Обсуждение участника:Ddima08 (KQvr';yuny rcgvmuntg&Ddima08)
Добро пожаловать, Ddima08!
От имени участников Википедии приветствую вас в её разделе на русском языке. Надеемся, вы получите большое удовольствие от участия в проекте.
Обратите внимание на основные принципы участия: правьте смело и предполагайте добрые намерения.
Полезные для вас страницы:
Статьи в Википедии не подписываются (список авторов формируется автоматически и доступен в истории правок статьи); в обсуждениях при редактировании кода, пожалуйста, ставьте после сообщения четыре тильды (~~~~
): они будут автоматически преобразованы в подпись и дату.
На своей личной странице вы можете сообщить некоторые сведения о себе — например, владение языками или интересы.
Если у вас возникли вопросы, воспользуйтесь справочными материалами. Если вы не нашли в них ответа на ваш вопрос, задайте его своему наставнику через «Домашнюю страницу» или через панель помощи при редактировании статьи. Также можно обратиться на форуме помощи.
Если вы не можете создать статью одной правкой и намерены вернуться к её написанию позже, поставьте в начало текста шаблон {{subst:Редактирую}}
для уведомления об этом других участников.
И ещё раз, добро пожаловать!
Hello and welcome to the Russian Wikipedia! We appreciate your contributions. If your Russian skills are not good enough, that’s no problem. We have an embassy where you can inquire for further information in your native language. We hope you enjoy your time here!
При вопросах можете обратиться к участнику Самоа. — 14:21, 28 октября 2021 (UTC)
Ваша статья «Киласов, Килас Идаятович» номинирована на удаление
[править код]Здравствуйте! Страница «Киласов, Килас Идаятович», созданная вами, была номинирована на удаление. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице «Википедия:К удалению/28 января 2022#Киласов, Килас Идаятович». Пока процесс обсуждения не завершён, вы можете попытаться улучшить статью и привести аргументы за её оставление в соответствующем обсуждении, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления всего содержимого.
Возможно, вам также пригодятся ссылки на советы, что делать в данной ситуации:
- Википедия:Что делать, если ваша статья стала кандидатом на удаление
- Википедия:Аргументы, которых следует избегать
Если вы не хотите получать оповещения о вынесении ваших статей на удаление, попросите владельца бота добавить вас в список исключений. -- QBA-II-bot (обс.) 06:04, 28 января 2022 (UTC)
Просьба о разблокировке
[править код]Участник Ddima08 (обс. · вклад · журналы · блокировки · фильтры) был заблокирован и просит администраторов Википедии его разблокировать
Указанная им причина разблокировки: ↓ Ddima08 (обс.) 08:03, 3 августа 2022 (UTC)
|
Здравствуйте, мой IP-адрес заблокирован как прокси-сервер xx.xx.xx.xx.Я долгое время не совершал правок ,меня заблокировали по ошибке.
- Здравствуйте. Вы пытаетесь править через заблокированный прокси. Использование прокси, анонимайзеров, VPN и TOR запрещено правилами проекта. Для редактирования Википедии пожалуйста используйте IP вашего интернет провайдера. Если вы уверены, что отключили вход через прокси, попробуйте перезагрузить ваш роутер. P.S.: IP я скрыл. -- Q-bit array (обс.) 18:13, 3 августа 2022 (UTC)
Я не пользуюсь прокси, я использую IP моего интернет провайдера. Перезагрузил роутер, теперь другой IP все так же заблокированый как открытый прокси-сервер. Ddima08 (обс.) 18:42, 3 августа 2022 (UTC)- Все работает, спасибо за помощь— Ddima08 (обс.) 19:03, 3 августа 2022 (UTC)
Предупреждение
[править код]Здравствуйте. Прекращайте войну правок тут и безосновательное удаление информации тут. Иначе будут неприятные последствия. Asħab (обс) 15:52, 21 сентября 2022 (UTC)
- Здравствуйте.Статья про село ,удалил лишнюю информацию которая не связана с селом.То что оставил достаточно для истории села. Ddima08 (обс.) 16:08, 21 сентября 2022 (UTC)
- Всё удалённое напрямую касается сёл. Asħab (обс) 20:01, 21 сентября 2022 (UTC)
- Нет, всё удаленное происходило скорее всего до основания сёл ,достаточно краткой информации которую я оставил, напрямую к сёлам это не относится.
