Эта страница архивируется ботом

Обсуждение участника:Оркрист (KQvr';yuny rcgvmuntg&Kjtjnvm)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Просьба

[править код]

Добрый день, обратите пожалуйста внимание на правила ВП:Значимость и ВП:НЕСВАЛКА. Я уже обратил ваше внимание что в Вики нет понятия "интересно" или "не интересно". Имеет значение только значимость. Вы же решили сделать откат). Ну и уж тем более никуда не лезет раздел из 8000 килобайт описывающий "В книги он говорит В, в фильме Б" Mistery Spectre 17:38, 7 декабря 2010 (UTC)[ответить]

На ваши действия направлен запрос администраторам

[править код]

[1]Обсуждение участника:Neon#Сглазил. --Van Helsing 07:50, 29 марта 2011 (UTC)[ответить]

Подождём ответа Неона. — Оркрист 07:55, 29 марта 2011 (UTC)[ответить]

Блокировка

[править код]

Вы заблокированы на сутки за нарушение правил трёх откатов и переход на личности в обсуждениях в статье Тоталитарная секта. Дискуссия острая, постарайтесь сдерживаться и быть корректным неон 08:58, 29 марта 2011 (UTC)[ответить]

Прошу объяснений

[править код]

Будьте добры, поясните ваши подстановки источников в Дворкина [2]? Вы принимали участие в Обсуждение:Тоталитарная секта#Предлагаемая переработка происхождения понятия, где авторитетность Муравьева и Ситникова подверглась сомнению, валидных контраргументов, в т.ч. с вашей стороны, не последовало, источник был удален. Сегодня вы его же ставите в Дворкина. Мне сложно воспринимать конструктивность и логику данных действий. Кроме того, думаю вы предварительно оценили авторитетность некоего Сергея Фомина из rv.ru, прежде чем вставлять в статью, чтобы обосновать ее по запросу. --Van Helsing 09:22, 19 апреля 2011 (UTC)[ответить]

Вы подозреваете данные источники в искажении цитат? Сравните с оригиналом из книги. — Оркрист 10:05, 19 апреля 2011 (UTC)[ответить]
Тогда и нужно (если вообще нужно) подставлять оригинал с указанием страницы. Подстановка Муравьева и Ситникова создает иллюзию, что цитата отражена во вторичном независимом авторитетном источнике. Обратите также внимание на часть про Русский Вестник. --Van Helsing 11:11, 19 апреля 2011 (UTC)[ответить]
Библиографическую ссылку на книгу я и так дал. В цитатах отдельно стояли запросы источников, поэтому я и проставил источники, в которых данные цитаты приведены. Как оказалось, статья Муравьева и Ситникова представлена в источниках статьи в двух экземплярах, а я ещё добавил в третьем :) Потом спохватился и привёл «к общему знаменателю». Ссылку на Фомина удалил как избыточную. — Оркрист 14:38, 19 апреля 2011 (UTC)[ответить]
Часть правок, исполненную логики, я и так понимаю :) Вобщем, поставлю шаблон, хотя более разумно удалить сразу. --Van Helsing 15:37, 19 апреля 2011 (UTC)[ответить]

Скриншот с прозрачностью

[править код]

http://en.wikipedia.org/wiki/Window_Clippings — Эта реплика добавлена участником K4dima (ов) 17:07, 28 апреля 2011 (UTC)[ответить]

Предупреждение от 8 июня 2011

[править код]

Использование механизма повторного удаления в условия незакрытого обсуждения на ВП:КОИ: является подрывом процесса поиска консенсуса. Предлагаю вам не доводить до ЗКА и отменить свою правку самостоятельно. Евгений Мирошниченко 09:06, 8 июня 2011 (UTC)[ответить]

Вопрос от 18.06.11 (Кундалини)

[править код]

Уважаемый Оркрист. Хотел бы ознакомиться, если вы не против, с вашим личным мнением относительно удаления внесенных мною изменений в статью о Кундалини. Поясню сразу, что я не против. Более того, давно перестал вносить изменения в Википедию (ВП) из-за чего-то подобного. Существует ВП по своим правилам, пусть существует. Однако, в данном случае, это меня заинтересовало. Тем более, что на мой взгляд опасность пробуждения Кундалини действительно реальна и может приводить к болезненным результатам. Скажу прямо, хотелось бы все-таки понять логику модераторов ВП. Чтобы иногда иметь возможность вносить изменения или дополнения в статьи в случае, если это покажется полезным для кого-то.

