Прадо, Хуан де (философ) (Hjg;k, }rgu ;y (snlkvks))
| Хуан де Прадо | |
|---|---|
| исп. Daniel de Prado | |
| Имя при рождении | исп. Juan García de Prado |
| Дата рождения | не ранее 1612 и не позднее 1615[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1670[1] |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | философ, врач |
Хуан (Даниэль) де Прадо (около 1612, Андалусия — около 1670, Антверпен) — испанско-еврейский врач и философ.
Биография
[править | править код]Родился в 1612 году в Испании в семье португальцев-марранов из Вила-Флор. Вырос в Лопере (провинция Хаэн). Изучал богословие в университете Алькала-де-Энарес и медицину в университете Толедо, который окончил в 1638 году с докторской степенью. В это время был обнаружен его тайный иудаизм и им заинтересовалась инквизиция. Чтобы избежать преследований, в 1650 году переехал с женой и матерью в Рим и оттуда в Гамбург (1654) в качестве личного врача архиепископа из Севильи. Здесь вступил в сефардскую общину и принял имя Даниил. В 1655 году переехал в Амстердам, где поступил в качестве практикующего врача в Collegium medicum.
В Амстердаме обучался у ортодоксального раввина Мортейроя и изучал сочинения Маймонида и Крескаса. Вокруг Прадо образовался круг молодых еврейских интеллектуалов, среди которых был молодой Спиноза[2][3]. Прадо представлял идеи, подобные тем, что были у Уриэля Акосты. Среди прочего, он подвергал сомнению божественное происхождение законов Моисея и подверг сомнению авторитет раввинов. Он отверг догму бессмертия души и принял деистический взгляд на первенство закона природы[4]. В результате, в 1656 году подвергся угрозе отлучения от иудаизма (одновременно со Спинозой) запрета. Публично отрёкся от своих идеи в синагоге, однако ему снова было предъявлено обвинение в отношении Даниэля Рибейры, и в 1658 году он был отлучён от общины[5]. Просьба к общине о прощении была отклонена.
Прадо покинул Амстердам около 1660 года и вернулся в Антверпен, принадлежавший в то время Испании. Связь с Амстердамом, однако, не была полностью разорвана. В 1660-х годах его бывший друг, ставший оппонентом, Исаак Оробио де Кастро[англ.] отправил несколько писем: Epistola Invectiva Contra Prado (1663/64), в которых были подробно изложены противоречивые идеи Прадо.
Умер, вероятно, в Антверпене между 1666 и 1672 годами. Маранский поэт Мигель де Барриос в 1672 году посвятил смерти Прадо поэму[3].
Взгляды
[править | править код]Прадо считается одним из первопроходцев библейской критики. Он считал, что большая часть «истории» в Библии — явная ложь, поскольку мир существовал всегда и, следовательно, не мог быть создан Богом[6]. Как и Спиноза, Прадо считал, что «Бог существует лишь c философской точки зрения»[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #119348888 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ Gebhardt 1923
- ↑ 1 2 Revah 1959
- ↑ Готлиб, 2020, с. 158.
- ↑ Nadler 2001
- ↑ 1 2 Готлиб, 2020, с. 137.
Литература
[править | править код]- Natalia Muchnik. Une vie marrane: Les pérégrinations de Juan de Prado dans l’Europe du XVIIe siècle. Paris 2005. ISBN 978-2-7453-1188-7
- Steven Nadler: Spinoza. A life. Nachdruck. Cambridge 2001. ISBN 0-521-00293-1
- Yirmiyahu Yovel: Spinoza and Other Heretics: The Marrano of Reason. Princeton 1989. ISBN 0-691-02078-7
- Yosef Kaplan: From Christianity to Judaism. The story of Isaac Orobio de Castro. Oxford 1989. ISBN 978-1-904113-14-0
- Israël S. Revah: Spinoza et Juan de Prado. Paris 1959.
- Энтони Готлиб. Мечта о Просвещении. Рассвет философии Нового времени = Anthony Gottlieb. The Dream of Enlightenment: The Rise of Modern Philosophy. — М.: Альпина нон-фикшн, 2020. — ISBN 978-5-00139-078-7.
