайшая. А сегодня мы обрубаем тысячу лет существования славян как минимум. Я бы хотел от сегодняшних церковников, чтобы они не боялись язычества. Греки ведь тоже христиане. Но помнят древних богов. И гордятся ими. А мы, славяне, сегодня больше знаем про Зевса, чем про своего Перуна.

По утверждению Задорнова, фильм был снят на деньги, собранные по подписке[9]. Первоначальное условное название фильма — «Рарог. Полёт сокола»[9].

В 2013 году вышла одноимённая книга Задорнова «Рюрик. Потерянная быль»[10], также Задорновым (в соавторстве с В. и Ю. Гнатюк[11]) в 2013 году выпущена книга «Рюрик. Полёт сокола»[12].

Сюжет

Умила — дочь Гостомысла, одного из правителей восточных славянских племен с Ладожского озера, вышла замуж за Годслава — князя западных славян-бодричей. У них было трое сыновей — Рюрик, Синеус и Трувор. По прошествии времени, Гостомысл стал одним из старейшин, призвавших «варягов из-за моря»[8].

Гостомысл вспомнил о своём внуке — Рюрике, так как к этому моменту лишился собственных детей. Четверо его сыновей было убито хазарами и норманнами. Рюрик, по ряду причин ставший грозным балтийским пиратом, внял просьбе деда и даже привёл с собой обученное войско, в котором были и его земляки, и викинги, и прочие наёмники. Он остался на княжение в Ладоге, а братьев, для защиты от норманнов и хазар, посадил в Изборске и Белоозере. В этом треугольнике постепенно образовалась Новгородская Русь. Так, по замыслу авторов фильма, произошло объединение западных и восточных славян[8].

В ролях

Критика

Критика специалистов

Историк Евгений Пчелов в своём отзыве на фильм Задорнова пишет:

Приписав генетике этническое значение, Задорнов вслед за А. А. Клёсовым (который, к слову сказать, вместе с псевдоучёным А. А. Тюняевым, основоположником «науки» организмики, издал большую книгу о происхождении человека) уверился в величии славян, откуда только и могли прийти на будущую Русь варяги-русы, то есть русые солевары[2].

Также он отмечает, что:

Неоднократно на экране появляются и их портреты (один раз даже с рогами), да вот незадача, Шлёцера портрет — верный, Миллера — похожий, а вместо Байера зрителям демонстрируют ни много ни мало Василия Никитича Татищева, того самого, кому поёт хвалу Задорнов во второй части своего фильма. Но ведь и это всё тоже мелочи…[2]

Касательно полемики «норманистов» и «славистов» Пчелов замечает:

В исторической науке давно нет никакого норманизма (как и антинорманизма), и примитивные взгляды Задорнова, приписываемые им учёным-историкам, представляют собой чистой воды фикцию … этот самый «норманизм» понимается Задорновым донельзя примитивно, в рамках того самого XVIII в., к которому он апеллирует. По Задорнову, учёные-норманисты, уничтожившие историческую правду, представляли и представляют дело так, будто славяне жили в абсолютной дикости, ходили чуть ли не в звериных шкурах, питались сырым мясом — до прихода варягов, и только варяги, которых норманисты сочли скандинавами, принесли на Русь государство, культуру и цивилизацию[2].

Археолог, культурный антрополог, филолог, историк науки Лев Клейн охарактеризовал фильм Задорнова как «воинствующий дилетантизм»[19]:

Так и вспоминается его постоянная присказка об американцах: «они — тупые». Это он о нации, выбившейся на первые места в мире по многим основным жизненным показателям. Глядя из очага отстающих, занимающих по многим же показателям совсем другие места. Это долго воспринималось как ехидная усмешка сатирика. И вдруг стало доходить: а он же всерьёз!

Фильм — из той же оперы. Автор всерьез полагает, что русские — самый древний народ Европы, что истина о происхождении Руси написана в «Мекленбургских генеалогиях», что Лидия Грот — великий ученый, а Рюрик — славянин из Западной Германии, и что это всё же лучше, чем из вражеской Швеции. Всегда ли стоит аплодировать юмористу?

Участник фильма, давний оппонент Клейна, Вячеслав Фомин, член «Академии ДНК-генеалогии» Клёсова[14], написал ответ на критику фильма и антинорманизма[20]:87

Доктор биологических наук, главный научный сотрудник Института общей генетики имени Н. И. Вавилова РАН Светлана Боринская, выступая против присваивания генетическим линиям этнических ярлыков, отметила, что в фильме история славян и русских представлена отличной от научных представлений[21].

