Маханидхи Свами (Bg]gun;]n Vfgbn)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Брэнн.
Маханидхи Свами
англ. Mahanidhi Swami
Маханидхи Свами
Маханидхи Свами даёт лекцию в своём ашраме в Радхакунде
11 октября 2009 года
Гуру Международного общества сознания Кришны
1987 — 2013
Предшественник Бхактиведанта Свами Прабхупада
Санньяси Международного общества сознания Кришны
1985 — 2013
Образование Ратгерский университет
Имя при рождении Питер Брэнн
Оригинал имени при рождении Peter Brann
Рождение 6 февраля 1951(1951-02-06) (73 года)
Флаг США Спринг-Лейк-Хайтс, Нью-Джерси, США
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Махани́дхи Сва́ми (IAST: Mahānidhi Svāmī; англ. Mahanidhi Swami; имя при рождении — Питер Брэнн, англ. Peter Brann;[1] род. 6 февраля 1951,[2] Спринг-Лейк-Хайтс, Нью-Джерси, США) — индийский кришнаитский богослов и гуру американского происхождения;[3][4] ученик основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977).[3] С 1987 года живёт в Индии, в святых местах паломничества гаудия-вайшнавизма Вриндаване и Радхакунде.[5][6][7] В 1998 году принял индийское гражданство. Является автором полутора десятка книг, самая популярная из которых — «Искусство повторения святого имени» — переведена и опубликована на семи языках.

Биография[править | править код]

1951—1974 гг. Ранние годы[править | править код]

Питер Брэнн родился и вырос в маленьком городке Спринг-Лейк-Хайтс (округ Монмут, штат Нью-Джерси).[8][1] Он был третьим из четверых детей[9] в состоятельной семье с ирландскими корнями. Родители Питера были католиками и дали своим детям христианское воспитание.[1] С ранних лет, вместе с другими предметами, Питер интенсивно изучал Библию.[10]

В 1965—1969 годах Брэнн учился в Манаскуанской старшей школе,[11] выпускниками которой до него были известный американский актёр Джек Николсон и астронавт Рассел Швайкарт. В школе Брэнн пользовался популярностью и имел репутацию «почти набожного католика».[1] В последний год учёбы он был избран вице-президентом студенческого совета.[1] Студенты также проголосовали за Брэнна как за выпускника, который с наибольшей вероятностью добьётся успеха в жизни.[1]

После окончания школы в 1969 году, Брэнн поступил на медицинский факультет Ливингстон-колледжа Ратгерского университета.[8] В марте 1971 года, на втором году учёбы, он вместе с профессором Марком Дорнштрайхом ввёл на кафедре антропологии новый курс по идентификации и сбору дикорастущих съедобных растений.[8] Это был первый подобный курс, проведённый в высшем учебном заведении США.[8] Целью курса было обучение студентов идентификации, сбору и приготовлению дикорастущих съедобных растений.[8] Курс приобрёл неожиданную популярность: на него записалось более 80 студентов.[8] Состоял он из трёх двухчасовых лекций в неделю и из еженедельных поездок на природу для сбора растений.[8] Дорнштрайх и Брэнн также пригласили для участия в проекте известного естествоиспытателя и пропагандиста растительного питания Эуэлла Гиббонса.[8] Гиббонс выступил с серией лекций и провёл со студентами 10 экспедиций по сбору растений.[8]

В 1970 году Брэнн взял интервью у Ли Вайнера — одного из членов «Чикагской семёрки». 8 октября того же года, под заголовком «It’s not going to be my revolution; it’s going to be our revolution» («Это будет не моя революция, это будет наша революция»), интервью было опубликовано в университетской газете, а в 1985 году переиздано в сборнике The Rutgers Picture Book: An Illustrated History of Student Life in the Changing College and University, изданном Rutgers University Press.[12]

Духовные поиски[править | править код]

Во время учёбы в колледже Брэнн разочаровался в христианстве: христианское богословие не давало удовлетворительные ответы на многие из возникавших у него вопросов.[10] Он начал знакомиться с другими религиями и философиями, погрузившись в изучение теософии, психологии, альтернативной медицины, духовных учений Востока, аштанга-йоги, а также оккультных наук и мистицизма.[10] Духовные поиски Брэнна завершились только после прочтения «Бхагавад-гиты» — классического санскритского текста, в котором в сжатом виде изложена философия индуизма.[10]

