Эта статья входит в число хороших статей

Артук бен Эксюк (Gjmrt Qyu |tvZt)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Артук бен Эксюк
староанатол. тур. ارتق بن اكسك‎
Смерть 1090/91
Иерусалим
Дети Сукман бен Артук, Неджмеддин Иль-Гази
Военная служба

Артук бен Эксюк (староанатол. тур. ارتق بن اكسك‎, тур. Artuk ben Eksük (Äksük); — ум. 1090) — вождь огузского племени дёгеры, военачальник сельджукских султанов Альп-Арслана, Мелик-шаха и Тутуша. Родоначальник династии Артукогуллары, правившей бейликами в Мардине, Хасанкейфе, Харпуте[1].

В 1071 году Артук под командованием Альп-Арслана принимал участие в битве при Манцикерте. В 1073 году Артук взял в плен Русселя де Байоля и Исаака Комнина. В 1078 году по поручению Мелик-шаха и халифа аль-Муктади Биамриллаха Артук участвовал в покорении исмаилитов-карматов, живших на западе Аравийского полуострова. В следующем году Артук помог Тутушу занять Дамаск. В 1083/84 году Артук участвовал в кампании против Мерванидов, отказывавшихся признать султаном Мелик-шаха. В этой кампании за выкуп Артук помог скрыться союзнику Мерванидов, эмиру Мосула Муслиму бен Кюрейша. Несмотря на то, что после этого Артук помог Мелик-шаху в осаде Мосула, Мелик-шах разгневался на Артука за помощь Муслиму. Это подтолкнуло Артука перейти на службу к Тутушу. В 1085 году Артук и Тутуш захватили Иерусалим, который Тутуш дал Артуку как икта. В период, когда Иерусалим был под управлением Артука, христиане имели возможность совершать паломничество в Храм Гроба Господня при уплате специального налога. В 1086 году Артук участвовал вместе с Тутушем в битве в Сирии против Сулеймана ибн Кутулмыш, который погиб в этом сражении. После смерти Артука в 1090/91 году его сыновья и пришедшие им на смену в 1098 году Фатимиды были менее терпимы к христианам, что стало одной из причин крестовых походов.

Биография[править | править код]

Происхождение и начальные годы[править | править код]

Артук был вождём огузского племени дёгеры из Средней Азии[2]. Время и место рождения Артука неизвестны[3]. Невозможно точно определить место, откуда племя прибыло в Анатолию, но хронисты писали, что предки Артука жили в Мавераннахре[4] или в городе под названием Шехриман на западе Каракум[5]. Ибн аль-Асир (и все, опиравшиеся на него) называли отца Артука «Эксеб»[6] («Аксаб»[7]), Ибн Халликан и Абу-ль-Фида называли отца Артука «Эксюк». Как считают историки, правильным является второй вариант[8]. Кроме имени, об отце никакой информации не сохранилось. Предположительно Эксюк жил во времена сельджукских султанов Тогрула и Альп-Арслана и оказал им важные услуги во время основания государства сельджуков, что привело на службу сельджукам и его сына[9]. Правильное написание имени сына — «Артук», хотя встречаются неверные написания «Уртук», «Орток», «Ортук» и «Артак». Значение имени Артук в различных тюркских языках: «излишек», «чрезмерно много»[10]. Имя отца Артука имеет противоположное значение — недостаток, убывание. Тюрки часто давали сыновьям имена со смыслом, противоположным смыслу имени отца[11].

Артук служил Альп-Арслану с 1063 года[12] и принимал участие в разгроме византийцев при Манцикерте в 1071 году[13]. После победы при Манцикерте Альп-Арслан был вынужден отправиться на восток для подавления восстаний и погиб в конце 1072 года. Вероятно, Артук сопровождал его в этом походе. После смерти Альп-Арслана, в период борьбы его сыновей, Артук признал султаном Мелик-шаха[14].

