Гартман, Николай (Igjmbgu, Untklgw)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Николай Гартман
нем. Nicolai Hartmann
Имя при рождении Paul Nicolai Hartmann
Дата рождения 20 февраля 1882(1882-02-20)
Место рождения Рига, Лифляндская губерния, Российская империя
Дата смерти 9 октября 1950(1950-10-09) (68 лет)
Место смерти Гёттинген, ФРГ
Страна  Российская империя
 ФРГ
Альма-матер
Место работы
Род деятельности философ, преподаватель университета, писатель
Значительные идеи критическая (новая) онтология
Оказавшие влияние Платон, Аристотель, Кант, Гегель, Герман Коген, Пауль Наторп, Эдмунд Гуссерль, Макс Шелер
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Не следует путать с другим философом — Эдуардом фон Гартманом (1842—1906).

Никола́й Га́ртман (нем. Nicolai Hartmann; 20 февраля 1882, Рига, Лифляндская губерния, Российская империя — 9 октября 1950, Гёттинген, ФРГ) — немецкий философ, основоположник критической (новой) онтологии.

Родился в Риге в семье инженера Карла Августа Гартмана (1848—1890) и дочери пастора Хелены, урождённой Хакман (1854—1938). Рано потерял отца. Учился в петербургской гимназии. Затем изучал медицину в Юрьеве, классические языки в Санкт-Петербургском университете. В 1901 году получил степень бакалавра филологии. После революционных событий 1905 года переехал в Марбург, где занимался философией в Марбургском университете под руководством лидеров Марбургской школы неокантианства Германа Когена и Пауля Наторпа. С 1907 года — доктор философии. В 1909 году вышла его первая крупная работа «Платоновская логика бытия». С этого же года Гартман вёл курс философии в Марбургском университете[2][3][4].

Участвовал в Первой мировой войне[2]. В 1920—1950 — профессор философии в университетах Марбурга (1920—1925), Кёльна (1925—1931), Берлина (1931—1945) и Гёттингена (~1945—1950).

Испытав влияние работ Эдмунда Гуссерля, Гартман отходит от неокантианства, неудовлетворённый его субъективизмом («методологизмом»), что выразилось в работе «Основные черты метафизики познания» (1921), которая явилась как бы введением в онтологию Гартмана. В 1926 году выходит его «Этика», в которой Гартман развивает идеи Макса Шелера. В 1933 году публикуется книга «Проблема духовного бытия. Исследования к основоположению философии истории и исторических наук». В последующие годы выходят четыре тома онтологии Гартмана: «К основоположению онтологии» (1935), «Возможность и действительность» (1938), «Строение реального мира. Очерк всеобщего учения о категориях» (1940), «Философия природы. Абрис специального учения о категориях» (1950)[2]. В 1945 году гибнет рукопись его «Логики»[5].

В течение 30 лет вёл дискуссионный семинар по философии, которому придавал большое значение[2]. Являлся членом Германской академии наук[6]. Был активным участником общества имени Канта[2].

Был два раза женат. Первый брак с Александрой Стефаниц (1911-1925), второй - с Фридой Розендельд (1929-)[7][8]. Дочь от первого брака - Дагмар; от второго брака двое детей - Олаф и Лиза[8].

Умер в 1950 году. Посмертно были опубликованы работы «Телеологическое мышление» (1951) и «Эстетика» (1953).

Студентами Гартмана были поэт Борис Леонидович Пастернак и философ Ганс-Георг Гадамер.

Философия Николая Гартмана оказала влияние на ряд учёных. Её последователем был биолог Макс Гартман[нем.][2]. На критическую онтологию Николая Гартмана опирались психиатры Курт Шнайдер, Ганс Йорг Вайтбрехт[нем.], Э. Грюнталь[нем.], невролог Рихард Юнг[нем.][6]. Российский психиатр Ю. С. Савенко писал[6]:

Мой собственный опыт, со времени прочтения в 1969 г. книги Татьяны Николаевны Горенштейн «Философия Николая Гартмана», состоит в сильном переживании инсайта, благодаря критической онтологии, которая дает принципиально большую ясность понимания, принципиально больший уровень терпимости к другим позициям, и реально помогает в головоломных проблемах и противоречиях, которыми так богата наша профессия.

Сторонником критической онтологии был философ Г. Якоби[9].

  • Hartmann N. Platos Logik des Seins. — Gießen: Töpelmann, 1909.
  • Hartmann N. Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis. — Berlin — Leipzig: De Gruyter, 1921.
    • Hartmann N. Grundzüge der Metaphysik der Erkenntnis. — 4. Aufl. — Berlin, 1949.
  • Hartmann N. Die Philosophie des deutschen Idealismus. I: Fichte, Schelling und die Romantik, II: Hegel. — Berlin — Leipzig: De Gruyter, 1923—1929.
  • Hartmann N. Ethik. — Berlin: De Gruyter, 1926. — Т. 1—3.
  • Hartmann N. Systematische Philosophie in eigener Darstellung // H. Schwarz (ed.) Deutsche systematische Philosophie nach ihren Gestaltern. — Berlin: Junker und Dünnhaupt, 1931. — Т. I. — С. 283—340.
  • Hartmann N. Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften. — Berlin: De Gruyter, 1933.
  • Hartmann N. Zur Grundlegung der Ontologie. — Berlin: De Gruyter, 1935.
  • Hartmann N. Möglichkeit und Wircklichkeit. — Berlin: De Gruyter, 1938.
  • Hartmann N. Der Aufbau der realen Welt. Grundriss der allgemeinen Kategorienlehre. — Berlin: De Gruyter.
  • Hartmann N. Neue Wege der Ontologie // Hartmann N. Systematische Philosophie. — Stuttgart: Kohlhammer, 1943. — С. 199—311.
  • Hartmann N. German Philosophy in the Last Ten Years // Mind. — 1949. — Т. 58. — С. 413—433.
  • Hartmann N. Philosophie der Natur. Abriss der speziellen Kategorienlehre. — Berlin: De Gruyter, 1950.
  • Hartmann N. Ästhetik. — Berlin: De Gruyter, 1953.
  • Hartmann N. Wie ist kritische Ontologie überhaupt möglich? [1923] // Kleinere Schriften. — Berlin: De Gruyter, 1958. — Т. 3. — С. 268—313.

В переводе на русский язык

Примечания

[править | править код]
  1. Mathematics Genealogy Project (англ.) — 1997.
  2. 1 2 3 4 5 6 Горнштейн, 1969, Введение.
  3. Harich, 2000, s. 1.
  4. Dictionary of World Biography, 2014.
  5. Горнштейн, 1969, Логическая сфера / Глава вторая. Учение о сферах бытия.
  6. 1 2 3 Савенко, 2003.
  7. BBLD: Hartmann, Paul Nicolai* (1882-1950). bbld.de. Дата обращения: 6 августа 2022. Архивировано 7 июля 2022 года.
  8. 1 2 Hessische Biografie : Erweiterte Suche : LAGIS Hessen. www.lagis-hessen.de. Дата обращения: 6 августа 2022. Архивировано 6 августа 2022 года.
  9. Современная буржуазная философия, 1972, с. 330.

Литература

[править | править код]