Ашокасундари (Goktgvru;gjn)
| Ашокасундари | |
|---|---|
| Санскр. अशोकसुन्दरी | |
 | |
| богиня воображения и красоты | |
| Мифология | индийская |
| Пол | женский |
| Отец | Шива |
| Мать | Парвати |
| Братья и сёстры | Ганеша и Сканда |
| Супруг | Нахуша |
| Дети | Яяти, ещё 100, включая Яти, Аяти, Самьяти, Крити и Вияти |
Ашокасундари (санскр. अशोकसुन्दरी, IAST: Aśokasundarī) — индуистская богиня и дочь бога Шивы и его жены Парвати. Она упоминается в Падма-пуране, где рассказывается её история.[1] Богиня в основном почитается в Южной Индии в форме Бала Трипурасундари.
Этимология[править | править код]
Ашокасундари была создана из исполняющего желания дерева Калпаврикша, когда Парвати пожелала дочь, чтобы уменьшить своё одиночество. Части её имени произошли назначения. Ашока — соединение приставки а-, означающей отрицание, и шока, что означает «печаль», в то время как сундари означает «красивая девушка».[2]
Легенда[править | править код]
Рождение Ашокасундари описано в «Падма-пуране». В одном из вариантов предания о Нахуше Парвати однажды попросила Шиву отвести её в самый красивый сад в мире. Согласно её желанию, Шива отвел её в Нанданвану, где Парвати увидела дерево, известное как Калпаврикша, которое могло исполнить любое желание. Поскольку Сканда, сын Парвати, вырос и покинул Кайлас, как матери это причиняло Парвати огромное горе и одиночество. Она попросила у дерева дочь, чтобы избавиться от одиночества. Её желание было удовлетворено, и родилась Ашокасундари. Парвати предсказала, что Ашокасундари выйдет замуж согласно её судьбе за Нахушу из Лунной Династии, который будет равен Индре, царю небес. [3]
Однажды Ашокасундари бродила по Нанданване со своими служанками, ракшаса по имени Хунда увидел её и влюбился в неё. Однако богиня отвергла ухаживания демона и сообщила ему о своем предназначении выйти замуж за Нахушу. Хунда переоделся вдовой, чей муж якобы был убит им, и предложил Ашокасундари сопровождение в его скит. Богиня пошла с замаскированным демоном и достигла его дворца. Она узнала об обмане и прокляла его, что он будет убит Нахушей, и сбежала в обитель своих родителей на горе Кайлас.[4]
Хунда похищает младенца Нахушу из своего дворца, однако его спасает служанка Хунды и отдает под опеку мудреца Васиштхи. Через несколько лет Нахуша вырастает и понимает, что ему суждено убить Хунду. Хунда похищает Ашокасундари и говорит ей, что убил Нахушу. Богиню утешила пара киннаров, которая сообщила ей о благополучии Нахуши и предсказала, что она станет матерью могущественного сына по имени Яяти и сотни прекрасных дочерей. Нахуша сразился с Хундой и победил его в ожесточенной битве и спас Ашокасундари, на которой женился. Со временем, в отсутствие Индры, Нахуша временно стал правителем небес.[2][5][6]
Влияние[править | править код]
Ашокасундари очень мало упоминается в индуистской мифологии. Рассказ о ней появляется только в Падма-пуране. Её появление в телесериале «Девон Ке Дев… Махадев» о жизни Шивы и Парвати привлекло к ней внимание многих.[7] Позже она появилась и в других сериалах, таких как Вигхартха Ганеш.
Примечания[править | править код]
- ↑ Bibek Debroy, Dipavali Debroy (2002). The holy Puranas. p. 152. «Nakusha and Ashokasundari had a son named Yayati.»
- ↑ 1 2 Gaṅgā Rām Garg. Encyclopaedia of the Hindu World Vol. 3. — Concept Publishing Company, 1992. — P. 712. — ISBN 978-81-7022-376-4. Архивная копия от 15 января 2023 на Wayback Machine Источник. Дата обращения: 17 января 2022. Архивировано 15 января 2023 года.
- ↑ Mani, 1975.
- ↑ Mani, 1975, p. 62.
- ↑ Mani, 1975, pp. 62, 515–516.
- ↑ George M. Williams. Handbook of Hindu Mythology. — Oxford University Press, 27 March 2008. — P. 217–8, 230. — ISBN 978-0-19-5332-61-2. Источник. Дата обращения: 22 января 2022. Архивировано 4 июня 2020 года.
- ↑ Nair. Beyond Ganesh: The other children of Shiva-Parvati (англ.). DNA India (13 сентября 2015). Дата обращения: 19 ноября 2020. Архивировано 10 сентября 2021 года.
Литература[править | править код]
- Mani, Vettam. Puranic Encyclopaedia: a Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. — Motilal Banarsidass Publishers, 1975. — ISBN 978-0-8426-0822-0.
