Мелек Ахмед-паша (Bylyt G]by;-hgog)
Мелек Ахмед-паша | |
---|---|
тур. Melek Ahmet Paşa | |
ноябрь 1650 — август 1651 | |
Монарх | Мехмед IV |
Предшественник | Кара Мурад-паша |
Преемник | Сиявуш-паша |
|
|
Рождение |
1585 Галата |
Смерть |
1 сентября 1662 Эюп (район), Османская империя |
Место погребения | Мечеть Султана Эйюпа |
Супруга |
Исмихан Кая-султан Фатьма-султан |
Дети |
дочери: Афифе, Фатьма сын: Ибрагим |
Отношение к религии | ислам |
Мелек Ахмед-паша (ум. 1 сентября 1662) — османский государственный деятель абхазского происхождения. Доверенное лицо Мурада IV. Бейлербей Вана, Диярбакыра, Дамаска, Халеба. Великий визирь Османской империи с ноября 1650 по август 1651 года, он вернул печать во время волнений, связанных с махинациями для выплаты жалования янычарам. Мелек Ахмед-паша отказался от повторного назначения на пост великого визиря осенью 1653 года , однако ещё трижды был «хозяином печати султана», исполняя обязанности великого визиря вместо других. Наказал непокорных ханов Абдал-хана и Юсуфа-хана и разгромил езидов в 1640 году . Подавил восстание курдов в 1655 году, захватив крепость Битлис . Зять султанов Мурада IV и Ахмеда I . Известен благодаря тому, что покровительствовал своему племяннику Эвлии Челеби .
Биография
[править | править код]Происхождение
[править | править код]Год рождения Ахмеда-паши нигде не указан. Согласно Лесли Пирс[англ.], в 1644 году его возраст был от 50 до 60 лет (mid fifties), в 1662 — от 70 до 80 (mid seventies)[1], то есть, он родился после 1582, но до 1594 года. По происхождению Ахмед-паша был абхазом[2]. Он родился в деревушке Фындыклы (Галата, Стамбул)[3], в мусульманской семье выходцев с Кавказа. Отец Ахмеда был командиром охраны у Оздемироглу Османа-паши[4]. Детям из таких семей только в конце XVI века было разрешено получать образование в Эндеруне и делать карьеру. До этого в течение многих лет такая возможность была лишь у христианских детей, набранных по девширме[k 1], албанцев и босняков. У абхазов, живших в районе Топхане Стамбула, сложилась практика, при которой детей отправляли на Кавказ в возрасте одного-двух лет. В подростковом возрасте их возвращали в Стамбул и дарили или продавали высокопоставленным чиновникам[6]. Таким образом, эти дети имели возможность попасть в Эндерун. Ахмед-паша в возрасте трёх лет был отправлен на родину отца для получения начального образования и вернулся в Стамбул в возрасте примерно 15 лет[3][4]. Он был подарен вместе со своей двоюродной сестрой Ахмеду I, который дал ему лакаб (прозвище) «Мелек» (тур. Melek — ангел)[3]. Второе прозвище он получил из-за того, что был толстым — «Матак» (тур. Matak — буйволёнок); третье, реже используемое прозвище — «Тырнакчи» (тур. Tırnakçı — жулик, мошенник)[3].
Сестра Ахмеда была выдана султаном замуж за придворного ювелира, её сын — Эвлия Челеби[3][k 2]. Родственниками Мелек Ахмеда-паши и Эвлии были великий визирь Ипшир Мустафа-паша и башдефтердар (государственный казначей) Дефтердарзаде Мехмед-паша[k 3][k 4]. Начиная с 1650 года, двенадцать лет Эвлия Челеби постоянно находился на службе у Мелек Ахмеда-паши, жил вместе с семьёй Мелека-паши и сопровождал его к местам назначений[10]. Исключением был краткий период, когда он служил Кёпрюлю Мехмеду-паше. Как писал Эвлия, причиной перехода был конфликт с другими подчинёнными Мелек Ахмеда-паши, которые завидовали исключительному положению Эвлии и отношению к нему патрона[10]. Практически все путешествия Эвлия Челеби совершил, сопровождая своих патронов, или же по их поручениям. Он служил им как секретарь, имам, муэдзин, секретный курьер, рассказчик и компаньон и описывал свои путешествия[11].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Ottoman_official%2C_Turkey%2C_Istanbul%2C_c._1650%2C_ink%2C_watercolour%2C_gold_on_paper_-_Aga_Khan_Museum_-_Toronto%2C_Canada_-_DSC06822.jpg/180px-Ottoman_official%2C_Turkey%2C_Istanbul%2C_c._1650%2C_ink%2C_watercolour%2C_gold_on_paper_-_Aga_Khan_Museum_-_Toronto%2C_Canada_-_DSC06822.jpg)
Начало карьеры. Победа над езидами на горе Синджар. Первые контакты с Абдал-ханом
[править | править код]Окончив Эндерун, Ахмед получил должность слуги султана[2][3]. Мелек Ахмед-паша служил в гардеробной султана в 1617 и в 1622 годах во время возведения на трон Мустафы I, а также участвовал в Хотинской кампании султана Османа II в 1621 году[12][13]. В 1623 году он сопровождал Мурада IV в Эдирне и в Бурсу, в это время его должность была «держатель стремени султана»[12]. В это же время, когда султану Мураду потребовался чтец Корана, Мелек-паша представил ему Эвлию Челеби[12].
