Нейролингвистическое программирование (Uywjklnuifnvmncyvtky hjkijgbbnjkfguny)
Нейролингвисти́ческое программи́рование (НЛП, от англ. Neuro-linguistic programming) — псевдонаучный подход к межличностному общению, развитию личности и психотерапии. НЛП было разработано в 1970-х годах американцами Джоном Гриндером и Ричардом Бендлером.
Создатели НЛП утверждают, что существует связь между неврологическими процессами (нейро-), языком (лингвистическое) и паттернами поведения (программирование), а также о возможности влиять на них специальными техниками для достижения желаемых целей. Техники НЛП направлены на копирование или моделирование поведения людей, добившихся успеха в некой области, для приобретения их навыков.
Не существует научных доказательств в пользу эффективности НЛП, оно признано псевдонаукой[1][2][3][4]. Систематические обзоры указывают, что НЛП основано на устаревших представлениях об устройстве мозга, несовместимо с современной неврологией и содержит ряд фактических ошибок[5][6]. Отмечается характерная псевдонаучная терминология, применяемая в НЛП[7][8][9].
Хотя имеются отдельные исследования с положительными результатами, по данным научных обзоров, все такие исследования имеют методологические недостатки. Всего было проведено в три раза больше исследований более высокого качества, в которых не удалось воспроизвести те результаты, о которых заявляют сторонники НЛП[2][10].
Несмотря на неэффективность, НЛП рекламируется гипнотерапевтами и тренинговыми компаниями[5][11], о нём выпускалось большое количество популярной психологической литературы.
Социологи и антропологи характеризуют НЛП как часть движения Нью Эйдж или движения за развитие человеческого потенциала[12]. Ряд исследователей, анализировавших мошенничество в областях медицины, психологии и психиатрии, упоминают НЛП среди наиболее дискредитированных терапевтических практик[9][10][13][14].
Название
[править | править код]Разработчики НЛП Ричард Бендлер, Джон Гриндер объясняют, что в нейролингвистическом программировании воплощены идеи Коржибски относительно того, что наши карты, или модели мира являются искажёнными репрезентациями ввиду особенностей нейрологического функционирования и ограничений, связанных с ним. «Информация о мире получается рецепторами пяти чувств (естественно чувств больше 5, существуют такие чувства, как чувство равновесия и т. д.) и затем подвергается различным нейрологическим трансформациям и лингвистическим трансформациям даже до того, как мы впервые получаем доступ к этой информации, что означает, что мы никогда не переживаем на опыте объективную реальность, не изменённую нашим языком и нейрологией»[15].
Альтернативные названия НЛП
[править | править код]Также иногда приёмы нейролингвистического программирования адаптируются под другими именами, связанными с НЛП:
- Новый код НЛП (Джон Гриндер)
- Design Human Engineering (DHE, Ричард Бендлер)
- Neuro Associative Conditioning (Энтони Роббинс)
- Нейросемантика (Neuro-Semantics, Майкл Холл)
- NLP Coaching, Time Line Therapy (Тэд Джеймс)
История развития
[править | править код]Нейролингвистическое программирование разрабатывалось совместно тремя людьми[16][17][18][19] — Ричардом Бендлером и Джоном Гриндером под попечительством антрополога, социального учёного, лингвиста и кибернетика Грегори Бейтсона в Калифорнийском университете, Санта-Круз, в 1960-е и 1970-е годы.
В основу НЛП легла техника копирования вербального и невербального поведения трёх психотерапевтов: Фриц Пёрлз (гештальттерапия), Вирджиния Сатир (семейная терапия) и Милтон Эриксон (эриксоновский гипноз)[20].
В начале 1980-х Бендлер и Гриндер разошлись, началась серия судебных процессов на тему авторских прав на бренд «NLP», что вызвало появление множества альтернативных названий. В течение 1990-х в некоторых странах (например, Великобритания) был предпринят ряд попыток привести НЛП к более формальному и регулируемому основанию. Около 2001 года история с судебными исками была завершена.
Общие сведения
[править | править код]Практикующие нейролингвистическое программирование считают, что якобы нашу субъективную реальность определяют убеждения, восприятие и поведение, и, следовательно, возможно проводить изменения поведения, трансформировать убеждения и лечить травмы[21][22]. Техники, выработанные на основе данных наблюдений, своими создателями описывались как «терапевтическая магия», тогда как само НЛП описывалось как «исследование структуры субъективного опыта»[23][24]. Эти утверждения основываются на принципе, что любое поведение (будь то самое совершенное или дисфункциональное) не проявляется случайно, но имеет структуру, которую возможно понять[22][25]. НЛП применяется в целом ряде сфер деятельности: продажи, психотерапия, коммуникация, образование, коучинг, спорт, управление бизнесом, межличностные отношения, а также в духовных движениях и в пикапе.