Вы написали ОРИСС и что-то еще. Я посмотрел, это означает Недопустимость Оригиналных Исследований и (вольным пересказом) Недопустимость Инструкций. Я согласен, что внесенные мною изменения можно отнести к этим двум пунктам. Однако, хотел бы спросить вас о следующем...

Если информация сначала размещается где-то в сети на безымянной страничке, а затем публикуется в ВП, то насколько могу судить по знакомству с различными материалами ВП, это воспринимается модераторами ВП доброжелательно. В т.ч. и на страничке о Кундалини. Несмотря на условия того же ОРИСС, гласящих, что подтверждающими материалами могут быть лишь ссылки на официальные или академические издания. А самиздат таки источником являться не может. Значит ли это, что модераторы игнорируют второстепенные правила? И если разместить предварительно вносимую информацию на любом внешнем источнике, а затем на ВП, дав ссылку, это будет воспринято благосклонно? Это вопрос не только к вам, а ко всей системе ВП.

Относительно Недопустимости Инструкций... Если в статье о Философском камне приводится алхимический рецепт его изготовления (а он приводится), то значит ли это, что данный рецепт приведен против правил? И в чем, по сути, разница? В том, что рецепт подается, как древний?? Значит ли это, что приведя тот же текст, взывающий к осторожности при пробуждении Кундалини, который мог быть отнесен к Инструкциям с указанием, что это не личный опыт, а какая-нибудь "древняя инструкция могущественных шаманов", текст был бы воспринят благосклонно?

Хотел бы сразу пояснить, что желания с вами спорить нет. Я не модератор, у вас прав больше. Желания сохранить у вас больше, чем у меня разместить. И т.п. В любом случае, вы в выигрыше. Но, повторюсь, хотелось бы понять логику модераторов ВП для возможности иногда вносить изменения в ВП. Как я уже показал примерами, дословного следования правилам ОРИСС и Недопустимости Инструкций не существует. Где грань? Где вы, как модератор, и другие модераторы, по вашему мнению, видят эту грань? Что вам кажется разумным?

С уважением, 89.222.144.30 20:36, 17 июня 2011 (UTC)[ответить]

Здравствуйте!
Прошу прощения, что не сразу ответил, была катастрофическая нехватка времени.
Итак, давайте разбираться по порядку.
1. ОРИСС.
Вот вы говорите, что считаете опасным так называемое «пробуждение кундалини», а я, допустим, так не считаю. Кто из нас прав? Дело в том, что статьи Википедии не должны основываться на одних личных мнениях её участников, а должны опираться на авторитетные источники. Вот если бы некий известный йогин утверждал об опасности пробуждения кундалини и об этом написали во вторичных источниках, то вы могли бы привести его мнение в статье, подкрепив ссылкой на АИ.
«Если информация сначала размещается где-то в сети на безымянной страничке, а затем публикуется в ВП, то насколько могу судить по знакомству с различными материалами ВП, это воспринимается модераторами ВП доброжелательно». Самиздат не может рассматриваться в качестве АИ, об этом чётко написано в правилах.
2. Недопустимость инструкций.
Я полагаю, что в статье о философском камне цитаты приведены не для того, чтобы желающие могли получить оный, а для того, чтобы проиллюстрировать старинные представления алхимиков. Кстати, цитата из Гримуара не подкреплена источником, так что вполне может подвергнуться сомнению любым участником, в том числе вами (кстати, в Википедии нет модераторов и все участники считаются равными, в том числе и незарегистрированные, по крайней мере – формально).
«Значит ли это, что приведя тот же текст, взывающий к осторожности при пробуждении Кундалини, который мог быть отнесен к Инструкциям с указанием, что это не личный опыт, а какая-нибудь "древняя инструкция могущественных шаманов", текст был бы воспринят благосклонно?» Ну, если бы это было подкреплено ссылкой на АИ, то вполне возможно.
«Где грань?» В Википедии, как и во многих сферах нашей жизни, многое зависит от человеческого фактора. Если вы не согласны с интерпретацией правил того или иного участника, возражайте. В дискуссии и рождается истина.
Надеюсь, я ответил на ваши вопросы. — Оркрист 06:30, 2 июля 2011 (UTC)[ответить]