В 1635—1636 годах Мелек Ахмед-паша был в свите султана во время Ереванской кампании. Эвлия Челеби упоминает историю, случавшуюся в начале этой экспедиции, когда Мурад был в Ване. В комнате султана вспыхнул пожар и Мелек Ахмед-паша спас господина, лично справившись с огнём[14]. Огонь вспыхнул из-за искры, упавшей на одежду во время её окуривания благовониями[13]. Султан рассердился на главного оруженосца, дежурившего в тот день, поскольку это по его вине произошёл пожар; оруженосец был уволен, а Мелек Ахмед был поставлен на его место. Султан лично назначил его, подарив драгоценное блюдо и отороченный мехом халат[15]. Султан заболел и, возвращаясь в Диярбакыр[англ.], проехал через Битлис, где остановился во дворце Битлисского хана. Предки Абдал-хана владели Битлисом ещё до османского завоевания несколько столетий. После завоевания Битлиса при Сулеймане семья временно перебралась в Персию, но вернулась в Битлис при Мураде III, а дед Абдал-хана, Шараф-хан Бидлиси, получил Битлис в наследственное владение. Помимо Эвлии Челеби, встреча описана шейх аль-исламом Карачелебизаде Абдулазиз Эфенди[тур.]. Султан пожаловал Абдал-хану 100 кошельков с золотом, семнадцати сыновьям Абдал-хана были даны зеаметы, кроме этого Абдал-хану были дарованы доходы Муша[16].
«Мелек, ты отомстишь за меня Абдал-хану. Ни когда я отправлялся на священную войну, ни при моём возвращении он не соизволил явиться с приветствиями и пожелать мне удачной кампании[16]».
В должности главного оруженосца Мелек Ахмед служил три года и участвовал в Багдадской экспедиции 1638—1639 годов[3]. Когда Мурад возвращался из Багдада, будучи в Диярбакыре, он вызвал к себе Абдал-хана и Юсуфа-хана, вождя племени музури. Они не повиновались приказу, разгневав султана. Уезжая в Стамбул, Мурад назначил Ахмеда губернатором Диярбакыра и приказал ему наказать непокорных ханов. Диярбакыр был стратегически важным для контроля границ городом, неспокойная обстановка в его окрестностях препятствовала торговле. Также Ахмед-паша получил должность визиря, делавшую его полномочия более весомыми[2][3][4]. Помимо непокорных ханов неприятности доставляли езиды, под чьим контролем оказались торговые пути через Синджар, они отказывались платить налоги и нападали на османские караваны. На подавление их мятежа был направлен Насух-паша.
Ахмед-паша пленил Юсуф-хана и убил 700 его людей. Юсуф-хан был прощён, а головы убитых Мелек Ахмед-паша отослал Мураду[17]. Покончив с одним мятежником, Ахмед-паша во главе армии выступил из Диярбакыра в направлении Битлиса, но, встретив посредников Абдал-хана он достиг соглашения с ними, приняв предложения битлисского хана и 70 кошельков с золотом. Разобравшись с обоими ханами, Мелек Ахмед развернулся и направился в сторону Синджара[18], где Насух-паша не мог справиться с непокорными езидами. До приезда Мелек Ахмеда-паши езидам удалось разбить войска Насух-паши и убить около 7000 османских солдат[19]. Ахмед-паша с армией из 70 000 солдат осадил гору Синджар и предложил езидам уплатить налоги, но они отказались, ушли в горы и организовали сопротивление. 700 османских солдат погибло, но езидов было перебито намного больше — 3060 человек. В одну ночь погибло 800 езидов, 75, взятых живыми, было обезглавлено. Дома были сожжены, так же как и поля и виноградники, люди укрылись в подземных пещерах. При штурме пещер езиды убивали своих жён и детей, закалывали себя. Кровопролитная битва длилась десять дней, османскими войсками было добыто 9000 голов и 13 600 пленников[20].
В начале 1640 года умер Мурад IV. После смерти Мурада султаном стал ещё один сын Кёсем-султан, Ибрагим I. В это время Ахмед-паша был губернатором (мутазаррифи) Халеба[3], с марта по апрель 1641 года — бейлербеем Багдада[2], а в 1641/1642 он назначен бейлербеем Шама[2][3]. В 1643/1644 году Ахмед-паша был возвращён в Стамбул, где женился на Исмихан Кае-султан, дочери Мурада IV[2]. Инициатором брака была валиде Кёсем-султан[3], активно привлекавшая на свою сторону высокопоставленных чиновников и военачальников с помощью браков с её дочерьми и внучками. Мать Каи имела свои планы и желала устроить брак дочери с другим женихом, но Кёсем-султан настояла на своём[21].
В 1644 году Ахмед-паша был бейлербеем Эрзурума[3]. Битлисский правитель Абдал-хан захватил 70 000 овец на летних пастбищах в районе Бингёля. Он считал, что владельцы отар не уплатили ему налог. Владельцы захваченных овец пришли к губернатору Мелек Ахмеду, и он отправил к Абдул-хану письмо с требованием вернуть отары. Абдал-хан порвал письмо и приказал убить посланника со словами: «Я не в его провинции и не под его юрисдикцией. Я благородный хан». Посланника спас советник Абдал-хана[18].