- . Ddima08 (обс.) 20:30, 21 сентября 2022 (UTC)
- То, что было до основания села, связано с основанием села. По вашему всё, что касается Москвы до 1147 года, не достойно упоминания в статье про историю Москвы? Asħab (обс) 21:14, 21 сентября 2022 (UTC)
- Связано лишь косвенно.Вы сравниваете десятимиллионную столицу государства с многовековой историей с небольшим селом Дербентском районе.Повторюсь краткой информации которую я оставил достаточно. Ddima08 (обс.) 10:09, 22 сентября 2022 (UTC)
- Связано косвенно = связано = нужно оставить в статье. Краткой информации недостаточно. В статье Джемикент вы вообще удалили информацию про происхождение жителей. Asħab (обс) 10:46, 22 сентября 2022 (UTC)
- Краткой информации для села достаточно.Предлагаю перенести всё в статью Терекеме (историко-географическая область) .информацию про происхождение жителей села удалил случайно Ddima08 (обс.) 10:59, 22 сентября 2022 (UTC)
- Необходимости в этом нет. В укорачивании раздела, упуская значимые факты, необходимости тоже нет. Asħab (обс) 12:39, 22 сентября 2022 (UTC)
- Как раз таки необходимость есть то что я удалил напрямую связано с этой областью .Какие значимые факты по вашему упускаются.Никаких значимых фактов связанных с самим селом нет.А вот с местностью Терекеме (историко-географическая область) и терекеменцами есть . Ddima08 (обс.) 13:00, 22 сентября 2022 (UTC)
- Выдержки из трудов Алкадари и Бакиханова содержат факты о селе: кому принадлежали земли села, как и кто эти земли отобрал у их хозяев, как в это село заселили новых поселенцев и другое. Всё это - история села. Asħab (обс) 19:44, 22 сентября 2022 (UTC)
- В трудах Алкадари и Бакиханова нет ни слова про сёла.Там как раз таки про местность Терекеме (историко-географическая область).Основатели этих сёл Терекеменцы и эти сёла с самого основания были терекеменские. Ddima08 (обс.) 10:13, 23 сентября 2022 (UTC)
- Именно про историю села там ничего нет. Ddima08 (обс.) 10:32, 23 сентября 2022 (UTC)
- Всё это относится к истории села и истории её основания. Asħab (обс) 17:36, 23 сентября 2022 (UTC)
- Это всё относится к Терекеме (историко-географическая область). Село могло образоваться значительно позже после событий .С основанием села связано собственно появление терекеменцев. Ddima08 (обс.) 17:52, 23 сентября 2022 (UTC)
- Нет, кайтагский уцмий в последствии упомянутых статье событий переселил из Ширвана терекеменцев и так образовался Джемикент. Как бы значительно позже это не происходило, это взаимосвязанные факты. Asħab (обс) 18:17, 23 сентября 2022 (UTC)
- Ну терекеменцы могли появиться и раньше мы это уже обсуждали.Связь есть только в том что и в источнике теркеменцы из Ширвана и предки Джемикентцев теркеменцы из Ширвана . Ddima08 (обс.) 18:44, 23 сентября 2022 (UTC)
- Всё таки для истории села цитата лишняя. Информацию можно уложить в пару строк. Ddima08 (обс.) 18:47, 23 сентября 2022 (UTC)
- Вовсе не лишняя, она содержит много информации и много пространства не занимает. Asħab (обс) 21:03, 24 сентября 2022 (UTC)
- Для села лишняя ,повторяюсь,информацию можно уложить в пару строк. Ddima08 (обс.) 09:04, 25 сентября 2022 (UTC)
- Вовсе не лишняя, она содержит много информации и много пространства не занимает. Asħab (обс) 21:03, 24 сентября 2022 (UTC)
- Вот именно, исследователи эту связь провелиоткройте источник на 211 стр, значит и нам следует. Asħab (обс) 21:06, 24 сентября 2022 (UTC)
- С источником ознакомился те же авторы, утверждали что Бакиханов ошибся и появление терекеменцев произошло до правления уцмия Султан-Ахмеда. А предания,легенды и тому подобное авторитетные источники? Ddima08 (обс.) 09:39, 25 сентября 2022 (UTC)
- Всё таки для истории села цитата лишняя. Информацию можно уложить в пару строк. Ddima08 (обс.) 18:47, 23 сентября 2022 (UTC)
- Ну терекеменцы могли появиться и раньше мы это уже обсуждали.Связь есть только в том что и в источнике теркеменцы из Ширвана и предки Джемикентцев теркеменцы из Ширвана . Ddima08 (обс.) 18:44, 23 сентября 2022 (UTC)