Уведомление

[править код]

На ваши действия по ведению войны правок за удаление полезной релевантной информации в статье Тоталитарная секта направлен запрос администраторам [3]. --Van Helsing 05:38, 8 июля 2011 (UTC)[ответить]

Блокировка 10 июля 2011

[править код]
В причине блокировки указано вовсе не ВП:ВОЙ, а ВП:НО. При этом в нарушение ВП:ПБ#6-2-4-2 не было сделано предупреждения, а был назначен совершенно необоснованный срок в 3 суток. Кроме того, блокировка была наложена спустя 1,5 суток после той злополучной реплики, тогда как дальнейшее обсуждение на ВП:ВУ носило нейтральных характер, таким образом, опять же в нарушение ВП:БЛ, целью стало не предотвращение дальнейших нарушений, а возмездие за допущенное, с точки зрения администратора, нарушение, причём единичное. — Оркрист 13:51, 11 июля 2011 (UTC)[ответить]
Заявление о единичности, точке зрения администратора и нейтральном характере дальнейшего обсуждения не соответствуют действительности. INSAR написал, что он вам все объяснил и вы все поняли, поэтому я все таки жду от вас соответствующего подхода. --Van Helsing 13:57, 11 июля 2011 (UTC)[ответить]
  • «Заявление о единичности». Во-первых, ту блокировку я не оспаривал, хотя формального нарушения ВП:3О с моей стороны не было. Во-вторых, это было 3 месяца назад. В-третьих, я внял пожеланиям Неона и стараюсь вести себя корректно. А в-четвёртых, Van Helsing, если уж поминать старое, то вы тоже не без греха: вы неоднократно блокировались за нарушение ВП:ЭП [7] [8], кроме того, Арбитражным комитетом отмечались ваши систематические нарушения ВП:НО, ВП:ЭП и ВП:ПДН, а ваш стиль поведения был оценен «как тонкий троллинг, в результате которого мелкими провокационными фразами собеседники провоцировались на нарушения».
  • И не стоит путать мягкое с тёплым: Elmor предъявил мне именно ВП:НО, а вашим претензиям на ЗКА итог так и не был подведён, так что не надо к блокировке задним числом ВП:ВОЙ приписывать. — Оркрист 14:49, 11 июля 2011 (UTC)[ответить]
    • Оркрист, если вы поймете меня здесь, вы поймете меня и на СО статей. Факт того, что вы не оспаривали предыдущую блокировку за предыдущие оскорбления; факт того, что они были 3 месяца назад; факт наличия у меня блокировок за ВП:ЭП не опровергает само наличие этих предыдущих оскорблений в мой адрес. Из чего, соответственно, не следует, что ваше утверждение о единичности такого случая верно. А факт наличия предыдущих блокировок наоборот, доказывает эту не-единичность. Если вы хотите сказать, что в отношении вас велся тонкий троллинг, то смею напомнить, что ваша реплика, вызвавшая блокировку в обсуждении была первой вашей репликой, до нее вас там не было. --Van Helsing 15:43, 11 июля 2011 (UTC)[ответить]
На основание вышеизложенного предлагаю Вам, Elmor, признать, что блокировка была необоснованной. — Оркрист 13:54, 11 июля 2011 (UTC)[ответить]

О Шацком

[править код]