В 1645 году Ахмед-паша был второй раз губернатором Диярбакыра, уволен в том же году, но в 1646 году опять (в третий раз) направлен в Диярбакыр[2][22]. В августе 1648 года султан Ибрагим был свергнут и вскоре убит, султаном стал Мехмед IV, которому было 6 лет. За него правила бабушка, Кёсем-султан, расположенная к Мелек Ахмеду-паше. С конца 1648 по ноябрь 1649 года Мелек Ахмед второй раз был бейлербеем Багдада[22].
В Стамбуле и Румелии
[править | править код]В ноябре 1650 года Ахмед-паша опять ждал назначение в Багдад, но вместо этого был назначен великим визирем[2][22].
Летом 1651 года, когда пришло время выплаты жалования янычарам, башдефтердар (государственный казначей) и главы янычарского корпуса договорились о махинации. Идея была в том, чтобы собрать все фальшивые и неполновесные деньги, которые получится. После этого торговцев Стамбула заставили обменять эти неполноценные деньги на настоящие полновесные золотые монеты с убытком в 30 процентов по официальному курсу. Полученные золотые монеты обменивали в свою очередь на серебро у менял, и тоже по курсу, приносящему убыток последним. Таким образом удалось собрать деньги на жалование, а офицеры янычар получили ещё и прибыль. Когда представители гильдии торговцев обратились к Мелек Ахмеду-паше с жалобой, он их прогнал и оскорбил, назвав «неверными собаками»[23]. 1 августа начались беспорядки. Сначала на базаре, вскоре у Айя-Софии собралась толпа (около 20 000 человек), требовавших отставки великого визиря и казни шестнадцати человек — главных виновников махинации с фальшивыми деньгами. Не способствовало разряжению напряжённости и то, что бунтовщики избрали посредником шейх аль-ислама Карачелебизаде Абдулазиза, которого Кёсем считала врагом[k 5]. За Мелек Ахмедом трижды посылали из дворца, но он не пришёл, испугавшись толпы. Наконец ему передали приказ либо явиться, либо вернуть печать. Мелек Ахмед-паша отослал печать во дворец[24]. Новый великий визирь, Сиявуш-паша, и Кёсем-султан договорились с янычарами, и на следующий день с их помощью удалось разогнать бунтующих[23]. На фоне бунта происходила борьба двух группировок. Первая поддерживала Кёсем-султан, желавшую возвести на престол вместо Мехмеда IV своего другого внука, Сулеймана II, мать которого была сговорчивее, чем Турхан-султан. Вторая же хотела избавиться от Кёсем. В ночь на 2 сентября 1651 года Кёсем-султан была задушена во дворце[23]. Вся власть перешла к сторонникам Турхан-султан.
Ещё до смерти Кёсем-султан Мелек Ахмед получил назначение в Силистру[25] и пробыл санджак-беем Силистры c августа 1651 года до сентября 1652 год[2]. Во время его губернаторства на Варну напали казаки. Мелек Ахмед-паша разгромил их флотилию, захватив двадцать судов. Сухопутные отряды казаков Мелек Ахмед окружил. В итоге около 700 человек попали в плен, 1000 было зарублено в битве и около 1000 утонуло[26]. В конце 1652 года Мелек Ахмед-паша стал бейлербеем Румелии. Время назначения источники указывают по-разному: 12 сентября[2][22] или декабрь[27]. В июле 1653 года Мелек Ахмед-паша получил назначение на пост второго визиря и вернулся в Стамбул[k 6]. Великим визирем был Быйыклы Дервиш Мехмед-паша[тур.], с которым у Мелека Ахмеда были дружеские отношения. Мелек Ахмед получил назначение в Карахисар, но туда не поехал, а отправил своих помощников. Сам же в это время «наслаждался с друзьями в своих двенадцати имениях» под Стамбулом[28]. Вскоре с Дервиш Мехмедом-пашой случился удар и он оказался прикован к постели, вместо него был назначен исполнять обязанности великого визиря в диване Мелек Ахмед-паша (май—октябрь 1653 года). Когда осенью Мехмед-паша умер, султан хотел вторично назначить на пост великого визиря Мелек Ахмеда-пашу, но тот попросил не делать этого и назначить вместо него Ипшира Мустафу-пашу — бейлербея Алеппо и своего родственника[29]. Однако Ипшир-паша не торопился вернуться в Стамбул, и до его приезда Мелек Ахмед в течение семи месяцев (октябрь 1653—апрель 1654 года) продолжал исполнять обязанности великого визиря, будучи его заместителем. Ипшир-паша подавлял восстание джелали; кроме того, вместе с печатью великого визиря ему выслали приказ жениться на овдовевшей в пятый раз Айше-султан, к чему он, видимо, не стремился[25].
Назначение в Ван. Отношения с Ипширом-пашой
[править | править код]По прибытии Ипшира-паши в Стамбул весной 1654 года, братья[k 7] встретились. Мелек Ахмед сообщил Ипширу-паше об обстановке в столице. Великий визирь наградил его почётным халатом[31]. Однако вскоре между ними возникли разногласия. В ноябре 1654 года Ахмед-паша был вызван в Стамбул и назначен бейлербеем в Ван[22][32], причём это назначение было равносильно ссылке, поскольку регион был неспокойным и его губернатор сильно рисковал. По семейным обстоятельствам он смог отправиться в Ван лишь в начале 1655 года[33].