1975 г. Встреча с кришнаитами и Прабхупадой. Обращение в гаудия-вайшнавизм[править | править код]

После окончания колледжа Брэнн переехал в Лос-Анджелес, где устроился работать врачом-интерном в одну из городских больниц. В 1975 году знакомые привели его в лос-анджелесский храм Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), где Брэнн послушал проповедь кришнаитов и приобрёл несколько книг основателя ИСККОН Бхактиведанты Свами Прабхупады.[13] С помощью кришнаитов и основываясь на информации, почерпнутой из книг, Брэнн начал практиковать гаудия-вайшнавизм и вскоре перешёл жить в храм, приняв монашеский образ жизни.[14] Его основной деятельностью как монаха-послушника была санкиртана — продажа кришнаитской литературы в общественных местах.[14]

Летом 1975 года в Лос-Анджелес приехал Бхактиведанта Свами Прабхупада (которого ученики называли просто Прабхупада).[14] К этому времени у Прабхупады было уже несколько тысяч учеников.[14] Для Брэнна и других новообращённых кришнаитов возможности общаться с Прабхупадой напрямую, лицом к лицу, практически не существовало.[14] Но Брэнн всё равно был очень счастлив видеть своего гуру на лекциях, которые тот давал в храме.[14] Так как Брэнн занимался распространением кришнаитской литературы (самым важным видом миссионерской деятельности для кришнаитов), президент храма предоставил ему возможность сопровождать Прабхупаду на ежедневных утренних прогулках,[14] во время которых кришнаитский гуру беседовал со своими учениками на различные философские темы. Маханидхи Свами вспоминает:

Однажды, когда Прабхупада возвращался с утренней прогулки, я собрал цветы для него и предложил ему этот букетик. Я сказал: «Прабхупада, это цветы для Вас». Он внимательно посмотрел на меня и сказал: «Большое спасибо». Вот это было единственное непосредственное общение со Шрилой Прабхупадой. Всего пять секунд.[14]

1975—1981 гг. Получение духовного посвящения и первые годы в ИСККОН[править | править код]

22 октября 1975 года Брэнн получил от Прабхупады духовное посвящение и санскритское имя «Маханидхи Даса».[1] Прабхупада, находившийся в то время в Йоханнесбурге, инициировал Брэнна и ряд других кришнаитов из лос-анджелесского храма заочно,[15] что было в те годы распространённой практикой в ИСККОН. В 1976 году Маханидхи Даса перешёл в храм ИСККОН в Беркли, где до 1981 года продолжил заниматься распространением и изучением книг своего духовного учителя.

В феврале 1977 года Маханидхи впервые совершил паломничество в Индию.[14] Он принял участие в праздновании Гаура-пурнимы[14] (дня явления основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи) в Маяпуре и посетил другие основные святые места кришнаитов: Вриндаван и Пури.[14]

1981—1985 гг. Деятельность на посту президента храма ИСККОН в Балтиморе[править | править код]

В 1981 году Маханидхи переехал из Калифорнии в Балтимор, где в течение четырёх последующих лет исполнял обязанности президента местного храма ИСККОН.[1] Вместе с другими кришнаитскими монахами, Маханидхи активно занимался миссионерской деятельностью, ежедневно участвуя в многочасовых публичных киртанах на улицах Балтимора и занимаясь распространением за денежные пожертвования кришнаитской литературы.[1] Сатсварупа Даса Госвами в 1985 году писал в кришнаитском журнале Back to Godhead:

Мой друг Маханидхи Свами <…> проповедует в Балтиморе и округе, с большим энтузиазмом распространяя трансцендентное знание, изложенное в книгах Шрилы Прабхупады. Вместе с другими преданными, он выходит в центр города и самозабвенно воспевает там святые имена Бога. Эти методы распространения имени и славы Всевышнего рекомендуются для наших дней как наивысший процесс йоги. Таким образом, без каких-либо эгоистических мотивов, Маханидхи Свами трудится ради удовлетворения своего духовного учителя.[16]

