Пир (трактат Данте) (Hnj (mjgtmgm :gumy))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Пир
итал. Convivio
Издание 1521 года
Издание 1521 года
Жанр Трактат
Автор Данте Алигьери
Язык оригинала итальянский
Дата написания 1304 (неокончен)
Дата первой публикации 1300-е
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

«Пир» (итал. Convivio) — стиховедческий и философский трактат Данте Алигьери на итальянском языке. Данте, писавший свой труд около 1306 года[1], окончил лишь его пролог и толкования к трём собственным канцонам (в общей сложности, 4 «книги»).

Краткая характеристика

[править | править код]

Если трактат «О народном красноречии» задумывался Данте как обзор современного состояния «актуальных» языков (латыни и романских) и теоретическое обоснование «идеального» итальянского языка, то в «Пире» автор намеревался путём практического анализа современной поэзии предъявить читателю итал. volgare illustre во всём его блеске[2].

Данте анализирует три собственные канцоны: «Voi che 'ntendendo il terzo ciel movete», «Amor che ne la mente mi ragiona» и «Le dolci rime d'amor ch'i' solìa», при этом его анализы выходят далеко за рамки собственно стиховедения и затрагивают глубокие проблемы философии и этики. Первая книга выполняет функцию общего введения, где среди прочего Данте очерчивает дилемму латинского и народного языков и аргументирует свой выбор как поэта в пользу вольгаре. Вторая книга повествует о первых философских опытах автора. Третья книга — похвала философии. Четвёртая книга пытается ответить на вопрос, что есть «истинное благородство» (итал. verace nobilitade; IV, 1) — существует ли оно «по крови» (тем самым, отделяя благородное сословие от простонародья) или является свойством души и не зависит от социального происхождения.

В своих толкованиях Данте опирается на античные и средневековые авторитеты, особенно на «Утешение Философией» Боэция, труды Аристотеля и Платона, Цицерона и Сенеки, Авиценны и аль-Газали, и других великих мыслителей. Наконец, само название трактата должно вызывать у читателя соответствующие «античные» жанровые ассоциации[3].

Примечания

[править | править код]
  1. Wittschier H.-W. Dantes Convivio: Einführung und Handbuch. Frankfurt am Main, 2009, S. 120.
  2. Weiss R. Links between the Convivio and the De vulgari eloquentia... p.159. Собственно термина volgare illustre в «Пире» нет.
  3. Прежде всего, Платонов диалог «Пир», а также позднейшие «Пир мудрецов» Афинея, «Застольные беседы» Плутарха и т.п.

Издания и переводы

[править | править код]
  • Dantes Gastmahl. Übersetzt und erklärt mit einer Einführung von Constantin Sauter, Freiburg im Breisgau: Herder, 1911 (перевод на немецкий язык, научное предисловие и комментарии).
  • Il Convivio. Ed. critica a cura di Maria Simonelli. Bologna: Patron, 1966 (критическое издание оригинала).
  • Convivio, a cura di Franca Brambilla Ageno. Firenze: Le Lettere, 1995 (издание с комментариями).
  • Das Gastmahl. Italienisch-Deutsch. Übersetzt von Thomas Ricklin. Herausgegeben unter der Leitung von Ruedi Imbach, 4 Bände. Hamburg: Meiner, 1996–2004 (оригинал и немецкий перевод).

Литература

[править | править код]
  • Weiss R. Links between the "Convivio" and the "De vulgari eloquentia" // The Modern Language Review 37 (1942), pp. 156–168.
  • Wittschier H.-W. Dantes Convivio: Einführung und Handbuch. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2009.