Уже после отъезда Ахмеда-паши были арестованы несколько человек из его окружения, включая кетгуду, дефтердара (казначея) и начальника канцелярии. Эвлия Челеби, явившись к Ипширу-паше по вызову, слышал их крики. Ему продемонстрировали несчастных, раздетых донага и посаженных в бассейн (была зима) в цепях. Он должен был уговорить их отдать деньги, якобы растраченные или присвоенные. Эвлия Челеби сделал всё от него зависящее, поговорив с ними. Они согласились отдать всё, что могли, однако через день Кая-султан сообщила Эвлии, что их повезли якобы в ссылку, но по дороге убили[34]. Кая-султан снабдила Эвлию деньгами и отправила к Мелеку Ахмеду-паше, сообщая мужу, что он должен быстрее добраться до Курдистана. По её словам, Ипшир-паша просил у султана фирман на казнь Мелека Ахмеда-паши, однако и султан Мехмед IV, и валиде-султан Турхан были против. «Этот Ипшир-паша моему супругу родич (akraba), но он ему и скорпион ('akraba)». В марте 1654 года Эвлия Челеби выехал вслед за Мелек Ахмедом-пашой, избегая больших дорог и постоялых дворов[35]. В мае Ипшир-паша был обезглавлен в ходе мятежа янычар[36].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Bitlis_Kalesi%2C_Bitlis.jpg/220px-Bitlis_Kalesi%2C_Bitlis.jpg)
Мятеж Абдал-хана
[править | править код]В начале 1655 года Ахмед-паша прибыл в Ван к Абдал-хану[37]. Правитель Битлиса был очень богат, положение Битлиса, через который проходили торговые пути в Персию, позволяло ему собирать большие налоги; в Стамбул он отправлял только часть[38]. Женат он был на внучке султана Селима II (дочери Шах-султан)[39]. Незадолго до этого через Битлис проезжал известный купец и путешественник Тавернье, который оставил описание своих странствий. Его поразили богатство города и правителя, мощь крепости, Тавернье настолько был введен ими в заблуждение, что посчитал город независимым от османов и сефевидов[40]. «Бей Битлиса — могущественный», — сообщил он[41].
Приехав в Битлис, Мелек Ахмед-паша произнес речь, в которой напоминал ему о событиях 1640 года (когда Абдал-хан не подчинился вызову Мурада[42].
) и 1644 года (когда он похитил отары овец ). Мелек Ахмед-паша сообщил, что готов отнести прежние поступки Абдал-хана на счёт его юного возраста в те годы, но подчеркнул, что сейчас приехал в качестве бейлербея Вана и Битлис находится под его юрисдикцией. Ахмед-паша предупредил Абдал-хана, что впредь не потерпит нарушения приказов султана. «Сиди тихо и не сходи с правильного пути». «Это отеческий совет», — оценил предупреждение Абдал-хан и принял бейлербея по-царскиОднако через небольшое время повторилась ситуация прошлых лет: к Мелек Ахмеду-паше явился эмир Малазгерда и пожаловался, что Абдал-хан напал на его территории, убил триста человек и увёл 40 000 овец. Мелек Ахмед написал хану письмо, в котором обвинял его в нелояльности[43]. Кроме того, он обвинил правителя Битлиса в том, что тот езид[43][44]. Абдал-хан собрал своё войско в 40 000 человек и взбунтовался. Мелек Ахмед-паша с армией выдвинулся из Вана, разбив лагерь у крепости Татван на берегу озера Ван и подножия горы Немрут, в 20 километрах от Битлиса. К нему присоединились эмир Малазгерда и некоторые другие эмиры, обиженные заносчивым Абдал-ханом. Возведённые Абдал-ханом каменные редуты вокруг Битлиса, а также старые стены города, защищались курдской пехотой, вооруженной мушкетами. Мелек Ахмед-паша атаковал внешний оборонительный периметр и прорвался в город. Османские войска захватили Битлис и разорили окрестности, но Абдал-хану удалось скрыться. После победы османской армии воины Абдал-хана совершили неудачное покушение на Мелека Ахмеда-пашу. Отряд из 200 курдов ворвался в лагерь, а один вооружённый копьём курдский всадник доскакал до шатра Юсуфа Кетхуды, заместителя бейлербея[45]. Однако их удалось обезвредить, и только некоторые из нападавших остались в живых. После падения Бидлиса 1000 курдов во главе с Кара Али продолжали сопротивляться в старой цитадели. После того как они сдались, Кара Али был приведён к Мелеку Ахмеду-паше. Мелек Ахмед, поговорив с ним, приказал отпустить его, наградив «почётным халатом». В крепости захвачено было 700 человек. 70 пленников уже было зарублено палачом, ещё 630 ожидали своей участи. Несмотря на то, что Мелек Ахмед-паша хотел казнить всех, Эвлия Челеби упросил его и казнено было 150 человек, 550 остались рабами[46].
Сокровища Абдал-хана были изъяты и проданы чтобы покрыть долги перед казной и владельцами отар. Среди изъятых сокровищ было множество сундуков, в которых обнаружили внутри шкатулки с драгоценностями. Когда Мелек-Ахмед-паша узнал, что это приданое Ханым-султан, жены Абдал-хана, он отослал всё ей обратно. Когда кто-то сказал, что оставшегося может не хватить для оплаты долгов, Мелек Ахмед-паша ответил, что в таком случае всё недостающее заплатит сам. Эвлия Челеби пишет, что радость и благодарность Ханым-султан не знали границ. После этого жена Абдал-хана отправила Кае-султан, жене Мелека Ахмеда-паши, дорогие подарки: десятки драгоценных камней и корону, украшенную пятьюдесятью бриллиантами[38][47].
