Грузины в Иране (Ijr[nud f Njguy)
| иранские грузины груз. ირანის ქართველები перс. گرجیهای ایران | |
|---|---|
| Численность | 100 000[1] |
| Расселение | Ферейдан, Гилян, Мазендеран, Голестан, Исфахан, Фарс, Хорасан, Тегеран |
| Язык | персидский, грузинский, мазандеранский |
| Религия | шиизм[1] |
| Этнические группы | грузины, народы Ирана |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Иранские грузины (груз. ირანის ქართველები) — этнические грузины, проживающие в Иране. Восточная Грузия находилась в зависимости от Ирана с XVI до конца XVIII века, начиная с покорения сефевидами. Шах Аббас I, его предшественники и преемники, насильно переселяли сотни тысяч грузин, традиционно исповедующих христианство и иудаизм, чтобы уменьшить влияние кызылбаши, развивать индустриальную экономику, повысить военную мощь и заселить вновь построенные города в различных областях Ирана, в том числе в провинциях Исфахан и Керман[2]. Некоторое число дворян в течение веков эмигрировали в Иран добровольно[3]. В XIX веке, как и мухаджиры, грузины переселились в Иран после российского завоевания Кавказа[4]. Грузинская община в Ферейдуншехре, ферейданы, сохранила грузинскую идентичность и по сей день, хотя была вынуждена принять такие аспекты иранской культуры как персидский язык, и шиизм, чтобы выжить в местном обществе[5][6][7].
История
[править | править код].jpg)
Эпоха сефевидов
[править | править код]По-видимому, первая община грузин в Иране появилась после вторжения на Кавказ шаха Тахмаспа I, в результате которого в Иран было угнано 30 000 грузин и представителей других кавказских народов[8][9][10]. Грузинские поселения появились в Иране в 1610-е годы, когда по приказу шаха Аббаса I было переселено около 200 000 человек из восточно-грузинских провинций Кахетия и Картли в качестве карательной экспедиции против ранее наиболее преданных грузинских вассалов: Теймураза I и Луарсаба II[11]. Большинство современных иранских грузин являются их потомками, а не грузин, переселённых во времена Тахмаспа I[1]. В дальнейшем, уже после смерти Аббаса, в течение XVII, XVIII и XIX веков происходили новые депортаци, последняя из которых относиится к правлению династии Каджаров. В XIX веке некоторое количество грузин переселилось в Иран, как и мухаджиры, после завоевания Кавказа Российской империей. По указанию шаха переселенцев направляли в малонаселённые земли, которые были быстро превращены прибывшими в развитые сельскохозяйственные районы. Многим из новых поселений были даны грузинские названия, совпадающие с географическими названиями в Грузии. В эпоху сефевидов Грузия была настолько политически и в некоторой степени культурно связана с Ираном, что грузины заменили кызылбаши среди чиновников наряду с черкесами и армянами.
Во время своих странствий итальянский путешественник Пьетро Делла Валле писал, что в Персии не было домов, в которых бы не жили грузинские рабы, отмечая присутствие огромного количества грузин в иранском обществе[12]. В поздней сефевидской столице, Исфахане, проживало немало грузин. Многие из городских жителей имели грузинские, черкесские и дагестанские корни[13]. Энгельберт Кемпфер, посетивший Сефевидскую Персию в 1684—85 годах, оценивал их число в 20 000 человек[14]. После заключения соглашения между шахом Аббасом I и его грузинским вассалом Теймуразом I, по которому последний признавал господство сефевидов в обмен на внутреннее самоуправление и назначение сына даругой (наместникоми) Исфахана, грузинский князь принял ислам. Сопровождавшие Теймураза солдаты говорили между собой на грузинском языке. С ним также должны были быть грузинские православные христиане. Двор шаха в Исфахане охраняло большое колчиество грузинских воинов-рабов, немало здесь было и грузинских женщин. Хотя говорили они на фарси или тюркском, их родным языком был грузинский.
В последние дни в империи Cефевидов её враги: Османская империя, Российская империя, а также племена афганцев из дальних восточных регионов — воспользовались слабостью государства и вторглись в Иран. Вклад иранских грузин в войнах против афганцев имел решающее значение. Грузины участвовали в битве при Гольнабаде и в битве при Ферейдуншехре. В последнем сражении они нанесли афганскому войску полное поражение.
Согласно персидским источникам, в эпоху сефевидов 225 000 грузин были вывезены в центральную часть Ирана в течение первых двух веков. Согласно грузинским источникам, число депортированных составило 245 000 человек[15].