Пленение Русселя де Байоля[править | править код]

Ближний Восток в XI веке. Места, связанные с деятельностью Артука. Отмечены регионы Халван и эль-Хаса

Активные действия сельджукских командиров в Анатолии, которые постоянно совершали набеги на византийские земли до Измита, вызывали беспокойство в Константинополе. Против них был отправлен служивший Византии норманн Руссель де Байоль, однако тот взбунтовался. Для его усмирения отправился Исаак Комнин, однако Руссель разбил его и взял в плен. В 1073 году Михаил VII просил помощи у Артука. Артук обнаружил Русселя на горе у озера Сапанджа. С помощью обманных действий небольшие отряды войска Артука частями заманили войско Русселя в ловушку, в то время как основные силы стояли в укрытии, а ещё один отряд отрезал пути отхода. Окружив Русселя, Артук начал атаку основными силами. По описанию источников, стрелы сыпались дождём. Руссель был разбит и взят Артуком в плен вместе с Исааком. Впоследствии Артук отпустил каждого из них за выкуп[15].

Обстоятельства, связанные с пленением Русселя де Байоля (Урселя), изложены Никифором Вриеннием, который называл тюрка Артух (ср.-греч. Αρτούχ[16])[17]. Византинист Л.-Г. Шлюмберже полагал, что это Тутуш[18], искусствовед Т. Райс считала, что это Сулейман ибн Кутулмыш[19]. Однако византинист Л. Брейе[fr], специалист по истории сельджуков А. Севим, Г. Ват полагали, что Артух — это Артук[20].

Никифор Вриенний и Анна Комнина описывали взаимодействие Русселя с неким турком Тутахом в 1075 году[21][22]. Согласно им, Руссель вошёл в союз с Тутахом, но затем Тутах договорился со стратопедархом Алексеем Комниным, схватил Русселя и передал за выкуп Алексею[21]. Эти же события изложены у продолжателя Скилицы[23] и Михаила Атталиата[24], но имя тюрка они не называли. В. Н. Карпов (в комментариях к переводу Вриенния) высказывал предположение, что Тутах и Артух — это одно лицо[25]. Авторы сайта «Prosopography of the Byzantine World» аналогично отождествили Тутаха с Артуком[26].

Покорение карматов[править | править код]

Исмаилитское карматское государство к 1070 году занимало территории на западном побережье Персидского залива в области эль-Хаса. Халиф аль-Муктади Биамриллах обратился к Сельджукскому султану Мелик-шаху и попросил помощи «против карматов». Первая кампания оказалась неудачной[27]. Несмотря на то, что Абдулла бен Али Уюнид[en] в 1069/70 разбил армию карматов, он не мог захватить эль-Хасу и нанести им окончательное поражение. Понимая это, Абдулла в 469 Х.г. (длился с 9 августа 1076 года по 30 июля 1077 года) связался с Мелик-шахом и его визирем Низам аль-Мульком[28]. Командующим второй кампании Мелик-шах назначил Артука[27]. Последний со своим братом Альп-Кушем и семью тысячами туркоманов прибыл в Басру, чтобы подготовить экспедицию. Жители боялись впустить его в город, но он заверил их, что его целью является лишь добыть для похода в пустыню верблюдов и запасов, и пообещал не разорять город, если ему предоставят необходимое[3][29]. Получив от жителей Басры 500 верблюдов, гружёных водой, и столько же мукой, Артук выступил в поход[30]. В январе 1077 года Артук прибыл в эль-Катиф и занял его без боя, поскольку правитель эль-Катифа, Яхья бин Аббас, сорвавший первую экспедицию, бежал на остров Бахрейн. Затем Артук отправился к эль-Хасе, оплоту карматов, и осадил её на. Испытывая нехватку продовольствия и воды, карматы вступили в переговоры с Артуком[29]. Им пришлось принять 4 условия: отказаться от проповеди шиизма и проповедовать суннизм; заплатить 10 тысяч золотых монет выкупа; дать Артуку 13 заложников в обеспечение выполнения условий[31]. Однако после снятия осады карматы нарушили условия договора. Кроме того, они начали организовывать запасы продовольствия в своих замках. После этого Артук снова начал боевые действия. Он убил часть заложников и взял под контроль все пути снабжения. Карматы оказались в трудном положении в своих замках. Артук оставил Альп-Куша с 200 всадниками и местного арабского шейха, Уюнида Абдуллу ибн Али, сторожить карматов, а сам отбыл в Басру и Багдад, где калиф приветствовал его и прочёл фирман, восхвалявший Артука[32]. После оглашения фирмана Артук получил дары от халифа и отправился обратно в Басру. По пути ему доставили письмо от Альп-Куша. Брат писал Артуку, что карматы решили воспользоваться уходом большей части войска Артука и предприняли крупную атаку. В результате сражения в районе Бейнеррахбетейн с войсками Альпкуша и Абдуллы ибн Али карматы были снова побеждены и сдались. Абдулла занял крепость, но не позволил туркоманским отрядам войти в неё. После отправления письма Артуку Альп-Куша посадили в тюрьму и убили[33]. Получив известия, Артук вернулся в эль-Хасу и осадил Абдуллу бин Али. Тем временем многие арабские эмиры, которых Абдулла ранее разгромил, присоединились к Артуку. Артук предложил Абдулле мир взамен на старшего сына Абдуллы как «выкуп кровью» за смерть Альп-Куша. Сын Абдуллы, Али, добровольно сдался Артуку, который удовлетворился этим и покорностью Абдуллы[34]. Таким образом в 1077 (1078[35]) году Артук покорил карматов и подчинил их Мелик-шаху[36].