- Нет, кайтагский уцмий в последствии упомянутых статье событий переселил из Ширвана терекеменцев и так образовался Джемикент. Как бы значительно позже это не происходило, это взаимосвязанные факты. Asħab (обс) 18:17, 23 сентября 2022 (UTC)
- Это всё относится к Терекеме (историко-географическая область). Село могло образоваться значительно позже после событий .С основанием села связано собственно появление терекеменцев. Ddima08 (обс.) 17:52, 23 сентября 2022 (UTC)
- В трудах Алкадари и Бакиханова нет ни слова про сёла.Там как раз таки про местность Терекеме (историко-географическая область).Основатели этих сёл Терекеменцы и эти сёла с самого основания были терекеменские. Ddima08 (обс.) 10:13, 23 сентября 2022 (UTC)
- Выдержки из трудов Алкадари и Бакиханова содержат факты о селе: кому принадлежали земли села, как и кто эти земли отобрал у их хозяев, как в это село заселили новых поселенцев и другое. Всё это - история села. Asħab (обс) 19:44, 22 сентября 2022 (UTC)
- Как раз таки необходимость есть то что я удалил напрямую связано с этой областью .Какие значимые факты по вашему упускаются.Никаких значимых фактов связанных с самим селом нет.А вот с местностью Терекеме (историко-географическая область) и терекеменцами есть . Ddima08 (обс.) 13:00, 22 сентября 2022 (UTC)
- Необходимости в этом нет. В укорачивании раздела, упуская значимые факты, необходимости тоже нет. Asħab (обс) 12:39, 22 сентября 2022 (UTC)
- Краткой информации для села достаточно.Предлагаю перенести всё в статью Терекеме (историко-географическая область) .информацию про происхождение жителей села удалил случайно Ddima08 (обс.) 10:59, 22 сентября 2022 (UTC)
- Связано косвенно = связано = нужно оставить в статье. Краткой информации недостаточно. В статье Джемикент вы вообще удалили информацию про происхождение жителей. Asħab (обс) 10:46, 22 сентября 2022 (UTC)
- Связано лишь косвенно.Вы сравниваете десятимиллионную столицу государства с многовековой историей с небольшим селом Дербентском районе.Повторюсь краткой информации которую я оставил достаточно. Ddima08 (обс.) 10:09, 22 сентября 2022 (UTC)
- То, что было до основания села, связано с основанием села. По вашему всё, что касается Москвы до 1147 года, не достойно упоминания в статье про историю Москвы? Asħab (обс) 21:14, 21 сентября 2022 (UTC)
- Всё удалённое напрямую касается сёл. Asħab (обс) 20:01, 21 сентября 2022 (UTC)
Неприемлемая ссылка
[править код]Ваша правка не была сохранена, так как она содержала ссылку на сайт, находящийся в «чёрном списке» (спам-листе). В этот список заносятся сайты, ссылки на которые по каким-либо причинам крайне нежелательны в статьях Википедии. Пожалуйста, не добавляйте в Википедию ссылки на коммерческие или свои собственные сайты с целью их рекламы, раскрутки или повышения индекса цитируемости. Учтите, что все внешние ссылки в Википедии автоматически получают атрибут nofollow, предотвращающий их индексирование поисковыми системами.
- Чтобы сохранить внесённые изменения, уберите ссылку и снова нажмите «записать страницу».
- Если ссылка уже находилась в тексте статьи, вам потребуется её убрать, иначе ваша правка не сможет быть сохранена.
- Запросы на изменение спам-листа рассматриваются на странице ВП:Изменение спам-листа.
Спасибо за понимание! -- QBA-II-bot (обс.) 12:20, 19 декабря 2022 (UTC)
Нарушение авторских прав в статье «Турлюн, Николай Васильевич»
[править код]Здравствуйте! Спасибо за интерес к Википедии и за создание новой статьи.
Однако созданная вами страница была удалена, так как содержала текст, защищённый авторскими правами и совпадающий с текстом, расположенным, в частности, в источнике https://warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=22940. Как потенциальное нарушение авторских прав мы были вынуждены удалить вашу статью Турлюн, Николай Васильевич.
Если материал на указанном сайте был написан вами, вы уверены в том, что статья не нарушает авторские права, или у вас есть разрешение от правообладателя на то, чтобы свободно распространять материал статьи на условиях лицензии CC BY-SA 3.0, пожалуйста, действуйте согласно описанию на странице ВП:ДОБРО.
