Иштаран (Nomgjgu)
| Иштаран | |
|---|---|
| dKA.DI | |
 Змей Нирах, подчинённый Иштарану, в верхней части кудурру | |
| бог-судья, бог-целитель | |
| Мифология | Шумеро-аккадская мифология |
| Тип | бог |
| Местность | Месопотамия |
| Латинское написание | Ištaran, Gusilim, Sataran, Satran |
| Пол | мужской |
| Занятие | божество-свидетель и судья в споре о пограничной области между Уммой и Лагашем |
| Связанные персонажи | Нингирсу, Нирах |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Иштаран (устаревшее Гусилим, Сат(а)ран)[1][2] — бог-покровитель города Дер в восточной Месопотамии[3]. Ассоциировался с идеей правосудия[2].
Имя
[править | править код]Имя Иштарана означает «Великий Ану» и включает имена двух богов — Иштар и Ану. Таким образом Иштаран объединяет символически землю и воду, что в космогоническом смысле представляет воду с небес (дождь). В иранском и месопотамском представлениях различное происхождение воды имело большой значение[3].
В шумерском языке Иштаран фигурирует под именем Эз(з)еран, в аккадском - Илтаран[2].
Происхождение
[править | править код]Иштаран приходился сыном богу неба Ану и богине земли Ураш. В поздних религиозных текстах Иштаран называется супругом богини радуги Манзат. Его сыном и посыльным был змей Нирах (dMUŠ или dMUŠ.TUR - «змея»)[2], который в поздних текстах стал объединённым образом с Иштараном[3].
Культ
[править | править код]В раннединастический период Иштаран — божество-свидетель и судья в споре о водных ресурсах на границе Уммы и Лагаша[4]. В роли бога-судьи выступает он и в текстах Гудеа, где ему близок Нингирсу.
В старовавилонское время встречается определение «Иштаран врач», что позволяет предполагать в нём бога-целителя. Это подтверждается и тем, что посол его — змееподобный бог Нирах, змея же — часто символ врачевания.
Примечания
[править | править код]- ↑ Michael Jordan. Dictionary of Gods and Goddesses. — Infobase Publishing, 2014. — С. 143. — 417 с. — ISBN 9781438109855. Архивировано 6 июля 2018 года.
- ↑ 1 2 3 4 Adam Stone. Ištaran (god) (англ.). Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses. Oracc and the UK Higher Education Academy (2016). Дата обращения: 6 июля 2018. Архивировано 6 июля 2018 года.
- ↑ 1 2 3 Birgit Kahler. Schlangendarstellungen in Mesopotamien und Iran vom 8. bis 2. Jt. v. Chr.: Quellen, Deutungen und kulturübergreifender Vergleich. — disserta Verlag, 2015. — С. 65—66. — 145 с. — ISBN 9783959350563. Архивировано 6 июля 2018 года.
- ↑ Beate Pongratz-Leisten. Religion and Ideology in Assyria. — Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015. — 786 с. — ISBN 9781614519546. Архивировано 6 июля 2018 года.
Литература
[править | править код]- Lambert, W.G. Ištarān // Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie. — Berlin: de Gruyter, 1976-80a. — № 5. — С. 211.
- Sollberger E. La frontière de Šara (фр.) // Orientalia. — 1959. — No 28. — P. 336-350.
- Wiggermann, F. Nirah, Irhan // Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie. — Berlin: de Gruyter, 1998-2001a. — № 5. — С. 570-574.
Ссылки
[править | править код]- The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. Дата обращения: 6 июля 2018. Архивировано 6 июля 2018 года.
- The Corpus of Ancient Mesopotamian Scholarship. Дата обращения: 6 июля 2018. Архивировано 6 июля 2018 года.
- The Cuneiform Digital Library Initiative.