Последние годы
[править | править код]В 1656—58 годах Мелек Ахмед-паша был дважды (с кратким промежутком) бейлербеем Озу. Будучи отозван в Стамбул весной 1658 года, он опять исполнял обязанности великого визиря как его заместитель с 13 по 23 мая. Затем он получил в подарок доходы от санджака Афьонкарахисар[48].
Великий визирь Кёпрюлю Мехмед-паша велел конфисковать 47 000 баранов, много мулов и верблюдов из поместья Ахмеда-паши под предлогом, что это имущество Хасана-паши. Мелек Ахмед-паша пытался возразить, что Хасан-паша давал ему как официальный подарок только 20 000 овец, ко Кёпрюлю был непреклонен. Ахмед-паша с женой уехали из Стамбула в загородный дворец в Бейкозе, чтобы быть подальше от глаз и не провоцировать великого визиря[49].
В 1659 году умерла Исмихан Кая-султан. Через двадцать дней после её смерти Мелек Ахмед-паша получил назначение в Боснию[2][50][22]. Великий визирь приказал забрать всё имущество, находившееся во дворце Каи-султан, включая и вещи Мелека Ахмеда-паши. Кроме того, Кёпрюлю потребовал от Мелека Ахмеда-паши вернуть те деньги, которые Кая-султан давала мужу, когда он уезжал в провинции[50]. При отъезде в Боснию Мелек Ахмед-паша отказал Кёпрюлю в просьбе взять заместителем его человека. Великий визирь заявил, что тогда он этого человека назначит визирем и отправит в Боснию вместо Мелека Ахмеда-паши[51].
В ноябре 1661 года в Боснию пришли две новости: во-первых, Кёпрюлю умер и на его место был назначен его сын, Фазыл Ахмед-паша; во-вторых, Мелек Ахмеда-пашу вызывали в Стамбул. Его вынуждали жениться на дочери Ахмеда I Фатьме-султан, приходившейся тёткой первой жене Ахмеда-паши[52].
1 сентября 1662 Мелек Ахмед-паша умер от чумы[2][53] в Эйюпе. Считается, что он похоронен при мечети Султана Эйюпа[54], могила находится в ногах могилы некоего Кечи Мохаммеда-эфенди[53][54]. На безымянной могиле установлено два камня согласно завещанию паши[53]:
Не возводите купола или другого здания над могилой, только трава и камень в ногах и изголовье
— Завещание Ахмеда-паши[55]
Личность
[править | править код]Мелек Ахмед-паша оказывал Эвлии покровительство, дарил кошельки с деньгами. Ахмеду-паше повезло — Эвлия оказался любящим и благодарным биографом. Благодаря Эвлии Челеби Мелек Ахмед-паша характеризуется исследователями чаще как «культурный, достойный, нежный, свободный от недостатков, сострадательный»[2][56], «испытанный и надёжный воин»[57].
Семья
[править | править код]Первый брак
[править | править код]Исмихан Кая-султан, дочь османского султана Мурада IV, родилась в Стамбуле в 1633 году[58].
В 1644 году[3] был заключён брак Каи-султан и Ахмеда-паши, который был старше своей юной невесты почти на сорок лет. Инициатором брака была бабушка невесты — валиде Кёсем-султан[59]. Кая боялась замужества настолько, что семь лет супруги не жили под одной крышей. В первую брачную ночь она ударила Ахмеда-пашу кинжалом[1][60], в другой раз отрезала часть его бороды, и он некоторое время не мог посещать диван. Страхи были связаны с предсказанием, что она умрёт при родах[61]. Вмешательство Кёсем, посоветовавшей паше убить предсказательниц, служанок и компаньонок жены и запершей супругов в комнате, привело к беременности Каи. В благодарность за помощь Мелек-паша осыпал Кёсем подарками. Через девять месяцев Кая благополучно родила дочь. Она полюбила мужа и всё время стала проводить с ним. В следующие десять лет их брак был счастливым; кроме того, Кая оказывала мужу поддержку как морально, так и финансово[60]. По словам Эвлии, Кая была одной из самых богатых принцесс; в хасс[k 8] ей был дан город Денизли[63].
Осенью 1654 года, когда Кая была беременна второй раз и находилась на седьмом месяце, Ахмед-паша был вызван из загородного имения в Стамбул, где получил назначение в Ван, эквивалентное ссылке. Великий визирь требовал немедленного отправления Ахмеда на место службы. Неизвестно почему, но Кая решила, что её мужа хотят убить. Она бросилась навстречу мужу в Стамбул, сначала в повозке, потом на своём судне через пролив; лодки, на которых плыли супруги, встретились, но Каю растрясло, она перенервничала, и у неё начались преждевременные роды. Когда супруги добрались до дома, Ахмед-паша раздал 10 000 акче домашним, чтобы каждый прочитал тысячу раз «аль-Ихляс» (112 суру Корана) за благополучное разрешение его жены от бремени[64]. Присланные к Ахмеду-паше люди великого визиря продолжали настаивать на немедленном отъезде в Ван, однако Ахмед-паша отказался оставлять жену во время родов. Кая родила мертворождённого сына. По свидетельству Эвлии Челеби, Ахмед-паша, держа его и плача, говорил: «Смотрите, какой был бы красивый ребёнок». Не дожидаясь похорон ребёнка, великий визирь вновь отправил к паше своих людей, однако на этот раз Ахмед-паша прогнал их, применив к ним силу[64].