Наверное, не стоит вставлять в статьи ссылки на работы Шацкого. Его работы — обычный интернет-самиздат, какой я (и Вы) можем выпустить с любым содержанием. Викидим 09:19, 22 июля 2011 (UTC)[ответить]

Ссылки на сайт Кротова вообще и на Шацкого в частности имеют не меньшее право на жизнь, чем ссылки ссылки на "Иринея" и "Антисекту". — Оркрист 09:24, 22 июля 2011 (UTC)[ответить]
(1) Сайт Кротова, в той мере, в какой я готов видеть его использование — это просто библиотека (выступления самого Кротова на этом сайте я отношу к блогам). Тексты на этом сайте просто лежат и их авторитетность от сайта не прибавляется и не уменьшается. (2) Проблема не с Кротовым, а с Шацким. Он, по-моему, даже не кандидат наук. Пишет, и пусть пишет — но авторитетности и информационной ценности не больше, чем у меня или Вас. Викидим 09:37, 22 июля 2011 (UTC)[ответить]
Хорошо, я не наставиваю. — Оркрист 09:42, 22 июля 2011 (UTC)[ответить]

Церковь Объединения

[править код]
  • Слышь, Оркрист, может Вы не будете мне приписывать то, чего я не делал?! Я конечно понимаю бывает невнимательность, но это уже переходит все границы. Я убрал аффилированный источник, а не просто гиперссылку. Я хоть одну гиперссылку тронул вроде те, что стоит на Ближневосточные Мирные Инициативы, Молодые Послы Мира и т.п. Я даже Писмейкеру сказал, что против наличия внешних гиперссылок на организации, но НИГДЕ и НИЧЕГО не удалил. Так что надо быть внимательнее. Tempus 07:10, 30 июля 2011 (UTC)[ответить]
  • Я удалил, потому что это аффилированный источник. Если Вам надо гиперссылки на отсутствующие статьи, то ставьте. Меня вполне устраивает наличие вторичного источника, никак не связанного с мунитами, удостоверяющего, что данная организация существует не только в Интернете. Я своё мнение на сей счёт уже ранее высказал. Tempus 07:42, 30 июля 2011 (UTC)[ответить]
  • Это ваше личное мнение. Правила ВП говорят об обратном. Впрочем, если вы такой уж противник аффилированных сайтов, то вы можете удалить ссылки на православные сайты в статьях, посвящённых РПЦ. — Оркрист 08:01, 30 июля 2011 (UTC)[ответить]
  • Вот и славно, что мы в кои-то веки сошлись во мнении. Приятно, когда с тобой соглашаются :-)Оркрист 08:34, 30 июля 2011 (UTC)[ответить]
    • Мнения остались совершенно разными, вы же не можете сослаться на дифф, в котором я согласился с одним утверждением, но опроверг имплицитно содержащееся в первом, но совершенно другое? :-) --Van Helsing 08:37, 30 июля 2011 (UTC)[ответить]

Предупреждение от 7 августа 2011 года

[править код]

Данная правка рассматривается многими участниками как вандальная, так как ведёт не к улучшению статьи, а к её ухудшению. Такие правки должны проверяться патрульными и, в общем случае, отменяться. Поэтому при повторении подобной ситуации или при других правках, которые не соответствуют правилу ВП:ПАТ, флаг автопатрульного будет снят. В теории для вас ничего при этом не изменится, если Вы не собираетесь редактировать стабилизированные статьи. Vlsergey 20:18, 7 августа 2011 (UTC)[ответить]