Историк К. А. Жуков в рецензии на фильм называет спор М. Задорнова с норманской теорией «боем с ветряной мельницей», поскольку «вопрос утратил актуальность и более не ставится в науке иначе как в историографическом ключе»[3]. По мнению историка, «Михаил Николаевич не с норманистами сражается, а с наукой», причём «набор подлогов, махинаций, передергиваний уверенно выводит фильм Задорнова (вместе с остальными „историческими“ штудиями) за рамки научного анализа прямиком в поле псевдо-науки»[3].

Критика в СМИ

В печатных СМИ фильм существенного резонанса не вызвал. Его обсуждение состоялось в интернет-изданиях. Среди отзывов, хотя и отмечался положительный эффект в виде пробуждения интереса к родной истории, фильм критиковался за однобокость и популизм в подходе к теме[22][23].

«Новгородские ведомости» пишут: «несмотря на присущую ведущему театральность цель фильма внушала уважение — возродить в русском народе национальную гордость. Форма для этого была выбрана вполне себе телевизионная»[22].

Дмитрий Быков, выступая в декабре 2012 года в эфире программы «Особое мнение» («Эхо Москвы»), охарактеризовал произведения Задорнова на тему происхождения Руси как ксенофобские, конспирологические и паранаучные[24].

Примечания

  1. Рюрик • Кошелёк • Взносы.
  2. 1 2 3 4 Пчелов Е. В. История, рассказанная скоморохом Архивная копия от 19 июня 2013 на Wayback Machine // Полит.ру, 15.06.2013
  3. 1 2 3 Жуков К. А. Рюрик. Потерянная быль Михаила Задорнова. Бои с ветряными мельницами. Архивная копия от 17 декабря 2012 на Wayback Machine // Сайт Mreen.org. 13 декабря 2012 г.
  4. Рюрик • Летопись.
  5. Гайдуков, 2016, с. 24—46.
  6. Шнирельман, 2015, том 1, с. 362—366.
  7. Задорнов М. Н. Князь Рюрик. Откуда пошла земля Русская. — М.: Алгоритм, 2012. — 240 с. — (Наша Русь). — 5000 экз. — ISBN 978-5-443-80199-5.
  8. 1 2 3 Моисеенко А. Михаил Задорнов: Русскую историю подменили немцы Архивная копия от 16 декабря 2012 на Wayback Machine // Комсомольская правда, 13.12.2012
  9. 1 2 Рюрик • Летопись.
  10. Задорнов М. Н. Рюрик. Потерянная быль. — М.: Алгоритм, 2013. — 320 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-4438-0315-9.
  11. Соавторы Задорнова, украинские писатели Валентин и Юлия Гнатюк — одни из «переводчиков» на русский язык Велесовой книги, которая специалистами в области истории и лингвистики признана подделкой.
  12. Задорнов М. Н. Рюрик. Полет сокола. — М.: Вече, 2013. — 448 с. — (У истоков Руси). — 5000 экз. — ISBN 978-5-4444-0756-1.
  13. Шнирельман, 2015, том 1, с. 172—173, 405.
  14. 1 2 3 Члены Академии ДНК-генеалогии. Академия ДНК-генеалогии. Дата обращения: 8 ноября 2023. Архивировано 24 ноября 2015 года.
  15. Балановская и др., 2015.
  16. Лебедев, 2013.
  17. Шнирельман, 2015, том 1, с. 243—248.
  18. Шнирельман, 2015, том 1, с. 199—200.
  19. Клейн Л. С. Воинствующий дилетантизм на экране Архивная копия от 2 января 2013 на Wayback Machine // Газета «Троицкий вариант — Наука», 25.12.2012.— № 119.— c.12
  20. Фомин В. В. Клейн как диагноз-2, или дело пустомели Петрея ещё живёт. Пока. // Сайт Box.com
  21. Провал ДНК-генеалогии в Академии наук Архивная копия от 5 декабря 2014 на Wayback Machine, см.: Пленарный доклад д.б.н. С. А. Боринской
  22. 1 2 Литвиненко О., Клапатнюк М. Сказка о потерянном времени Архивная копия от 9 февраля 2013 на Wayback Machine // Новгородские ведомости, 14.12.2012
  23. О чем умолчал Михаил Задорнов? Рюрик мог быть немцем! // Информационный канал Subscribe.ru. Дата обращения: 25 декабря 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
  24. Особое мнение Архивная копия от 14 марта 2013 на Wayback Machine // «Эхо Москвы», 14.12.2012. 19:08.
    «Вот, кстати, один из последних таких примеров, когда ксенофобия сочетается с конспирологией и с паранаукой, это небезызвестный… Рюрик Михаила Задорнова»

Литература

Ссылки