Эпоха афшаридов
[править | править код]Во время правления династии афшаридов, согласно персидским источникам, в Иран было переселено 5000 грузинских семей, грузинские источники указывают количество как 30 000 человек[15].
Эпоха каджаров
[править | править код]Династия каджаров, последняя иранская империя, за краткий период своего существования имела наиболее полный контроль над Грузией. За это время, согласно персидским источникам, в Иран было депортировано 15 000 грузин; по данным грузинских источников, их было 22 000[15], главным образом женщин и детей[источник не указан 646 дней]. Это стало последним крупным перемещением грузин в Иран, последовавшее после Крцанисской битвы в 1795 году.
Современный Иран
[править | править код]Несмотря на изоляцию от Грузии, многие грузины сохранили свой язык и традиции, но вынужденно приняли ислам. Этнограф Ладо Агниашвили в 1890 году стал первым представителем Грузии, посетившим общину.
После Первой мировой войны грузинское меньшинство в Иране оказалось вовлечено в противостояние западного мира и Советской России. В 1945 году эта компактная этническая общность, наряду с другими этническими меньшинствами, населяющими Северный Иран, попала в поле зрения СССР в качестве возможного инструмента для воздействия на иранскую внутреннюю политику. В то время как советское руководство Грузии хотело провести репатриацию, центральная власть в Москве явно предпочитала оставить грузин в Иране. Попытки СССР получить влияние в Северном Иране были прекращены только после того как Сталин осознал их невыполнимоть из-за иранского упорства и давления со стороны Соединенных Штатов[16].
В июне 2004 года новый президент Грузии, Михаил Саакашвили, стал первым грузинским политиком, посетившим общину иранских грузин в Ферейдуншехре. Тысячи местных грузин обеспечили делегации теплый прием, встречая её новым грузинским флагом с пятью крестами[17][11]. Саакашвили, который подчеркнул историческую роль грузин в защите Ирана, возложили цветы на могилы иранских грузин, погибших во время Ирано-иракской войны[18].
География, язык и культура
[править | править код]Грузинское меньшинство в Иране до сих пор использует грузинский язык. Центр расселения грузин в Иране — Ферейдуншехр, небольшой город в 150 км к западу от Исфахана, в области, исторически известной как Ферейдан. Вокруг Ферейдуншехра расположено 10 грузинских городов и сёл. В этой области грузинской идентичность сохраняется лучше по сравнению с другими местами в Иране, большинство людей понимают грузинский и используют его в общении.
Другие места компактного проживания грузин находились в Хорасане у Аббас-Абада (на полпути между Имамшехром и Себзеваром) где осталась только одна старая женщина, которая вспомнила грузин в 1934 году; в Мазендеране у Бехшехра, в Гиляне у Фараз-Абада, в Исфахане у Наджафабада, Бада, Рахматабада, Язданшехра и Амир-Абада. Эти места часто называют «грузинскими кварталами». Многие грузины и иранцы грузинского происхождения также разбросаны в крупных иранских городах, таких как Тегеран, Исфахан, Решт, Кередж и Шираз. Большинство из этих общин не говорят на грузинском языке, но сохраняют признаки грузинской культуры и осознают себя грузинами[11]. Иногда утверждается, что иранские грузины сохраняют остатки христианской традиции, но доказательств мало. Иранские грузины соблюдают шиитские традиции, а также нерелигиозные традиции иранского общества, например, Новруз.
Местное самоназвание грузин в Иране, как и остальные грузин в мире, — «картвелы» (груз. ქართველი), хотя иногда используются этнонимы «горж», «горджи» (от персидского названия грузин). Свой язык они называют «картули» (грузинский: ქართული). Как указывает Резвани, это не удивительно, учитывая, что все остальные грузинские диалекты в Иране вымерли.
Число грузин в Иране составляет более 100 000. По данным Encyclopaedia Georgiana (1986), порядка 12 000—14 000 жили в сельских районах Ферейдана около 1896 года[19]. По более поздней оценке, приведенной у Резвани (опубликована в 2009 году, написана в 2008 году), в Ферейдане может проживать не менее 61 000 грузин[20]. По другим оценкам (Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East, 2009), иранских грузин насчитывается более 100 000. Грузины являются крупнейшей группой среди кавказских народов Ирана, опережая черкесов[21].
См. также
[править | править код]Ссылки
[править | править код]- Pierre Oberling. Georgian communities in Persia. Encyclopædia Iranica
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Rezvani, Babak. The Fereydani Georgian Representation (англ.) // Anthropology of the Middle East[англ.] : journal. — Vol. 4, no. 2. — P. 52—74. — doi:10.3167/ame.2009.040205.