В 1659 году Кая забеременела в третий раз и родила дочь, названную Фатьмой[59]. За несколько месяцев до беременности Кае и Ахмеду-паше стали сниться сны, которые предрекали скорую смерть султанше от потери крови[65]. После рождения дочери Мелек-паша раздал ещё раз огромную сумму в качестве подаяния. Однако роды прошли с осложнениями, послед не выходил. Акушерки вырывали его руками и повредили матку; на четвёртый день после родов Кая умерла от большой кровопотери[66]. Несмотря на наличие дочери и вдовца, имущество султанши, по традиции, было передано в государственную казну[21], при этом великий визирь Кёпрюлю Мехмед-паша приказал забрать всё, находившееся во дворце Каи-султан, в том числе ценности, одежду и оружие Ахмеда-паши[67]. По свидетельствам современников, Ахмед-паша, горячо любивший жену, со слезами бросился на её гроб, чем вызвал осуждение окружающих[1].
Второй брак
[править | править код]Когда Ахмед-паша на похоронах первой жены публично рыдал, упал на её гроб и не мог успокоиться, великий визирь сказал: «Не стыдно тебе так убиваться из-за женщины? Я дам тебе другую принцессу». «Как не стыдно так говорить. Пусть Аллах покарает тебя!» — ответил Ахмед-паша. Так и вышло — великий визирь устроил свадьбу Ахмеда-паши и Фатьмы-султан, однако не дожил до неё[68][55].
В 1662 году Ахмед, находившийся в военной кампании в Трансильвании, был вызван для заключения брака в Стамбул[68]. Фатьма-султан была дочерью Ахмеда I и тётей правящего султана Мехмеда IV и Каи, первой жены Ахмеда-паши. К моменту свадьбы с Ахмедом-пашой в 1662 году Фатьме-султан было пятьдесят семь лет (она родилась в 1605 году[69]), это был её четвёртый брак. Двое из трёх её предыдущих мужей были казнены. После смерти Ахмеда-паши она ещё дважды выйдет замуж[69]. Согласно рассказу Эвлии, Мелек Ахмед был несчастен из-за этой женитьбы и по секрету поведал, что брачная ночь с Фатьмой хуже пытки[70]. Он винил в своём несчастье неприязненное отношение к себе покойного великого визиря Кёпрюлю Мехмеда-паши. Рассказывают, что тот сказал: «Я дал Мелеку слониху, пусть он попробует накормить её»[1].
Брак Мелека Ахмеда-паши с Фатьмой-султан, кардинально отличался от брака с Каей. В брачную ночь принцесса представила супругу безусловное требование о поддержке, которую она ожидала от него для своей большой семьи. Ахмед-паша просил её снизить требования:
Я только что вернулся из кампании в Трансильвании. Я визирь, который борется за святую войну. В этой кампании у меня под началом было семь тысяч человек, которых нужно содержать. Я потратил 170 000 золотых изделий и 600 кошельков монет. Мне даже пришлось продать довольно много обмундирования, оружия, доспехов и шлемов, а также брать деньги у янычарского корпуса. Я не тиран, чтобы несправедливо добывать деньги на тех постах, на которые меня назначают, для того, чтобы насытить вас[68][70]
Однако Фатьма была неумолима. Ахмед-паша сообщил ей, что запросы его прошлой жены, Каи, были в пять раз меньше. «Не равняйте меня с Каей, паша, я дочь султана Ахмеда, а Кая была лишь моей племянницей! Ха! Он думает, что я похожа на девчонку Каю!» И тогда Ахмед-паша не сдержался:
Аллах не даст мне подумать, что похожи! Вы дочь султана Ахмеда, Вам семьдесят семь лет[k 9], вы видели лица многих мужчин и прошли через дюжину мужей[k 9]! Когда же я женился на Кае, она была тринадцатилетней девственницей, не видевшей мужчин, кроме отца. Она жила целомудренно и умерла, будучи моей женой. Она была Кая Исмихан, несравненная девочка, сияющая луна. Вы же старая, морщинистая, пожившая женщина[71].
Фатьма-султан ответила, что тогда развод является единственным решением и он должен приготовиться выплатить её приданое, равное годовым налоговым поступлениям из Египта[k 10].
Когда вскоре паша умер, Фатьма Султан немедленно опечатала его жилище, требуя его казну и все его имущество в приданое[k 10]. Великий визирь был вынужден уступить[1].
Дети
[править | править код]Из описания Эвлии Челеби известно, что Исмихан Кая-султан рожала трижды:
- Афифе (1650/52[k 11]), умерла в младенчестве[k 12].
- мертворожденный недоношенный сын (1654)[64]
- Фатьма Ханым-султан (1659 — до 20 декабря 1727), родив её, Кая умерла[59]. 20 декабря 1727 года в записях казначейства отмечено получение обратно имущества, выделенного Фатьме. Фатьма проживала и умерла в Стамбуле. Сведений о замужестве или детях нет. Похоронена она на кладбище комплекса Азиза Махмуда Хюдайи[тур.][74].
Во втором браке детей у Ахмеда-паши не было.
Его завещание содержит упоминание ещё одного ребёнка:
- Ибрагим[k 13], дата рождения неизвестна, он родился или до 1643 года, или в промежуток между 1659 и 1662 годами[k 14].