Вы также можете попробовать переписать текст своими словами, или кратко описать его суть, снабдив вносимую в статью информацию ссылкой на авторитетный источник.
Если у вас есть вопросы — можно задать их на форуме, посвящённом авторскому праву.
Спасибо за понимание!
Бот, разместивший это сообщение, не удаляет статей. Он только оповещает их авторов об удалении. -- QBA-II-bot (обс.) 13:36, 26 июля 2023 (UTC)
Терекеменцы
[править код]Здравствуйте! Хочу уточнить один момент. Терекеменцы, это не только и не столько, те кто проживают в Дагестане. Большинство их фактически проживают в Азербайджанской республике составляя как минимум значительное число местных азербайджанцев (тюрков Азербайджана) а может и большинство. Живут от Казаха на крайнем северо-западе и до Баку (включительно).
Вот совершенно точно написано:
В научной литературе, учитывая общность главного традиционного направления хозяйства — занятия скотоводством, карапапахов, падаров и шахсевенов нередко называют собирательным термином терекеминцы, объединяя тем самым все три группы[1].
Слова туркоманы, туркмены, терекеме это все однокоренные слова, что равно = тюрки. Şahseven 73 (обс.) 10:37, 25 октября 2024 (UTC)
- Здравствуйте, я с вами абсолютно согласен, этноним туркоман или терекеме или туркмен — это общее Сельджукское наследие. Дело в том, что я не совсем понимаю, что вы имеете в виду. Я прекрасно понимаю, терекеменцы проживают от Турции до Каспия, но среди них выделяются дагестанские терекеменцы, которым посвящен ряд книг и исследований. Ddima08 (обс.) 18:47, 26 октября 2024 (UTC)
- ОК. А конкретный вопрос (по последним правкам в статье Терекеменцы) у меня есть, но здесь не хочу его задавать. А почта у вас не указанна. Şahseven 73 (обс.) 05:54, 28 октября 2024 (UTC).
- Почты нет. Личных переписок не веду. Ddima08 (обс.) 19:38, 28 октября 2024 (UTC)
- Хорошо. Зачем вы удалили из статьи этот текст? .
- И еще. Вот это откуда взято? . Şahseven 73 (обс.) 04:27, 29 октября 2024 (UTC)
Документальных подтверждений этих преданий нет, многие путешественники, побывавшие в Кайтаге к примеру Гильденштедт , Я. Рейнегс и другие давали подробное описание местности терекеме ,но не упоминали о переселении в XVI в.
- Вот прямая цитата из этого архивного источника,
Впоследствии один из уцмиев (В исторических записках Абаз-Кули-Ага-Бакеханова заселение Терекеме приписывается Султан-Ахмет уцмию, умершему в 1588 г. Рассказ об этом заселении подтверждает сохранившееся предание, что земли в Терекеме принадлежали прежде ирчамульцам и башлинцам) завладел землями в Терекеме и заселил их выходцами из других мест. Поводом к этому завладению, по показанию беков, послужило то обстоятельство, что уцмий потребовал от ирчамульцев подати, которые они будто бы платили ему до того времени в незначительном размере, и когда они отказались исполнить это требование, то уцмий объявил терекемейские земли своею собственностью и вызвал на них преселенцев из Кубы, Шемахи, Ленкорани и других мест Закавказья и из Сулака. Терекемейские поселяне подтверждают, что предки их были переселенцы из названных мест.[1]
- Так вот Алиев Б.Г и Муртазаев А. О. пришли к выводу
сылаясь на приведенные сведения из документа в «Акт о воссоединении Кайтагского государства» и «Акте переселения уцмия в Баршли» , датируемого Т.М. Айтберовым примерно серединой XVI в. (Айтберов Т.М., 1987. С. 121) в «Акте» сказано, что эти земли уцмию отдали башлинцы. Значит, после того как урчамулы переселились в предгорный Кайтаг, плоскостные земли осталась в руках башлинцев, которые и отдали их. Если иметь в виду, что «Акт», как полагает Т.М. Айтберов, был составлен примерно в середине XVI в., значит, до этого и произошло заселение этих земель терекемейцами.