Концепции и методики
[править | править код]Согласно одному из сторонников НЛП Роберту Дилтсу[26], философской основой НЛП является структурализм. Другие сторонники НЛП считают, что оно основывается не на теории, а на моделировании. В целом, практики НЛП более заинтересованы в том, что эффективно, а не в том, что истинно[24].
Пресуппозиции
[править | править код]Пресуппозиции НЛП представляют собой одновременно и основные принципы нейро-лингвистического программирования. Пресуппозиции (например, «вселенная дружественна и полна ресурсов»), или набор позитивно сформулированных в виде афоризмов убеждений (не обязательно доказуемых), в НЛП используются в качестве базового инструмента для групповой и индивидуальной работы с техниками. По словам Джейн Ревелл, британского тренера НЛП, пресуппозиции «не являются философией, или нерушимым мировоззрением, или набором правил и регуляций. Скорее, это предположения, на основании которых индивиды совершают последующие действия»[27].
Экология
[править | править код]Сторонники НЛП определяют экологию как заботу о целостности взаимосвязей между существом и окружающей средой. Употребляется также в отношении внутренней экологии: уравновешенность взаимосвязей между личностью и её мыслями, поведением, способностями, ценностями и убеждениями.
Латерализация мозга
[править | править код]Концепция функциональной асимметрии полушарий («латерализация мозга») используется в качестве одного из источников для базового предположения НЛП о том, что глазодвигательные сигналы (и иногда жесты) связаны с визуальной/аудиальной/кинестетической репрезентативной системами и определёнными зонами мозга[28]. Например, согласно одной из теорий функциональной асимметрии[29], левая сторона считается более логическо-аналитической, а правая — более креативно-творческой[30], и зоны мозга, как считается, специализируются на выполнении определённых функций, связанных, например, с математикой и речью.
Впрочем, такие утверждения не вполне соответствуют современным научным представлениям в области физиологии мозга и часто критикуются как грубая и ненаучная аналогия.
Техники
[править | править код]![]() | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
- Редактирование субмодальностей
- Хорошо сформулированный результат
- Взмах
- Пирамида логических уровней
- Шестишаговый рефрейминг
- Фокусы языка
- Изменение личностной истории
- Быстрое лечение фобий
- Быстрое лечение аллергий
- Линия времени
- Работа с эмоциями
- 3 позиции восприятия
- Рамка проблемы и рамка решения
- Стратегия Уолта Диснея
- Ассоциация/диссоциация
- Метамодель
- Якоря
- Я-концепция
- Сущностная трансформация
- Договор частей личности
- S.C.O.R.E.
Новый код НЛП
[править | править код]Новый код НЛП — совокупность моделей и техник, расширяющих и дополняющих оригинальный вариант, называемый «классическим кодом» или «старым кодом». Новый код был создан Джоном Гриндером, соавтором классического кода, и его коллегой Джудит Делозье в середине 1980-х годов в ответ на критику первого поколения техник НЛП. Последователей классического НЛП критиковали за излишнюю механистичность процессов, личную неконгруэнтность во время применения «техник-ритуалов» и в недостаточном внимании к системным источникам возникновения проблем. Как и классическое НЛП, Новый код не является направлением академической психологии.
Как утверждает Гриндер, Новый код был разработан под влиянием идей антрополога Грегори Бейтсона о теории информации, книг Карлоса Кастанеды, а также того опыта, который Гриндер получил во время своего визита в Конго, где он обучался местным традициям танца, пения и игры на барабанах. В отличие от классического кода, который во многом являлся продуктом НЛП-моделирования психотерапевтов, таких как Милтон Эриксон, Фриц Перлз и Вирджиния Сатир, Новый код является продуктом сознательной разработки, дизайна.
Критика
[править | править код]Различными людьми поднимаются вопросы о неэффективности практик НЛП, неэтичности использования НЛП, НЛП как психокульте, псевдонауке, преувеличенных и ложных заявлениях сторонников НЛП[31][32]. Критика разделяется на два потока: с одной стороны, утверждается, что НЛП неэффективно и является мошенничеством, с другой же вопрос стоит относительно этичности его применения.