(!) Комментарий: Посредник Неон рекомендовал соблюдать паритет среди ссылок на различные точки зрения по поводу «тоталитарных сект», а не тащить в статью всё подряд, что наблюдается сейчас. Я поднял на СО статьи вопрос об удалении из раздела Ссылки материалов без гиперссылок, в течение месяца никаких возражений не поступило, и я удалил «лишнее». Van Helsing тут же побежал на ЗКА. Моё предложение насчёт переноса библиографических материалов опять висит на СО уже почти месяц. Предпринимать дальнейшие шаги опасаюсь — как бы опять на ЗКА не загреметь.
Если вы посчитаете, что с меня нужно снять флаг или применить в отношении меня иные меры административного воздействия, то, пожалуйста, обратитесь к другому администратору, чтобы решение принимал и исполнял он, поскольку вас я подозреваю если не в в конфликте интересов на данную тематику, то, по крайней мере, в явных симпатиях одной из сторон конфликта. — Оркрист 08:22, 8 августа 2011 (UTC)[ответить]
Я не против обратиться к другому администратору, если Вы такого найдёте. Более того, в спорных случаях я действительно лучше оставлю действовать другим администраторам, особенно посредникам. Но если запросы на данную тематику будут «висеть» по неделе и больше, я буду принимать меры вне зависимости от того, что по этому поводу думают участники, нарушающие правила. То есть — найдите и утвердите посредника по тематике, который будет реагировать на адм. запросы, и меня на вашей СО по поводу данной тематике с предупреждениями и блокировками больше не появится. Vlsergey 08:41, 8 августа 2011 (UTC)[ответить]
Спасибо за понимание. Вообще я бы предпочёл обратиться к Неону как к посреднику. Хоть я и получал от него блок, но претензий у меня к нему нет. Однако сейчас он, по всей видимости, подзабросил метапедическую деятельность. Может быть, вы мне поможете и посоветуете посредника на религиозную тематику? — Оркрист 08:49, 8 августа 2011 (UTC)[ответить]
Посредников по данной тематике можете попробовать поискать на (в порядке убывания) ВП:АРК, ВП:НЕАК, ВП:КП. Vlsergey 22:28, 8 августа 2011 (UTC)[ответить]
За оборот «Van Helsing тут же побежал на ЗКА» я бы заблокировал участника (ряд участников оценили действия Оркрист по форсированию удаления источников как деструктивные, мое обращение за админдействиями вполне корректно и своевременно). Vlsergey также не советую стесняться корректных действий, направленных на улучшение статей или защиту их от ухудшения. --Van Helsing 08:52, 8 августа 2011 (UTC)[ответить]
Я понимаю, что вам хотелось бы забанить меня бессрочно, и определённые подвижки в этом у вас уже есть: например, блокировка меня на 3 суток за "Охотника на ведьм". Вас же, Vlsergey, я прошу обратить внимания на эти запросы на ЗКА: ВП:ЗКА#Удаление чужих реплик на собственной СО, ВП:ЗКА#Участник Tempus: оскорбление, ВП:ЗКА#Tempus. Война правок. — Оркрист 09:11, 8 августа 2011 (UTC)[ответить]
Последние три ссылки свидетельствуют скорее о Вашем желании,Оркрист, отправить меня и Van Helsing'а на «отдых». Я же вообще ни разу таких вопросов не поднимал, хотя неэтичные высказывания в мой адрес (причём совсем недавно) были с Вашей стороны, но я чего-то никому не побежал жаловаться. Tempus 09:19, 8 августа 2011 (UTC)[ответить]
Вы неправильно понимаете. Я спасаю себя от бессрочки, о которой попрошу администратора, если в проекте начнут доминировать правки с невалидных посылок, с аргументов, полных внутренних противоречий и страдающих дефицитом подтверждающих источников и т.п. Сейчас, с наплывом «стихии» (с)Abiyoyo, администраторы - все, что стоит между годами потраченного здесь времени и Абсурдопедией. Если они начнут опасаться принимать участие в посредничестве, принимать меры во-избежание обвинений во всех грехах, приводить доказательства НЕВЕРБЛЮД - проект «скатится» и учетка мне не понадобится. Мне кажется, следует правило с псевдонаучно-религиозным характером «Предполагайте добрые намерения» изменить на фальсифицируемое «Предполагайте отсутствие недобрых намерений». Продемонстрировал таковые - доказал наличие. --Van Helsing 09:41, 8 августа 2011 (UTC)[ответить]

Статья «Панчамакара»

[править код]