- Эвлия Челеби [2] дал описание кайтаков, назвал их вообще огузами и монголами ,но про переселение которое было буквально тридцать лет назад ничего нет, я прочитал много источников в том ,числе иностранных, просто нет данных о переселении в 16 веке не в одном , предание в котором говорится о событиях 300-летней давности не имеют никаких оснований , кроме самого предания, но при этом вдруг становятся фактом ,на который ссылалась как архивный источник Гаджиева C.Ш . В терекеменских сёлах есть сохранившиеся и читаемые могилы с 14 века в селе Карадаглы, 15 века села Падар, село Берикей основано не позднее 13-14 века. Ханмагомедов Х.Л. Дагестанское Теркеме: комплексное страноведческое исследование. – Махачкала: Издат. дом «Наука плюс», 2016. – 368 с.
- Приданию Бакиханова, в котором говорится, что их переселили в 16 веке, нет документальных подтверждений, а архивный источник, который я удалил, был записан в 1901 году и ссылается на Бакиханова. Ddima08 (обс.) 23:33, 29 октября 2024 (UTC)
- Даже, если у вас как у участника Википедии есть сомнения в чем-то, то это не повод удалять данные. Вы, не привели откуда вы взяли то процитированное мною утверждение. А история терекеме Дагестана так или иначе связанна с азербайджанскими тюрками (азербайджанцами). А вы взяли и удалили данные о том, что они из Кубы, Шемахи, Ленкорани... Получается ВП:ПРОТЕСТ и ВП:ОРИСС. И вот, что теперь делать Ddima08? Предлагаю вернуть про Кубу, Шемаху... а ко второму про «отсутствие документальных свидетельств» проставить источник. Иначе, статья вскоре может превратиться в подобие статьи Нижний Джалган. Где, например, в карточке как ни в чем не бывало красуется марды... давно исчезнувшие. Сёла Джалган до сих пор существуют в Азербайджане, то ли в Сиазани то ли в Хызы и там вероятнее всего живут или жили таты, но не пуштуны или марды. Вернусь к статье про терекеме. Сперва в ней протестно удаляется одно утверждение (не вами), потом вот вы вписываете по сути свои умозаключения (про отсутствие свидетельств) и удаляете данные с АИ. Хотел обсудить это приватно, не вынося сюда, но вы отказались. Şahseven 73 (обс.) 05:17, 30 октября 2024 (UTC)
- Как то и связаны ,но это не значит , что придания-которые записаны только в 19 веке являются исторической истинной. Я не провожу оригинальных исследований. Я ссылаюсь на авторов , которые признают , что предания Бакиханова не исторический факт. Само слово придание -это не исторический факт. Этим преданиям противоречат - многие исторические исследования которые я указывал . укажите документ старше 19 века . Документ «Акт о воссоединении Кайтагского государства» и «Акте переселения уцмия в Баршли» , датируемого Т.М. Айтберовым примерно серединой XVI в. и вовсе полностью протворечит преданиям Бакиханова. Почему ЗАПИСКА О СОСЛОВНО-ПОЗЕМЕЛЬНОМ СТРОЕ В КАЙТАГЕ созданная в 1901 году и ссылается на те же самые предания. По сути это цитата на Бакиханова ,но туда ещё добавили Ленкорань Сулак и всё закавказье. В терекеме действительно есть реальные потомки с этих мест , но история Дагестанских огузов,туркоман,терекеменцев ,а в последствии и азербайджанцев(тюрков) намного глубже чем то, что пишет Бакиханов. Повторю цитату которая опровергает его предания
на приведенные сведения из документа в «Акт о воссоединении Кайтагского государства» и «Акте переселения уцмия в Баршли» , датируемого Т.М. Айтберовым примерно серединой XVI в. (Айтберов Т.М., 1987. С. 121) в «Акте» сказано, что эти земли уцмию отдали башлинцы. Значит, после того как урчамулы переселились в предгорный Кайтаг, плоскостные земли осталась в руках башлинцев, которые и отдали их. Если иметь в виду, что «Акт», как полагает Т.М. Айтберов, был составлен примерно в середине XVI в., значит, до этого и произошло заселение этих земель терекемейцами.