По мнению Маргарет Сингер и Джаньи Лалич, изучению корректности моделей, используемых НЛП, посвящено недостаточное количество научных исследований. Они выступают за недопустимость употребления слова «наука» по отношению к НЛП[33]. Как указывает М. Корбаллис, название «нейролингвистическое программирование» было выбрано, чтобы умышленно создать впечатление научной респектабельности, тогда как «НЛП имеет мало общего с нейрологией, лингвистикой или даже респектабельной поддисциплиной нейролингвистикой»[34].
Научная критика
[править | править код]Со времени создания НЛП было проведено множество эмпирических исследований, экспериментально проверявших в лабораторных условиях эффективность методик НЛП и обоснованность его концепций. Бо́льшая часть научных экспериментов показала неэффективность методик НЛП, и отсутствие у них научного обоснования, хотя результаты ряда исследований всё же были положительными. Обзор исследований, проведённый Шарпли в 1984[35] и обзор, написанный в 1987, в ответ на критику Эйншпроха и Формана[36], показывают что эмпирические данные не подтверждают базовых положений НЛП, однако ряд методов НЛП дают результат[2][35].
Некоторые исследователи указывают на недостаточную проверку теорий НЛП в лабораторных условиях[37]. НЛП также критикуют за то, что оно не является наукой и не имеет чётких теоретических обоснований.
Хотя оно заявляет о неврологии в своей родословной, устаревшее представление НЛП об отношениях между когнитивным стилем и функционированием мозга, в конечном счете, сводится к грубым аналогиям. НЛП греется в лучах бесчисленных экспансивных свидетельств, но Национальный Исследовательский Совет (National Research Council) не мог выявить никаких достаточных данных в его пользу, или даже сжатого изложения его основной теории. (Beyerstein, 1990)[38]
Одно исследование (Krugman, 1985) показывает, что НЛП не более эффективно в уменьшении тревоги, чем простое ожидание в течение часа[39].
Богословская критика
[править | править код]В России многие общественные деятели и представители Православной церкви считают, что использование НЛП неприемлемо в рамках православия, поскольку для НЛП отношения между людьми становятся средством к личному успеху вместо средства к тео́зису через жертвенную любовь к ближнему[40][41].
Вопрос этичности
[править | править код]Поскольку курсы НЛП доступны многим людям, некоторые авторы выражают озабоченность возможностью неэтичного использования НЛП. Например, в книге «Технологии изменения сознания в деструктивных культах», изданной под авторством Тимоти Лири[42] (который с энтузиазмом относился к НЛП и с которым в конце 1980-х сотрудничал Робертом Дилтсом, когда вводил концепцию реимпринтинга Т. Лири в НЛП[43][44]), М. Стюарт и других авторов, отмечается: «Большое количество людей познакомилось с техниками погружения в гипнотический транс, не имея ни малейшего представления об этической стороне работы с подсознанием»[42].
Известный американский исследователь сект Рик Росс утверждает, что приёмы нейролингвистического программирования используются в некоторых новых религиозных движениях для обращения людей и их последующего контроля[45]. Помимо этого, нейролингвистическое программирование рассматривается некоторыми исследователями в контексте психокультов и альтернативных религий в связи с тем, что корни НЛП можно найти в движении за человеческий потенциал. В книге Стивена Ханта «Alternative Religions: A Sociological Introduction» обсуждается наличие религиозного аспекта в движении НЛП:
Альтернативой саентологии является нейро-лингвистическое [программирование] (НЛП), хотя, как и в других случаях, рассмотренных ниже, в ней содержится больше неявно выраженной религиозности. … Вероятно, [в НЛП] присутствуют некоторые схожие моменты со школами восточного мистицизма. Например, в кратких биографиях тренеров НЛП всегда упоминаются имена людей, у которых они обучались. Не являясь религиозной системой per se, эта программа может рассматриваться как аналогичная новым религиям восточного происхождения, восходящим в своей истории через вереницу гуру, и эзотерическим движениям, заявляющим о праве называться аутентичными благодаря своему происхождению из предшествующих движений[46].
См. также
[править | править код]- Конструктивный альтернативизм
- Социальный конструктивизм
- Радикальный конструктивизм
- Гипотеза Сепира — Уорфа
- Бизнес-тренинг
- Гипноз и самогипноз
- Внушение и самовнушение
- Манипуляция массовым сознанием
- Психологическая манипуляция
- Вербальная самозащита
Примечания
[править | править код]- ↑ Thyer, Bruce A.; Pignotti, Monica G. Science and Pseudoscience in Social Work Practice (англ.). — Springer Publishing Company[англ.], 2015. — P. 56—57, 165—167. — ISBN 978-0-8261-7769-8.. — «As NLP became more popular, some research was conducted and reviews of such research have concluded that there is no scientific basis for its theories about representational systems and eye movements.».
