Отюкен (KmZtyu)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Отюкен или Отюген, Утеген — священная столица в уйгурской тюркской, монгольской и среднеазиатской истории. В китайских источниках упоминается как Ту-кин, при этом это одновременно название горы[1]. Отюкен считается местом, где тюрки впервые появились на земле и оттуда рассеялись по миру[2]. Река Орхон берет свое начало в этом регионе, и в этом регионе также была основана столица Тюркского каганата[3]. Согласно тюркской мифологии, здесь должна была быть основана столица всех великих государств. Действительно, многие тюркские и монгольские государства после некоторой экспансии перенесли свои столицы в этот регион. У горы Отюкен был дух-хранитель по имени Нама (Нами или Наму)[4][5].

Отюкен также одно из имен, данных Матери-Земле в тенгрианстве, традиционной вере древних тюрков (Göktürk и др.). У монголов также встречаются такие формы, как Этуген, Итюгэн или Одиган. Культ Отюкена вместе с культом Тенгри приобрел большое значение, особенно во времена Тюркского каганата.

Святыней тюрков, уйгуров и кыргызов, согласно орхонским надписям, считался священный лес Отюкен, расположенный у подножия горы вокруг столицы. Лес Отюкен изображается как безопасный дом, в котором можно укрыться от зла снаружи[6].

Удовлетворенность Матери-Земли определяется состоянием деревьев. Считается, что если деревья растут здоровыми и крепкими и приносят обильные плоды, то Мать-Земля довольна людьми. Молитва Матери-Земле обращена к сильному и большому дереву.

На месте Отюкена была основана столица Уйгурского каганатаХара-Балгас.

Натикай или Натигай — Бог Земли в тюркской и монгольской мифологии. Она считается женой Отюкена, защищает детей, животных и растения. Упоминается в «Путевых заметках» Марко Поло[7][8]. Для неё сделали почетное место из войлока и ткани. Справа выстроились мужчины, слева женщины, перед ним дети[9].

Надпись Бильге Кагана

[править | править код]

Бильге Каган выразил важность горы Отюкен как «сердца тюрков» в Орхонских надписях[10]:

Я — Бильге Каган, возведенный на престол с божьего позволения.
Мои люди Слушайте мои слова хорошо…. слушайте внимательно…
Когда было создано голубое небо вверху и чёрная земля внизу, между ними были созданы люди.
Мои предки Бумин Каган, Истеми Каган стали Властелинами.
Они организовали обычаи страны тюрок…
Их армия шла и заставляла склонять головы во всех направлениях и заставляла колени преклоняться …

Они стали соседями китайской нации.
Слово китайца, дающего золото, серебро и шелк без всяких хлопот, было сладким и мягким…
То кто приблизит к себе дальние племена, то сделает зло себе…

Тюркский народ привык к бытию в сытости и комфорте.
По этой причине они ходили повсюду, не дожидаясь дозволения своего хана, их обманывали, они обманывались, по этой причине там его всегда уничтожали…
Народ навлекал зло на своего хана и свою руку из-за своего непослушания, ты сам ошиблись…

Серьёзно подумай:

Как пришли вооруженные люди и рассеяли вас.
Кто пошел на восток, пошел, кто пошел на запад, куда ты пошел, кровь твоя текла, как вода, и кости твои лежали, как гора.
Ваш сын, который должен был бы стать бейем, станет рабом, а ваша дочь, которая должна была бы стать женой, станет наложницей.
Из-за твоего непослушания старым и мудрым…

Когда я сижу на троне;
Мой народ, рассеянный здесь и там, умер и вернулся пешком и нагим.
Да не погибнет имя моего народа;
Днём не сидел, ночью не спал, чтобы обычаи народа не исчезла.

Я совершил двенадцать великих экспедиций и сражался на севере, юге и востоке, чтобы развить и накормить свой народ.
После этого, Господи, прости; Благодаря удаче и богатству я нанял Отюкена, накормил голодных и одел нагих.
Я сделал бедную нацию богатой.
Я увеличил национальное меньшинство. Нет больше зла.

…И пока Турецкий каган живёт в Священном лесу Отюкен, в стране не будет беды, будут жить обычаи..

Если небо не наверху, земля не пробита внизу, кто может потревожить вашу страну и обычаи?

О ТЮРК БЕЙСЯ и ВОЗВРАЩАЙСЯ К СЕБЕ!..

[11]

Дивану Лугатит-Тюрк

[править | править код]

Махмуд Кашгари в Диван лугат ат-турк сообщает: «اتوكان; Ötüken» — топоним в пустынях Татарской степи. Это недалеко от земель, населенных уйгурами. Кроме того, Кашгари показал на нарисованной им карте татарские степи «Феяфи-и татар» (فإيافي تتار) на левом берегу (западе) реки Или, под Басмыльскими степями.

Похожие географические названия

[править | править код]

Сегодня в Республике Тыва находится Одюгенская тайга (лес), связанная с топонимом Отюкен. Столица Бурятии, одного из регионов, где когда-то жили тюрки, — Улан-Удэ, а слово Удэ на самом деле Одэ, и его значение означает время.

Примечания

[править | править код]
  1. V. Thomsen, Samlede Afhandlinger, III, Kopenhagen, 1922); Alm. trc. H. H. Schaeder, Alttürkische Inschriften aus der Mongolei, in Übersetzung und mit Einleitung (aus dem Dänischen in den 'Samlede Afhandlinger), Z D M G, XXV (Leipzig, 1924), 121—175; Türk. trc. Ragıp Hulusi (1926), Moğolistan’daki Türkçe kitâbeler
  2. Eski Türk İnancı Üzerine Bir Özet, Saadettin Gömeç, Ankara Üniversitesi. Дата обращения: 17 Eylül 2013. Архивировано 31 Ocak 2012 года.
  3. Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi (Cilt-1, Sayfa 15)
  4. Siberian Mythology - Nama, Namu. Дата обращения: 17 Eylül 2013. Архивировано 21 Eylül 2013 года.
  5. Altaic Etymology, Starling ("ńàme"). Дата обращения: 13 Mart 2022. Архивировано 14 Nisan 2021 года.
  6. Erdem,KONUR,"Orhun Yazıtlarında Sosyal ve Siyasi Mesajlar Архивировано {{{2}}}.",Çukurova Üniversitesi Türkoloji Merkezi
  7. The Travels of Marco Polo, Aldo Ricci, Luigi Foscolo Benedetto, Translated Into English from the Text of L.F. Benedetto
  8. Original Institutions of Self-Organization Among Mongols, Erjen Khamaganova, Indiana University, Bloomington, USA
  9. Travels Of Marco Polo, Henry Yule — (London, J. Murray, 1871) Chapter LIII and Chapter XX Архивировано {{{2}}}.
  10. Beyrek'in Vasiyeti, Doğan Kaya. Дата обращения: 16 Aralık 2011. Архивировано 16 Eylül 2011 года.
  11. Yeşil Iğdır Gazetesi. BİLGE KAĞAN DİYOR Kİ; EY TÜRK MİLLETİ!.. (тур.). Yeşil Iğdır Gazetesi. Дата обращения: 16 марта 2023. Архивировано 17 марта 2023 года.