Нормы морали (Ukjbd bkjgln)
Нормы морали (моральные нормы) — нормы поведения человека, возникающие из морали. Их исполнение является моральным долгом, их нарушение является источником моральной вины[1]. Это одно из основных понятий этики.
Моральные нормы формируют систему, отличающуюся от остальных систем нормативных (права, обычая, этикета). Ряд авторов признаёт моральные нормы приоритетными по отношению к другим нормам, а иногда и придают им такие свойства, как категоричность, жёсткость, универсальность, неизменность. Другие указывают, что абсолютизирование моральных норм и рассмотрение их в качестве всеобщих и обязательных является источником фанатизма.[2]
Нормы морали оцениваются гражданским обществом в связи с уровнем его развития.
Некоторые авторы различают «нормы морали», являющиеся руководящим принципом этики и вытекающие из него конкретные моральные нормы. Примерами высших норм морали являются норма авторства Фомы Аквинского: «Стремиться к добру, избегать зла», принцип стремления к «максимальной выгоде для максимального количества людей» Иеремии Бентама, категорический императив Канта или принцип «благоговения перед жизнью» Альберта Швейцера.
Классификация норм морали[править | править код]
Мария Оссовская сделала классификацию моральных норм.
- Нормы, касающиеся биологического существования, в частности, запрет убийства или защита жизни животных,
- Нормы о достоинстве, в том числе понятия чести,
- Нормы, касающиеся независимости, в том числе основных личных свобод,
- Нормы, касающиеся конфиденциальности,
- Нормы, касающиеся доверия, в том числе правдивости, верности,
- Нормы справедливости,
- Нормы, касающиеся социальных конфликтов,
- Нормы, сформулированные в виде рекомендаций, разного рода этические добродетели,
- Нормы других моральных нормах, в том числе:
- Принцип, согласно которому аналогичные случаи должны рассматриваться подобным же образом,
- Категорический императив Канта, в соответствии с которым следует применять только те нормы, которые мы хотели бы, чтобы они стали всеобщим законом (чтобы можно было их обобщить),
- Принцип, согласно которому никто не должен быть судьёй в собственном деле.
Связь с культурой[править | править код]
Психолог Мишель Гельфанд указывает на связь моральных норм с культурой того или иного народа (теория «культурной жёсткости-свободы»). «Жёсткие» культуры по Гельфанд имеют более строгие моральные нормы и строгие меры наказания за нарушения этих норм; свободные культуры имеют более слабые социальные нормы и более высокую терпимость к девиантному поведению.
Примечания[править | править код]
- ↑ Biesaga, 2000.
- ↑ Ossowska, 1970, S. 22—24, s. 22—24.
Литература[править | править код]
- Мишель Гельфанд. Почему им можно, а нам нельзя? Откуда берутся социальные нормы = Michele Gelfand. Rule Makers, Rule Breakers: How Tight and Loose Cultures Wire Our World. — М.: Альпина Паблишер, 2019. — ISBN 978-5-9614-6919-6.
- Biesaga, T. Norma moralności // Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. N. — Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, 2000.
- Ossowska M. Normy moralne. Próba systematyzacji. — Warszawa: PWN, 1970.