- По логике Бакиханова в дагестане до середины 16 века не было тюрков огузов , и только потом их перевезли уцмии.Но это опровергают большинство учёных кто изучал эту тему.В самой статье терекеменцев дал ссылку на слова Магомедова, тут процитировал историков Б. Алиева и Муртузаева, также есть труды Ханмагомедова Дагестанское Теркеме : комплексное страноведческое исследование, все они не согласны с этими преданиями . А про то что я удалил по сути ссылаются на слова Бакиханова. А , также стоит добавить никто из авторов до Бакиханова те же Гильденштедт, Я. Рейнегс бывавшие в терекеме про массовое единовременное переселение терекеменцев в конце 16 не пишут ,а Гильденштедт вообще в своей книге «Путешествие по Кавказу в 1770–1773 гг.» дал чёткое описание терекеменских татар.Надеюсь вы получили полноценный ответ, дальнейшию переписку прекращаю. Ddima08 (обс.) 22:30, 31 октября 2024 (UTC)
- Не как-то связаны, а являются частью азербайджанских тюрок. Не надо пытаться делать из них какой-то отдельный народ или народность… Тут кроме меня и вас никто особо не интересуется этой темой и крайне досадно видеть такое. Все остальное, вы вправе вписывать в статью, не удаляя неугодное. В приводимом вами отрывке-цитате я не вижу ничего про критику Бакиханова. Бакиханова критикуете вы участник Википедии. Протестуя, вы удаляете вторичный источник этнографа Сакинат Гаджиевой специально занимавшейся терекеме Дагестана и написавшей объемный исторический труд по ним. И я ни разу не утверждал, что история тюрков Дагестана начинается с терекеме. Совсем наоборот, но я категорически против удаления консенсусного текста из статьи. Не хотите далее обсуждать? В таком случае я руководствуясь правилами Википедии произведу необходимые правки в статье. Şahseven 73 (обс.) 04:51, 1 ноября 2024 (UTC)
- Как то и связаны ,но это не значит , что придания-которые записаны только в 19 веке являются исторической истинной. Я не провожу оригинальных исследований. Я ссылаюсь на авторов , которые признают , что предания Бакиханова не исторический факт. Само слово придание -это не исторический факт. Этим преданиям противоречат - многие исторические исследования которые я указывал . укажите документ старше 19 века . Документ «Акт о воссоединении Кайтагского государства» и «Акте переселения уцмия в Баршли» , датируемого Т.М. Айтберовым примерно серединой XVI в. и вовсе полностью протворечит преданиям Бакиханова. Почему ЗАПИСКА О СОСЛОВНО-ПОЗЕМЕЛЬНОМ СТРОЕ В КАЙТАГЕ созданная в 1901 году и ссылается на те же самые предания. По сути это цитата на Бакиханова ,но туда ещё добавили Ленкорань Сулак и всё закавказье. В терекеме действительно есть реальные потомки с этих мест , но история Дагестанских огузов,туркоман,терекеменцев ,а в последствии и азербайджанцев(тюрков) намного глубже чем то, что пишет Бакиханов. Повторю цитату которая опровергает его предания
- Даже, если у вас как у участника Википедии есть сомнения в чем-то, то это не повод удалять данные. Вы, не привели откуда вы взяли то процитированное мною утверждение. А история терекеме Дагестана так или иначе связанна с азербайджанскими тюрками (азербайджанцами). А вы взяли и удалили данные о том, что они из Кубы, Шемахи, Ленкорани... Получается ВП:ПРОТЕСТ и ВП:ОРИСС. И вот, что теперь делать Ddima08? Предлагаю вернуть про Кубу, Шемаху... а ко второму про «отсутствие документальных свидетельств» проставить источник. Иначе, статья вскоре может превратиться в подобие статьи Нижний Джалган. Где, например, в карточке как ни в чем не бывало красуется марды... давно исчезнувшие. Сёла Джалган до сих пор существуют в Азербайджане, то ли в Сиазани то ли в Хызы и там вероятнее всего живут или жили таты, но не пуштуны или марды. Вернусь к статье про терекеме. Сперва в ней протестно удаляется одно утверждение (не вами), потом вот вы вписываете по сути свои умозаключения (про отсутствие свидетельств) и удаляете данные с АИ. Хотел обсудить это приватно, не вынося сюда, но вы отказались. Şahseven 73 (обс.) 05:17, 30 октября 2024 (UTC)
- Вот прямая цитата из этого архивного источника,
- Почты нет. Личных переписок не веду. Ddima08 (обс.) 19:38, 28 октября 2024 (UTC)
- ОК. А конкретный вопрос (по последним правкам в статье Терекеменцы) у меня есть, но здесь не хочу его задавать. А почта у вас не указанна. Şahseven 73 (обс.) 05:54, 28 октября 2024 (UTC).
- ↑ Мамедли А. Соловьева Л. Т. Азербайджанцы. — М.: Наука, 2017. — С. 27. — 708 с. — ISBN 978-5-02-040007-8.
- ↑ Гаджиева С. Ш. Дагестанские терекеменцы: XIX - начало XX в.: Историко-этнографическое исследование. — Наука, 1990. — С. 75. — ISBN 5-02-016761-4.