Ашот I Куропалат (Gokm I Trjkhglgm)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Ашот I Великий
груз. აშოტ I დიდი
Ашот I Великий держит монастырь в руках. Барельеф монастыря Опизы. 1-я четв. IX в.[~ 1]
Ашот I Великий держит монастырь в руках. Барельеф монастыря Опизы. 1-я четв. IX в.[~ 1]
Эрисмтавар и Куропалат Картли-Иберии
813 — 29 января 826
Предшественник Стефан III Иберийский[en]
Преемник Баграт I Куропалат
786 — 826
Предшественник Создание княжества Тао-Кларджети
Преемник Адарнасе II
(Верхний Тао и Кларджети)
Баграт I Куропалат
(Нижний Тао)
Князь Джавахети
807 — 826
Предшественник Адарнасе I
Преемник Гуарам V

Рождение VIII век
Смерть 29 января 826
Место погребения Церковь Святых Апостолов Петра и Павла[какая?], Ардануч (Тао-Кларджети)
Род Багратионы
Отец Адарнасе I
Мать NN[d][1]
Дети Адарнасе II
Баграт I Куропалат
Гуарам
Отношение к религии православие, грузинская церковь
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ашот I Куропалат (груз. აშოტ I კურაპალატი), также известен как Ашот Великий (груз. აშოტ დიდი) (? — 29 января /11 февраля 826) — правитель княжества Тао-Кларджети789 года) и эрисмтавар-куропалат (верховный князь) Картли-Иберии813 года).

Биография[править | править код]

Рельеф Ашота I Куропалата

Происхождение[править | править код]

Ряд учёных, в их числе Адонц и Туманов, родиной Багратионов считали провинцию Испир, пограничную область между Арменией и Грузией[2]. Так, например, Туманов писал, что в 772 году армянские Багратиды утратили все свои владения, кроме Спера. Вскоре они приобрели земли Мамиконянов и постепенно переместились в Тайк[3].

С. Рап отмечает, что после провала антиарабского восстания в Армении в 775 году ветвь могущественной армянской семьи Багратидов переселилась в Тао-Кларджети.

Дед Ашота, Васак Багратуни, бежав из Армении, и перебравшись в смешанную армяно-картвельскую среду, сместил более слабого предшественника из династии Гуарамидов в 813 году и положил начало тысячелетнему правлению грузинских Багратидов[4], присоединив их земли к своим владениям. Там же они перешли из армянской апостольской церкви в грузинскую православную церковь, став халкедонитами. Важность религиозного фактора в этот период можно оценить благодаря сведениям армянского историка XIV–XV вв. Товма Мецопеци. Он писал о происхождении грузинских Багратидов:

«они были царями после Аршакуни… бежали в Грузинскую землю, и отреклись от истинной веры, и стали халкедонитами»

«Оксфордский словарь Византии» называет Багратионов из Тао-Кларджети боковой ветвью армянских Багратидов[5].

Правление[править | править код]

Ашот был эриставом Картли (786—809). В это время Восточная Грузия была подчинена Аббасидскому халифату. Потерпев поражение в борьбе против арабов, Ашот покинул Картли и обосновался со своей семьей и сторонниками в Тао-Кларджети. Здесь он восстановил город Ардануч, сделав его своей резиденцией. В 813 году император Византии Лев V Армянин присвоил Ашоту титул Куропалата[6]. Ашот своими силами боролся против арабов, постепенно распространив свою власть на всю Южную Грузию, а затем присоединив и Картли.

В 826 году Ашот собрал войско, чтобы двинуться против арабов, но среди них оказались изменники, которые попытались убить Ашота. Он решил укрыться в монастыре в селении Долискана надеясь, что его там не тронут. Однако заговорщики ворвались в церковь и убили Ашота.

Потомки Ашота разделились на две ветви: Багратиони из Ардануча или Кларджети (преемники его старшего сына Адарнасе I) и Багратиони из Тао (преемники среднего сына Баграта I, цари будущей единой Грузии). Преемники младшего сына, Гуарама, стали жертвой внутренних междоусобиц рода Багратиони.

Ашот I причислен Грузинской православной церковью к лику святых[7]. День памяти 29 января (ст.ст) или 11 февраля (нов.ст).

Примечания[править | править код]

Комментарии
  1. На отсутствующей левой половине рельефа монастыря оффиция, расположенного в Кларджети изображён Ашот II. Согласно грузинскому историку Хаттангу Даджубадзе, рельеф оффиция, привезённый в Грузию в конце Первой мировой войны теперь экспонирующийся в Музее изобразительных искусств в Тбилиси. В настоящее время в Музее изобразительных искусств в Тбилиси экспонаты не включают в себя Ашота I Куропалата и царя Давида, восстановивших монастырь в X веке, Ашота II и Давида II.
Источники
  1. de Pas L. v. Genealogics (англ.) — 2003.
  2. Stephen H. Rapp. «Воображая историю в пересечениях: Персии, Византии и архитекторов письменного грузинского прошлого» (англ.) = «Imagining history at the crossroads: Persia, Byzantium, and the architects of the written Georgian past». — 1997. — P. 510. Архивировано 14 мая 2021 года.
  3. C. Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge University Press, 1966. — Vol. IV. — P. 609.
  4. Stephen H. Rapp. Studies in Medieval Georgian Historiography: Early Texts and Eurasian Contexts. — Peeters Publishers, 2003. — P. 13—14.
  5. Bagratids // The Oxford Dictionary of Byzantium / Editor in chief Alexander P. Kazhan. — Oxford University Press, 1991. — Vol. 3. — P. 244.
  6. C. Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge University Press, 1966. — Vol. IV. — P. 610.
  7. Гургенидзе Н., М. Сургуладзе М. Ашот I Великий // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. 229—230. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.

Литература[править | править код]