Комментарии
[править | править код]- ↑ Когда же набирают детей неверных, то польза [от этого] в том, что с переходом в ислам в них рождается религиозное рвение и они становятся врагами своих сородичей. Каждый из числа этих [новобранцев] на победоносных границах проявляет перед лицом врага доблесть и отвагу[5].
- ↑ «В возрасте четырнадцати лет он был доставлен в столицу и подарен султану Ахмеду вместе с моей собственной матерью, которая была дочерью его материнской тетки. Ахмед Хан передал мою мать главному ювелиру Порты Дервишу Мехмеду Зилли, и я появился в результате этого союза»[7]
- ↑ «Мать нашего господина [Дефтердараде] Мехмед-паши, родственница нашего господина Мелека Ахмед-паши, является родственницей и мне, ничтожному: она приходится дочерью моей тетки с материнской стороны»[8].
- ↑ «между вами тремя отчужденности нет. Разве не является мать нашего господина Мехмед-паши вашей родственницей и родственницей матери нашего господина Мелек-паши? И разве моя мать не является сестрой матери Мелек-паши? Между ними нет отдаленности. Мы можем гордиться тем, что наш господин Мехмед-паша является моим родственником со стороны моей матери, а наш господин Ипшир-паша — мой родственник — обладатель достоинства человека, которому можно верить»[9].
- ↑ Ранее он в был главным судьёй в Румелии и Анатолии, и в этом качестве выпустил фетвы, позволившие свергнуть и казнить Ибрагима I, сына Кёсем[23].
- ↑ Сюрейя писал, что это было осенью 1653 года[2][22].
- ↑ Ипшир Мустафа-паша тоже был абхазцем. Его мать, по словам Эвлии Челеби, была ближайшей родственницей Мелек Ахмеда паши[30].
- ↑ Хасс — земельные владения с доходом от 100 тыс. акче в год. Значительную часть земель этой категории составляли те, из которых производились пожалования членам султанской семьи и приближенным ко двору особам женского пола[62].
- ↑ 1 2 Фатьме было 57 лет и у неё было 3 или 4 мужа к тому моменту. Это образное преувеличение.
- ↑ 1 2 Под приданым подразумевается не то, что она принесла мужу в браке. Это отступные.
- ↑ Алдерсон указывает 1644 как дату рождения Афифе[72]. Однако, исходя из того, что свадьба датируется 1643/44 годом[2][72], и еще семь лет супруги жили раздельно[60][1], в 1644 году Кая родить не могла.
- ↑ «дочь-младенец его султаны, названная Афифе Ханым-султан, похоронена в Мечети Шехзаде»[2][73]
- ↑ «Я даю 1 000 золотых монет моему сыну Ибрагиму ...»[55].
- ↑ Неизвестная жена или же наложница могла быть у Ахмеда-паши либо до брака с Исмихан Кая-султан, либо в промежутке между двумя браками. Перед женитьбой на принцессе будущий муж обязан был дать развод имеющимся жёнам и оставить всех наложниц[75][76].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 Peirce, 1993, p. 146.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Sureyya, 4 cild, 1996, p. 1081.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sarıcaoğlu, 2004, p. 42.
- ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991, p. 49.
- ↑ Мебде-и канун..., глава 1.
- ↑ Финкель, 2009, глава 8.
- ↑ Dankoff, 2006, p. 23.
- ↑ Эвлия Челеби, 1983, с. 62.
- ↑ Эвлия Челеби, 1983, с. 219.
- ↑ 1 2 Эвлия Челеби, 1983, с. 4.
- ↑ Dankoff, 2006, p. 2.
- ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991, p. 276.
- ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1988, p. 169.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 144.
- ↑ Evliya Çelebi, 1988, p. 171.
- ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991, p. 145.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 175—176.
- ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991, p. 178.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 170.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 171—172.
- ↑ 1 2 Peirce, 1993, p. 148.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sarıcaoğlu, 2004, p. 43.
- ↑ 1 2 3 4 Финкель, 2009.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 51.
- ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991, p. 52.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 56.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 97.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 107.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 111—112.
- ↑ Evliya Efendi, vol. 2, 1846, p. 238.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 139.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 52,152.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 153.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 156—158.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 159.
- ↑ Aktepe, 2000.
- ↑ Dankoff, 2006, p. 6,100.
- ↑ 1 2 Sakisian, 1937.
- ↑ Öztuna, 2016, Kaanûnî’nin Çocukları.
- ↑ Eppel, 2016, p. 33.
- ↑ Sestini, 1803, p. 129.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 176—178.
- ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1988, p. 175, 177.
- ↑ Reid, Batak, 2000, p. 302.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 180—181.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 189.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 307,309.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 221.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 224.
- ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991, p. 237.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 238.
- ↑ Sarıcaoğlu, 2004, p. 255.
- ↑ 1 2 3 Sarıcaoğlu, 2004, p. 44.
- ↑ 1 2 Evliya Efendi, vol. 1, 1846, p. 163.
- ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991, p. 265.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 255.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 10.
- ↑ Peirce, 1993, pp. 106—107.
- ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991, p. 236.
- ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991, p. 233.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, pp. 223, 233.
- ↑ Терминологический комментарий.
- ↑ Evliya Efendi, vol. 1, 1846, p. 206.
- ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991, p. 152.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, pp. 143, 152.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, pp. 153, 231.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 232.
- ↑ 1 2 3 Dankoff, 2006, p. 111.
- ↑ 1 2 Alderson, 1956, table XXXIV.
- ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991, p. 259.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 260.