- ↑ 1 2 3 Sharpley C. F. Research findings on neurolinguistic programming: Nonsupportive data or an untestable theory? // Journal of Counseling Psychology. — 1987. — Т. 34, № 1. — С. 103—107. — doi:10.1037/0022-0167.34.1.103.
- ↑ Witkowski, Tomasz. Thirty-Five Years of Research on Neuro-Linguistic Programming. NLP Research Data Base. State of the Art or Pseudoscientific Decoration? (англ.) // Polish Psychological Bulletin : journal. — 2010. — 1 January (vol. 41, no. 2). — ISSN 0079-2993. — doi:10.2478/v10059-010-0008-0.
- ↑ Берулава Г. А. Методологические основы деятельности практического психолога. — М.: Высшая школа, 2003. — 4000 экз. — ISBN 5-06-004382-7.
- ↑ 1 2 Von Bergen C. W., Gary B. S., Rosenthal T., Wilkinson L. V. Selected alternative training techniques in HRD // Human Resource Development Quarterly. — 1997. — Т. 8, № 4. — С. 281. — doi:10.1002/hrdq.3920080403.
- ↑ Druckman D. Be All That You Can Be: Enhancing Human Performance // Journal of Applied Social Psychology. — 2004. — Т. 34, № 11. — С. 2234—2260. — doi:10.1111/j.1559-1816.2004.tb01975.x.
- ↑ Devilly G. J. Power Therapies and Possible Threats to the Science of Psychology and Psychiatry // Australian and New Zealand Journal of Psychiatry. — 2005. — Т. 39, № 6. — С. 437—445. — doi:10.1080/j.1440-1614.2005.01601.x. — PMID 15943644.
- ↑ Stollznow, K. Bad language: Not-so Linguistic Programming // Skeptic. — 2010. — Т. 15, № 4. — С. 7.
- ↑ 1 2 Norcross J. C., Koocher G. P., Garofalo A. Discredited psychological treatments and tests: A Delphi poll // Professional Psychology: Research and Practice. — 2006. — Т. 37, № 5. — С. 515—522. — doi:10.1037/0735-7028.37.5.515.
- ↑ 1 2 Witkowski T. Thirty-Five Years of Research on Neuro-Linguistic Programming. NLP Research Data Base. State of the Art or Pseudoscientific Decoration? // Polish Psychological Bulletin. — 2011. — Т. 41, № 2. — С. 58—66. — ISSN 0079-2993. — doi:10.2478/v10059-010-0008-0.
- ↑ Dowlen, Ashley. NLP – help or hype? Investigating the uses of neuro-linguistic programming in management learning (англ.) // Career Development International : journal. — 1996. — 1 January (vol. 1, no. 1). — P. 27—34. — doi:10.1108/13620439610111408.
- ↑ См. следующие источники:
- Hunt, Stephen J. Alternative Religions: A Sociological Introduction (англ.). — Hampshire: Ashgate Publishing Ltd, 2003. — ISBN 978-0-7546-3410-2.
- Barrett, David V. Sects, Cults and Alternative Religions: A World Survey and Sourcebook (англ.). — Singapore: Blandford Press, 1998. — ISBN 9780713727562.
- Whiworth, Belinda. New Age Encyclopedia: A Mind, Body, Spirit Reference Guide (англ.). — 1st. — New Jersey: New Page Books[англ.], 2003. — ISBN 978-1-56414-640-3.
- Handbook of New Age / Kemp, Daren; Lewis, James R.. — 1st. — Leiden: Brill, 2007. — ISBN 9789004153554.
- Religions of Modernity: Relocating the Sacred to the Self and the Digital (англ.) / Aupers, Stef; Houtman, Dick. — 1st. — Leiden: Brill, 2010. — P. 115—132. — ISBN 9789004184510.
- The Cambridge Companion to New Religious Movements (англ.) / Hammer, Olav; Rothstein, Mikael. — 1st. — Cambridge: Cambridge University Press, 2012. — P. 247. — ISBN 978-0-521-14565-7.
- New Religious Movements: Challenge and Response (англ.) / Cresswell, Jamie; Wilson, Bryan. — 1st. — London: Routledge, 1999. — P. 64. — ISBN 978-0-415-20049-3.