В период президентства Маханидхи в балтиморском храме, около 95 % из нескольких сотен прихожан храма составляли индуисты индийского этнического происхождения, в основном гуджаратцы.[1] В те годы ИСККОН подвергался нападкам со стороны американского антикультового движения, приверженцы которого обвиняли кришнаитов в практике промывания мозгов и называли ИСККОН псевдорелигиозным деструктивным культом.[1] Когда в марте 1984 года по одному их американских телеканалов была показана оскорбительная антисектантская передача про кришнаитов, среди индусов Балтимора и округи прокатилась волна протеста.[1] С целью противостоять нападкам антикультистов против индуизма, один из индусов-прихожан балтиморского храма, врач-акушёр Вибхакар Моди, основал общественную организацию «Союз индуистов Америки», активно выступившую в защиту ИСККОН.[1] Членами организации в тот же год стали более 1000 индусов, многие из которых были прихожанами балтиморского храма кришнаитов.[1] В октябре 1985 года Вибхакар Моди также выступил в защиту подвергавшихся жестоким репрессиям советских кришнаитов.[17]

1985—1987 гг. Принятие отречения. Второе паломничество в Индию[править | править код]

В 1985 году Маханидхи принял от Сатсварупы Госвами посвящение в санньясу (отречённый образ жизни), получив при этом титул «свами».[18][14] После принятия отречения Маханидхи Свами отправился в паломничество по святым местам индуизма в Южной Индии.[14] Следуя проделанному за 500 лет до него Чайтаньей паломническому маршруту, Маханидхи Свами посетил Шрирангам, Каньякумари, Гуруваюр, Удупи, Майсур и многие другие святые места.[14] Затем он отправился в Гималаи, где совершил паломничество в Харидвар, Ришикеш и Бадринатх.[14] В том же году Маханидхи Свами вернулся в США, где в течение почти двух лет активно путешествовал и проповедовал.[14]

30 марта 1986 года Руководящий совет ИСККОН назначил Маханидхи Свами «инициирующим гуру», тем самым дав ему право принимать учеников.[19]

1987-н.в. Вриндаван и Радхакунда. Принятие индийского гражданства[править | править код]

В 1987 году Маханидхи Свами поселился в святом для вайшнавов месте паломничества Вриндаване.[14] В период с 1989 по 1992 год он жил в средневековом Храме Радхи-Дамодары.[20] После принятия санньясы 1959 году Прабхупада избрал этот храм своей резиденцией и прожил в нём шесть лет, отправившись затем проповедовать в США.[21] Комнаты, в которых жил Прабхупада, были превращены в музей и Маханидхи Свами выполнял обязанности смотрителя.[21]

С 1994 года Маханидхи Свами начал проводить много времени в Радхакунде и в 2002 году окончательно поселился там.[14] За несколько лет до этого, в 1998 году, Маханидхи Свами принял индийское гражданство, отказавшись предварительно от американского.[22]

Уход из ИСККОН (2013)[править | править код]

13 августа 2013 года Маханидхи Свами в письме своим ученикам и доброжелателям объявил о прекращении проповеднической деятельности в ИСККОН. 28 октября того же года Руководящий совет ИСККОН принял резолюцию об освобождении Маханидхи Свами от обязанностей инициирующего гуру и санньяси в ИСККОН.[23]

Библиография[править | править код]

На русском[править | править код]

  • Маханидхи Свами. Прабхупада в храме Радхи-Дамодары. — М.: ВАК, 2001. — 67 с.
  • Маханидхи Свами. Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване. — М.: ВАК, 2001. — 217 с.
  • Маханидхи Свами. Сокровенное о Вриндавана-дхаме. — M.: ВАК, 2005. — Т. 1. — 161 с.
  • Маханидхи Свами. Сокровенное о Вриндавана-дхаме. — M.: ВАК, 2005. — Т. 2. — 160 с.
  • Маханидхи Свами. Радха-кунда Махима Мадхури. Сладостное прославление Радха-кунды. — М.: Философская книга, 2004. — 224 с. — ISBN 5902629012.
  • Маханидхи Свами. Искусство повторения святого имени / Перевод с английского А. Рабинович. — М.: Философская книга, 2006. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 5902629179.
    • Маханидхи Свами. Искусство повторения святого имени / Перевод с английского А. Рабинович. — 2-е изд. — М.: Философская книга, 2008. — 464 с. — ISBN 5902629351.
    • Маханидхи Свами. Искусство повторения святого имени / Перевод с английского А. Рабинович. — 3-е изд. — М.: Философская книга, 2012. — 464 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-8205-0095-4.
  • Маханидхи Свами. Гаятри Махима Мадхури. Сладостная слава Гаятри. — М.: ВАК, 2010. — 156 с.