- ↑ 1 2 Alderson, 1956, table XXXVI.
- ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 8.
- ↑ Küpeli, 2016, p. 163.
- ↑ Bouquet, 2015, p. 347.
- ↑ Peirce, 1993, p. 69.
Литература
[править | править код]- Финкель Кэролайн. История Османской империи. Видение Османа. — М.: АСТ, 2009. — ISBN 5457613240.
- Эвлия Челеби. Выпуск 3. Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана // Книга путешествия / Составитель и ответственный редактор А. Д. Желтяков. — М.: Наука, 1983. — 376 с.
- Aktepe M.M. İpşir Mustafa Paşa : Islamansiklopedisi. — 2000. — № 22. — P. 375—376. (тур.)
- Alderson Anthony Dolphin. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Oxford: Clarendon Press, 1956. — 186 p. (англ.)
- Bouquet Olivier. The Sultan’s Sons-in-Law: Analysing Ottoman Imperial Damads // Leiden : JESHO. — 2015. — № 58. — P. 327—361. (англ.)
- Dankoff Robert. An ottoman mentality: The world of Evliya Chelebi. — Leiden: Brill, 2006. — Vol. 31. — 279 p. — (The Ottoman empire and its heritage). — ISBN 90 04 15262 8. (недоступная ссылка) (англ.)
- Eppel M. A People Without a State: The Kurds from the Rise of Islam to the Dawn of Nationalism. — University of Texas Press, 2016. — 188 с. — ISBN 1477311076, 9781477311073. (англ.)
- Evliya Çelebi. Evliya Çelebi's book of travels. 2. Evliya Çelebi in Bitlis / Klaus Kreiser. — 1988. — 435 p. — ISBN 9004092420, 9789004092426. (англ.)
- Evliya Çelebi. The Intimate Life of an Ottoman Statesman. — Albany: State University of New York Press, 1991. — 304 p. (англ.)
- Evliya Efendi. The travels of Evliya Efendi / Ritter Joseph von Hammer. — London, 1846. — Vol. 1. — 220 p. — (Narrative of travels in Europe, Asia, and Afrika, the seventeenth century). (англ.)
- Evliya Efendi. The travels of Evliya Efendi / Ritter Joseph von Hammer. — London, 1846. — Vol. 2. — 266 p. — (Narrative of travels in Europe, Asia, and Afrika, the seventeenth century). (англ.)
- Eyice Semavi. İbrahim Türbesi : Islamansiklopedisi. — 2000. — № 21. — P. 357—358. (тур.)
- Fisher Karl Heinrich. The Foreign Relations Of Turkey, 1481—1512. — UIP, 1948. — 125 p. — (Illinois Studies ist the Social Sciences, vol. XXX, №1). (англ.)
- Küpeli Özer. IV. Murad'in torunu Fatma Sultan'in muhallefati // Leiden : Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi. — 2016. — № II/2. — P. 163—175. (тур.)
- Özgüdenli O.G. Şeref Han : Islamansiklopedisi. — 2010. — Vol. 38. — P. 548—550. (тур.)
- Öztuna, Yılmaz. Kanuni Sultan Süleyman. — Ötüken Neşriyat A.Ş., 2016. — 208 с.
- Peirce Leslie P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. — Oxford: Oxford University Press, 1993. — P. 105, 145—146, 148, 245—246. — 374 p. — ISBN 0195086775, 9780195086775. (англ.)
- Reid J.J. Crisis of the Ottoman Empire: Prelude to Collapse 1839-1878. — London: Franz Steiner Verlag, 2000. — Vol. 57. — 517 p. — (Zeitschrift Fur Dialektologie Und Linguistik. Beihefte). — ISBN 3515076875, 9783515076876. (англ.)
- Reid J.J. Batak 1876: a massacre and its significance : Journal of Genocide Research. — 2000. — № 2(3). — P. 375—409. (тур.)
- Sakisian A. Abdal Khan, seigneur kurde de Bitlis au XVIIe siècle et ses trésors : Journal Asiatique. — 1937. — Vol. 229. — P. 255—270. (фр.)
- Sarıcaoğlu Fikret. Melek Ahmet Paşa : Islamansiklopedisi. — 2004. — № 29. — P. 42—44. (тур.)
- Sestini D. Le Guide du Voyageur en Égypte, ou description des végétaux et des minéraux qui existent en Égypte. Traduit de l'italien de Sestini par M. ... [i.e. Count De Fleury?]. — Paris: Les marchands de nouveautés, 1803. — 332 с. (англ.)
- Süreyya, Mehmed Bey. Sicill-i Osmani / haz. Nuri Akbayar. — İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1996. — P. 20. — 352 p. — ISBN 975-333-0383. (тур.)
- Süreyya Mehmed Bey. Sicill-i Osmani / haz. Nuri Akbayar. — İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1996. — P. 1087. — 350 p. — ISBN 975-333-0383. (тур.)
- Uzunçarşılı, İsmail Hakkı. Osmanlı Tarihi III. Cilt, 2. Kısım , XVI. Yüzyıl Ortalarından XVII. Yüzyıl Sonuna kadar. — 6 (2011 год). — Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1954. — 3114 p. — ISBN 978-975-16-0010. (тур.)
Ссылки
[править | править код]- Терминологический комментарий . Восточная литература. Дата обращения: 3 мая 2017.
- История возникновения законов янычарского корпуса. (Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи ). Глава 1 . Восточная литература. Дата обращения: 3 мая 2017.
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. |