Здравствуйте. В статье «Панчамакара» 29 августа 2011 вы вставили шаблон «Нет АИ». Посмотрите, пожалуйста, в настоящий момент АИ в этом фрагменте есть? С уважением, --shāntirashani 20:35, 19 сентября 2011 (UTC)[ответить]

Спасибо за Вашу работу, Шантира Шани! Однако вынужден отметить, что Вы добавили лишь АИ, подтверждающие, что Шивананда и Саркар выступали против буквального толкования панчамакары, а такие смелые и довольно резкие высказывания как «не будучи знакомы с традицией тантры» и «с точки зрения самого тантризма является неверным, так как, противоречит самому учению Тантр и выхолащивает его, часто низводя до уровня простой йогической гимнастики» не подтверждены АИ. Вообще в этом разделе, на мой взгляд, имеет место ОРИСС и нарушение НТЗ. Предлагаю изложить мнения различных учителей, не прибегая к безапелляционной оценке оных от первого лица. — Оркрист 04:44, 21 сентября 2011 (UTC)[ответить]
Прошу прощения, но эти люди не принадлежали к тантре - они не принадлежали ни Шривидье, на к Куле, ни к другим школам. Или у вас есть доказательства их принадлежности к конкретным тантрика-сампрадаям?:) И как понимать «Шивананда и Саркар выступали против буквального толкования панчамакары» ©? Практика рождена в строго определённой традиции, к которой ни один из них, как я уже упоминал, не принадлежал, и, соответственно, не знаком с ними. Как раз эта упомянутая пара и занимались ОРИСС-ом. Потому что в противном случае надо выкладывать сексуальный бред Лапина, Шиваиссы и иже с ними как АИ. И Блаватскую до кучи прилепим. :-D
И это не безапелляционная оценка - почитайте статьи Пахомова или Лобанова. Кроме того, слова и Шивананды и Анандамурти противоречат самим текстам тантр - цитата из Гуптасадхана-тантры в статье есть - просто сравните их. Еще цитаты можно найти в сборнике «Каула-тантра-санграха. Антология текстов индуистской тантры.» Кроме того, точка зрения не тантриков в статье указана - подраздел Дакшиначара - со ссылкой на всё того же Анандамурти.:) --shāntirashani 13:10, 21 сентября 2011 (UTC)[ответить]
Самостоятельный анализ первичных источников (вместо использования вторичных) как раз и называется ОРИССом. Если ваши правки вызывают сомнение других участников, то вы должны подкрепить их авторитетными источниками. — Оркрист 17:24, 21 сентября 2011 (UTC)[ответить]
Вы так и не ответили - какое отношение Шивананда и Анандамурти имели к тантре? Принадлежали ли они к конкретной тантрической сампрадае или парампаре, или, с учётом того, что они не принадлежали ни к одной тантрической традиции, их мнение, как не являющееся АИ, не является важным для статьи? Стоит ли упоминать в статье так же мнение Шиваиссы, Блаватской, Свами Вишнудева, Саи Бабы, Пилот Бабы и других? - все они высказывались о тантре вообще и о панчамакаре в частности. --shāntirashani 17:42, 21 сентября 2011 (UTC)[ответить]
Ну что ж, давайте разбираться по порядку. Берём книгу Артура Авалона «Введение в Маханирвана-тантру», читаем:

Целью реальной садханы является усиление саттва-гуны. Когда посредством той или иной предписанной садханы саттва-гуна приобретает значительное преобладание, то избирается новая саттвика-садхана, соответствующая людям высшего типа — дивья-бхавы. В этой последней садхане названия панчататтвы используются лишь как символические обозначения для операций чисто умственного и духовного характера.

Анандамурти пишет в своей книге «Discourses on Tantra» следующее:

Главная идея, стоящая за практикой Паинчамака’ры – это выполнять са’дхану будучи погруженным в грубые наслаждения. Выполняя эту практику, люди будут уменьшать степень их вовлеченности. Ограничивая использование объектов наслаждения, они постепенно разовьют свою психическую энергию и в конечном счете поднимутся над соблазном наслаждения... Так люди смогут постепенно добиться превосходства разума над объектами наслаждения. Практика этой правриттимулака [внешней] Паинчамака’ры постепенно приведет их на путь нивритти.