- Edwards, Linda. A Brief Guide to Beliefs: Ideas, Theologies, Mysteries, and Movements (англ.). — 1st. — Kentucky: Westminster John Knox Press[англ.], 2001. — P. 573. — ISBN 978-0-664-22259-8.
- Walker, James K. The Concise Guide to Today's Religions and Spirituality (англ.). — 1st. — Oregon: Harvest House Pubslishers, 2007. — P. 235. — ISBN 978-0-7369-2011-7.
- Encyclopedia of New Religious Movements / Clarke, Peter B.. — 1st. — London: Routledge, 2006. — С. 440—441. — ISBN 978-0-203-48433-3.
- ↑ Norcross J. C., Koocher G. P., Fala N. C., Wexler H. K. What does not work? Expert consensus on discredited treatments in the addictions // Journal of Addiction Medicine. — 2010. — Т. 4, № 3. — С. 174—180. — doi:10.1097/ADM.0b013e3181c5f9db. — PMID 21769032.
- ↑ Glasner-Edwards S., Rawson R. Evidence-based practices in addiction treatment: Review and recommendations for public policy // Health Policy. — 2010. — Т. 97, № 2. — С. 93—104. — doi:10.1016/j.healthpol.2010.05.013. — PMID 20557970.
- ↑ Grinder, John & Carmen Bostic St Clair (2001.). Whispering in the Wind. CA: J & C Enterprises. ISBN 0-9717223-0-7 (англ.)
- ↑ Was Frank Pucelik 1 of the Founders of NLP? Дата обращения: 2 июля 2010. Архивировано из оригинала 20 июля 2010 года.
- ↑ Neuro-linguistic Programming . Дата обращения: 2 июля 2010. Архивировано из оригинала 15 февраля 2011 года.
- ↑ Срок регистрации домена frankpucelik.ru истёк (недоступная ссылка)
- ↑ Интервью с Дж. Гриндером . Дата обращения: 2 июля 2010. Архивировано 12 декабря 2008 года.
- ↑ Andreas S., Faulkner C. NLP: The New Technology of Achievement. NLP Comprehensive, 1994. (англ.)
- ↑ Bandler, Richard & John Grinder (1983). Reframing: Neurolinguistic programming and the transformation of meaning. Moab, UT: Real People Press. (англ.)
- ↑ 1 2 Bandler, Richard & John Grinder (1975a). The Structure of Magic I: A Book About Language and Therapy. Palo Alto, CA: Science & Behavior Books. ISBN 0-8314-0044-7. (англ.)
- ↑ Sharpley C.F. (1987). «Research Findings on Neuro-linguistic Programming: Non supportive Data or an Untestable Theory Архивная копия от 20 февраля 2007 на Wayback Machine». Communication and Cognition Journal of Counseling Psychology, 1987 Vol. 34, No. 1. (англ.)
- ↑ 1 2 Dilts, Robert B, Grinder, John, Bandler, Richard & DeLozier, Judith A. (1980). Neuro-Linguistic Programming: Volume I — The Study of the Structure of Subjective Experience. Meta Publications, 1980. (англ.)
- ↑ The First Institute. What is Neuro-Linguistic Programming? Архивная копия от 7 ноября 2006 на Wayback Machine. 1996. (англ.)
- ↑ Robert Dilts. Roots of NLP (1983) p.3 (англ.)
- ↑ Love M. H. Neuro-Linguistic Programming: A Basis for Language Learning Архивная копия от 11 мая 2011 на Wayback Machine // The Journal of the Imagination in Language Learning and Teaching. Volume VI, 2001. (англ.)
- ↑ Dilts R. Modeling With NLP. Meta Publications, Capitola, CA, 1998. (англ.)
- ↑ Интересное интервью «Правая и левая стороны души Архивная копия от 30 сентября 2007 на Wayback Machine» с Вадимом Ротенбергом (3 ноября 2006):
«Способность к логическим умозаключениям, к вероятностному прогнозу на основе проанализированного прошлого опыта, к однозначному взаимопониманию в процессе вербального общения — функция левого полушария мозга, особенно левой лобной доли. … Мир противоречив во многих своих проявлениях, и в этом богатстве, разнообразии и противоречивости связей человек тоже не должен чувствовать себя потерянным. За целостное восприятие многозначного мира и за основанное на этом восприятии поведение и творчество ответственно правое полушарие, и тоже в наибольшей степени правая лобная доля». - ↑ Bandler, Richard, John Grinder, Judith Delozier (1977). Patterns of the Hypnotic Techniques of Milton H. Erickson, M.D. Volume II. Cupertino, CA: Meta Publications. p.10, 81, 87. (англ.)