- ↑ Matthee, Rudolph P. The Politics of Trade in Safavid Iran: Silk for Silver, 1600-1730 (англ.). — 1999. Архивировано 18 января 2023 года.
- ↑ Savory, Roger. Iran Under the Safavids (англ.). — Cambridge University Press, 2007. — P. 184. — ISBN 0521042518.
- ↑ Caucasus Survey. Дата обращения: 3 мая 2015. Архивировано 15 апреля 2015 года.
- ↑ Muliani, S. (2001) Jaygah-e Gorjiha dar Tarikh va Farhang va Tammadon-e Iran = [Положение грузин в истории и цивилизации Ирана]. Esfahan: Yekta
- ↑ Rahimi, M.M. (2001) Gorjiha-ye Iran; Fereydunshahr = [Грузины Ирана; Ферейдуншехр]. Esfahan: Yekta
- ↑ Sepiani, M. (1980) Iranian-e Gorji. Esfahan: Arash [Georgian Iranians]
- ↑ Hamilton Alexander Rosskeen Gibb, Bernard Lewis, Johannes Hendrik Kramers, Charles Pellat, Joseph Schacht. The Encyclopaedia of Islam, parts 163-178 (англ.). — University of Michigan. — Vol. 10. — P. 109.
- ↑ ṬAHMĀSP I. Дата обращения: 29 октября 2015. Архивировано 17 мая 2015 года.
- ↑ Slaves of the Shah:New Elites of Safavid Iran (англ.). — 2004.
- ↑ 1 2 3 Mikaberidze, 2015.
- ↑ Georgians in Safavid Iran. Дата обращения: 26 апреля 2014. Архивировано 14 мая 2019 года.
- ↑ Isfahan-Safavid Period VII. Дата обращения: 12 мая 2017. Архивировано 17 мая 2018 года.
- ↑ Matthee, 2012.
- ↑ 1 2 3 Rezvani, Babak. Iranian Georgians (англ.). Дата обращения: 12 мая 2017. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- ↑ Svetlana Savranskaya and Vladislav Zubok (editors), Cold War International History Project Bulletin, I issue, 14/15 — Conference Reports, Research Notes and Archival Updates Архивная копия от 15 декабря 2006 на Wayback Machine, p. 401. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Accessed on September 16, 2007.
- ↑ Sanikidze, George. Walker, Edward W. Islam and Islamic Practices in Georgia Архивная копия от 18 февраля 2017 на Wayback Machine Publication Date; 08-01-2004. p 19
- ↑ Archived copy. Дата обращения: 16 февраля 2007. Архивировано 29 ноября 2005 года.
- ↑ Encyclopaedia Georgiana (1986), vol. 10, Tbilisi: p. 263.
- ↑ Rezvani, Babak. The Fereydani Georgian Representation of Identity and Narration of History (англ.) // Anthropology of the Middle East. — Berghahn Journals, 2009. — Vol. 4, no. 2. — P. 52.
- ↑ Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East Архивная копия от 14 июня 2015 на Wayback Machine Facts On File, Incorporated ISBN 1-4381-2676-X p 141
Литература
[править | править код]- Matthee, Rudi. Persia in Crisis: Safavid Decline and the Fall of Isfahan (англ.). — I.B.Tauris, 2012. — ISBN 978-1845117450.
- Mikaberidze, Alexander. Historical Dictionary of Georgia (неопр.). — 2. — Rowman & Littlefield, 2015. — ISBN 978-1442241466.
- Muliani, S. (2001) Jâygâhe Gorjihâ dar Târix va Farhang va Tamaddone Irân (The Georgians’ Position in Iranian History and Civilization). Esfahan: Yekta Publication. ISBN 978-964-7016-26-1. (перс.)
- Rahimi, M. M. (2001) Gorjihâye Irân: Fereydunšahr (The Georgians of Iran; Fereydunshahr). Esfahan: Yekta Publication. ISBN 978-964-7016-11-7. (перс.)
- Sepiani, M. (1980) Irâniyâne Gorji (Georgian Iranians). Esfahan: Arash Publication. (перс.)
- Rezvani, B. (2008) «The Islamization and Ethnogenesis of the Fereydani Georgians». Nationalities Papers 36 (4): 593—623. doi:10.1080/00905990802230597
- Oberling, Pierre (1963). «Georgians and Circassians in Iran». Studia Caucasica (1): 127—143
- Saakashvili visited Fereydunshahr and put flowers on the graves of the Iranian Georgian martyrs' graves, showing respect towards this community [1] (перс.)