Далее Артур Авалон (АА) описывает значение Пяти М с точки с этой позиции:

«Кайвалья» утверждает, что «вино» — это опьяняющее знание Парабрахмапа, приобретенное посредством йоги, и это вино делает поклоняющегося невосприимчивым к внешнему миру.

Анандамурти (АМ) даёт схожие объяснения:

Существует еще другая тонкая интерпретация понятия мадья, согласно тантрическим йогинам:

Джйадуктам' Парама Брахма нирвика’рам’ нираинджанам;
Тасмин прамаданагьянам танмадьям' парикирттитам'.

«Сильная любовь к Нирвика’ра Нираинджана Парама Брахме ведет к уничтожению мысли, интеллекта и эго и провялется как опьянение, которое может быть названо мадья са’дханой».

АА:

Мясо (мамса) — не какая-то овеществленная плоть, но усилия, посредством которых садхака вручает все свои действия Мне (мам).

АМ:

Существует еще одна интерпретация слова ма’м’са.

Евам' ма’м’санотихи джйаткарма танма’м’са парикирттитам';
На ча ка’йапрати ва’нти джйогибхимасимучьяте.

То есть: «Тот, кто все свои действия — хорошие, плохие, праведные, грешные, низкие, даже результаты долгой аскезы — отдает Мне, называется ма’м’са.»

АА:

Матсья (рыба) — это лишь то саттвическое знание, благодаря которому через ощущение «мама-ты» («я и мое») практикующий сопереживает наслаждениям и страданиям всех существ.

АМ:

В связи с матсьей Господь Шива, сказал еще:

Матсаман’нам' сарвабху’те сукхадункхамидам' дэви;
Ити джятса’твикам' гьянам' танматсьях парикирттитах.

«Когда человек чувствует все боли и радости других как свои собственные боли и радости, это тонкое чувство называется матсья са’дханой».

АА:

Мудра — это действия по разобщению со всякой связью со злом, которое всегда заковывает в узы.

АМ:

Сатсангена бхавенмуктирасатсангешу бандханам;

Асатсангамудран’ам' са' мудра' парикирттита'.
«Плохая компания ведет в оковы; хорошая компания ведет к освобождению. Понимая эту высшую истину, следует избегать плохой компании. Это называется мудра’ са’дхана’».

АА:

Майтхуна означает соединение Кундалини-шакти с Шивой в теле практикующего.

АМ:

Касательно тонкой майтхуна са’дханы, было сказано:

Кулакун’д’алини шактирдехина’м' дехадхарин’и;
Тайа' Шивашья сам’йогах майтхунам' парикириттитам'.

Нижний позвонок позвоночника называется кула. В этой части му’ла’дха’ра чакры расположена кулакун’д’алини . Целью майтхуна са’дханы является поднять кулакун’д’алини и соединить ее с Парамашивой в сахасра’ра чакре.

Как видим, практически одно и то же. Шивананда даёт схожее истолкование панчататтвы. — Оркрист 08:30, 22 сентября 2011 (UTC)[ответить]

Снова приходится писать о ваших правках на ЗКА

[править код]

[9] --Van Helsing 14:27, 1 октября 2011 (UTC)[ответить]

Лицензия файла Бронетрактор НИ-1.jpg

[править код]

Вы когда-то загрузили Файл:Бронетрактор НИ-1.jpg. На странице http://www.popmech.ru/article/5968-kratkaya-istoriya-russkogo-shushpantsera/ (3-я иллюстрация слева) сказано, что это фото макетов 1960-х годов для кино. Таким образом лицензия {{PD-Ukraine}} неприменима, на мой взгляд. Я выставил файл на удаление. -- Rodos 08:35, 30 мая 2012 (UTC)[ответить]