- ↑ neuro-linguistic programming (NLP) Архивная копия от 24 сентября 2020 на Wayback Machine (англ.)
- ↑ Alok Jha. Was Derren Brown really playing Russian roulette — or was it just a trick? Архивная копия от 12 марта 2007 на Wayback Machine. The Guardian, 9 октября 2003. (англ.)
- ↑ Margaret Thaler Singer, Janja Lalich Crazy Therapies: What Are They? Do They Work?. — San Francisco, CA,: Jossey-Bass, 1996. ISBN 0-7879-0278-0
- ↑ Corballis, M. in Sala (ed) (1999) Mind Myths. Exploring Popular Assumptions About the Mind and Brain Author: Sergio Della Sala Publisher: Wiley, John & Sons ISBN 0-471-98303-9 p.41
- ↑ 1 2 Sharpley, C. F. (1984). Predicate matching in NLP: A review of research on the preferred representational system. Journal of Counseling Psychology, 31(2), 238—248. (англ.)
- ↑ Einspruch, E. L., & Forman, B. D. (1985). «Observations Concerning Research Literature on Neuro-Linguistic Programming». Journal of Counseling Psychology, 32(4), 589—596. (англ.)
- ↑ Kelton Rhoads, What about NLP? Архивная копия от 9 ноября 2006 на Wayback Machine. 1997. (англ.) (Рус. перевод (недоступная ссылка))
- ↑ Beyerstein, BL. (1990). Brainscams: Neuromythologies of the New Age. International Journal of Mental health, 19 (3), 27-36. (англ.)
- ↑ Krugman, Martin. Neuro-linguistic programming treatment for anxiety: Magic or myth? // Journal of Consulting and Clinical Psychology. 53(4), Aug 1985, 526—530. (англ.)
- ↑ Монастырские беседы НЛП или Православие? Архивная копия от 13 июля 2009 на Wayback Machine
- ↑ Игумен Антоний (Логинов), протоиерей Сергий Гончаров. NLP — практика игумена Евмения Архивная копия от 27 января 2007 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 Т. Лири, М. Стюарт и др. Технологии изменения сознания в деструктивных культах / под ред. И. Митрофановой. — СПб.: Экслибрис, 2002. — С. 224. — ISBN 5-901620-35-6.
- ↑ Dilts R. The Influence of Timothy Leary on Re-Imprinting Архивная копия от 4 ноября 2006 на Wayback Machine. (англ.)
- ↑ About Timothy Leary Архивная копия от 10 октября 2006 на Wayback Machine // IncreasingIntelligence.com. (англ.)
- ↑ Inside the cults of mind control // Sunday Age, Melbourne, Australia/April 3, 1994. (англ.)
- ↑ Hunt, Stephen J. (2003) Alternative Religions: A Sociological Introduction, London: Ashgate p.195 ISBN 0-7546-3409-4 Режим доступа: стр. 195—196 (Books.google.com Архивная копия от 26 июня 2014 на Wayback Machine). (англ.)
Литература
[править | править код]- О’Коннор Дж., Сеймор Дж. Введение в нейролингвистическое программирование
- Дилтс Р., Делозье Дж. Encyclopedia of Systemic NLP and NLP New Coding (англ.)
- Холл М. НЛП-тренинг. Увеличение силы ваших способностей / Майкл Холл (недоступная ссылка — история)
- Лукас Деркс — Social Panoramas. Changing the Unconscious Landscape With NLP And Psychotherapy (переводится на notabenoid.com) (англ.)
- The Magic of NLP Demystified. — Lake Oswego (Washington, USA): Metamorphous Press, 1982.
Ссылки
[править | править код]- Общая информация
- American Cancer Society: Neuro-Linguistic Programming (англ.)
- Holistic online: NeuroLinguistic Programming (англ.)
- НЛП в психотерапии
- Neuro Linguistic Psychotherapy & Counselling Association (англ.) (в составе United Kingdom Council for Psychotherapy (UKCP) (англ.))
- About NLP-therapy (англ.)
- Критика
- Roderique-Davies, G. Neuro-Linguistic Programming: Cargo Cult Psychology? (англ.) // Journal of Applied Research in Higher Education. — 2009. — Vol. 1, no. 2. — P. 57—63. — ISSN 1758-1184. — doi:10.1108/17581184200900014. Архивировано 1 ноября 2011 года.