На английском[править | править код]

Книги
Книги, изданные под редакцией Маханидхи Свами
Статьи

На польском[править | править код]

  • Mahanidhi Swami. Docenić Śri Wryndawan Dham / Tł.: Madana Mohana Mohini Dewi Dasi. — Piaseczno: Bhakti Wedanta, 2006. — 292 с. — ISBN 8360275106.

На испанском[править | править код]

  • Mahānidhi Swami. Prabhupāda en Rādhā-Dāmodara. — Ediciones Chintamani, 1999. — 150 p.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 McGuire, 1984, p. 1A
  2. ↑ Biography (англ.). Mahanidhiswami.com. Дата обращения: 12 марта 2018. Архивировано 13 марта 2018 года.
  3. ↑ 1 2 Reimann, 2002, p. 239
  4. ↑ Misra, 1995
  5. ↑ Mahanidhi Swami Books (англ.). Śrī Vṛndāvana Dhāma: A Compehensive Guide. Дата обращения: 26 июля 2010. Архивировано 12 апреля 2012 года.
  6. ↑ Helicopter showers flowers on Radha Kund for Mahanidhi Swami’s birthday (англ.). Vrindavan Today (12 февраля 2012). Дата обращения: 27 сентября 2012. Архивировано из оригинала 25 октября 2012 года.
  7. ↑ ISKCON Desire Tree. ISKCON Swamis: HH Mahanidhi Swami (англ.). Дата обращения: 26 июля 2010. Архивировано 12 апреля 2012 года.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hartford Courant, 1971, p. 13
  9. ↑ Старшие братья: Генри и Дэвид (1947—1951), младшая сестра Мэри.
  10. ↑ 1 2 3 4 Biography of Mahanidhi Swami (англ.). Дата обращения: 26 июля 2010. Архивировано 12 апреля 2012 года.
  11. ↑ 'Treasure Chest': The Yearbook for the Manasquan High School (англ.). Manasquan High School (1969). Дата обращения: 9 апреля 2011. Архивировано 12 апреля 2012 года.
  12. ↑ Peter Brann. It’s not going to be my revolution; it’s going to be our revolution // The Rutgers Picture Book: An Illustrated History of Student Life in the Changing College and University / Michael Moffatt. — New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1985. — P. 234-235. — 265 p. — ISBN 0813510910.
  13. ↑ Маханидхи Свами вспоминает в одном из интервью: «Благодаря благочестивым поступкам и хорошей карме я встретил хороших людей, которые привели меня в Храм Лос-Анджелеса. Там я увидел Божества Рукмини-Дваракадиши и встретил других людей, преданных Господу, которые проповедовали мне. Я купил очень много книг Шрилы Прабхупады: „Ученье Господа Чайтаньи“, „Нектар преданности“ и под их руководством начал заниматься духовной практикой». Яросвет, 2008, p. 30
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Яросвет, 2008, p. 30
  15. ↑ A. C. Bhaktivedānta Svāmī Prabhupāda, 1987, p. 2950
  16. ↑ Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī, 1985, p. 36
  17. ↑ Вишневская Ю. Движение Харе Кришна в Советском Союзе // Радио Свобода: исследовательский бюллетень. — Мюнхен: Радио «Свобода», 1985. — Вып. 41. — С. 1-7.
  18. ↑ The Governing Body Commission of ISKCON. GBC resolutions 1985 (англ.). Дата обращения: 22 июля 2010. Архивировано 12 апреля 2012 года.
  19. ↑ The Governing Body Commission of ISKCON. GBC resolutions 1986 (англ.). Дата обращения: 22 июля 2010. Архивировано 6 апреля 2012 года.
  20. ↑ Rosen, 1990, p. Intro
  21. ↑ 1 2 Sankarsana Dasa, 1991, pp. 20-23
  22. ↑ Mukunda Goswami. Indian Citizens (англ.) (19 августа 2004). Дата обращения: 26 июля 2010. Архивировано из оригинала 12 апреля 2012 года.
  23. ↑ Official Statement and Resolution Regarding Mahanidhi Swami (англ.). ISKCON News (1 ноября 2013). Дата обращения: 30 мая 2015. Архивировано из оригинала 30 мая 2015 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Маханидхи_Свами&oldid=135550599