  • Я загружал под ВП:КДИ, а шаблон свободной лицензии уже кто-то другой поставил (см. историю правок). — Оркрист 11:27, 30 мая 2012 (UTC)[ответить]
    • Cпасибо большое за разъяснение. Я с таким ранее не сталкивался. Откатил смену лицензии. Ещё раз спасибо. Всего доброго! --Rodos 11:32, 30 мая 2012 (UTC)[ответить]
      • Я указал в инфобоксе, что это имитация, но, наверное, всё-таки будет правильнее поместить туда фотографию оригинального бронетанка, которая уже имеется в статье. — Оркрист 13:00, 30 мая 2012 (UTC)[ответить]
        • Боюсь это может быть замена шила на мыло. На фото из Попмеханики [10] видны цифры 124 в левом нижнем углу, а в том фото о которой вы говорите [11] — 123 в правом нижнем. Похоже на номера страниц. -- Rodos 17:41, 30 мая 2012 (UTC)[ответить]
          • Это не номера страниц, это номера иллюстраций в журнале "Военная летопись". Бронетанк на данном фото, по-моему, не очень-то похож на макет. — Оркрист 03:16, 31 мая 2012 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний недавно загруженных Вами файлов обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом.

--Rubinbot IV 11:02, 11 октября 2012 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний недавно загруженных Вами файлов обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом.

--Rubinbot IV 20:04, 11 октября 2012 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний недавно загруженных Вами файлов обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом.

--Rubinbot IV 19:03, 25 марта 2013 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами несвободного файла Файл:Пищальники.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания. Обратите внимание, что использование несвободного файла должно соответствовать критериям добросовестного использования, а его страница описания должна обязательно содержать заполненные шаблон описания файла и шаблон обоснования добросовестного использования (для каждой статьи, использующей данный файл). Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. NBS (обс) 20:08, 9 июля 2016 (UTC)[ответить]

Arseny1 (обс.) 18:13, 19 ноября 2016 (UTC)[ответить]

MisterXS (обс.) 10:13, 5 декабря 2017 (UTC)[ответить]

Приглашаю на СО статьи. LYAVDARY (обс.) 20:13, 2 апреля 2019 (UTC)[ответить]

Предупреждение от 23 ноября 2020

[править код]

На основании вашей отмены [12] моей отмены [13] вашей правки предупреждаю о недопустимости ведения войн правок ВП:ВОЙНА в Википедии --Sergei Frolov (обс.) 08:00, 23 ноября 2020 (UTC)[ответить]

Ну не похож гематоген на шоколад, а вот на ирис, который в виде плиток с отламывающимися квадратиками, очень даже похож. — Оркрист 11:56, 23 ноября 2020 (UTC)[ответить]

Здравствуйте!

Википедия не предоставляет услуг по хранению материалов, не относящихся к работе над энциклопедией, поэтому созданную вами страницу придётся удалить. Вы не сможете разместить здесь свой веб-сайт, блог или вики. Не следует рассматривать Википедию как место для размещения:

  • Личных страниц. Участники Википедии имеют свои пользовательские страницы, но они могут использоваться только для размещения информации, связанной с работой над энциклопедией. Если вы ищете место для создания своей личной веб-страницы или блога, то обратитесь, пожалуйста, к одному из многочисленных провайдеров в Интернете, которые предоставляют такие услуги бесплатно. Основной целью существования вашей пользовательской страницы в Википедии должно быть не личное общение с другими участниками, а создание базы для эффективного сотрудничества в работе над энциклопедией.
  • Личных файлов. Пожалуйста, загружайте в Википедию только те файлы, которые используются (или будут использоваться) в статьях энциклопедии или на страницах проектов; всё остальное будет удалено.
  • Рекламы. Википедия не является площадкой для размещения рекламы или каталогом организаций. Статьи, созданные для рекламы сайтов, фирм, товаров или услуг, будут удалены даже в личном пространстве.

Спасибо за понимание! -- QBA-II-bot (обс.) 05:07, 7 августа 2023 (UTC)[ответить]