Первая помощь Тутушу[править | править код]

Когда в 1079 году Фатимиды осадили Дамаск, его правитель Атсыз бен Увак попросил о помощи Мелик-шаха. Султан послал войско, во главе которого номинально находился брат Мелик-шаха Тутуш, но фактически им командовал Артук[37]. Фатимиды ушли без боя, но Тутуш убил Атсыза и захватил Дамаск. Артук вернулся ко двору Мелик-шаха[38]. В 1079 году султан поручил Артуку завоевание Халвана. Артук быстро и успешно выполнил это задание и получил область как икта[12][3][39]. В течение пяти лет Артук оставался в Халване[40].

Покорение Марванидов[править | править код]

Марваниды из Амида со столицей в Майяфарикине пришли в Анатолию с Альп-Арсланом, но после смерти последнего отказались подчиниться его сыну Мелик-шаху и признать себя его вассалами[3][41]. Кампанию против Амида возглавил Фархуддевле бен Джахир, который до 1061 года был визирем Марванидов, и питал надежды, что Мелик-шах отдаст бейлик ему. Союзником Мансура Марванида стал Муслим бен Кюрейша, правитель территории от Мосула до Алеппо. До этого момента у него не было конфликтов с сельджукидами, но он был единственным не сельджукским принцем в Месопотамии, и опасался, что после Мерванидов станет следующей мишенью. По этой причине Муслим ответил на призыв о помощи со стороны Мансура. Первое столкновение закончилось победой Фархуддевле, после чего Мансур и Муслим скрылись в Амиде. Осада затянулась, и Фархуддевле бен Джахир обратился к Мелик-шаху с просьбой о подмоге. Мелик-шах доверил эту миссию Артуку, которого вызвал из Халвана с его туркоманами[42]. Историки датируют это событие июнем 1083[3] или 1084 годом[43]. Артук прибыл к Амиду, после того, как Марванид заявил, что готов сдать город, и Фахр ад-Даула остановил военные действия, отправив к Мелик-шаху посланника с сообщением о готовности Мансура сдаться[44].

Артук и бывший визирь халифа Фахруддевле не сошлись в том, как нужно действовать. Фахруддевле предлагал ждать ответа султана, тогда как Артук настаивал на немедленном штурме Диярбакыра[45]. Истоки конфликта крылись в социальной психологии туркоманов. По словам Сибта ибн-Джаузи, воины Артука говорили: «Мы приехали сюда из дальних стран, чтобы грабить, а они спешат помириться. Мы должны вернуться с пустыми руками?»[46]

В описании дальнейших событий историки расходятся. По одной версии, люди Артука напали на воинов Фахруддевле, убив многих из них, и Артук взял под контроль все выходы из города. Конфликт среди осаждающих решил использовать Муслим. Он подкупил Артука, который прибыл к Диярбакыру в ожидании добычи[45]. Уплатив часть обещанного и пообещав доплатить позже, Муслим скрылся 21 августа 1084 года и из Ракки отправил остаток суммы[47][48].

По второй версии, изложенной Бар-Эбреем, Муслим увидел, что армия Артука намного сильнее, и предложил ему разойтись миром, обещав, что и он, и Мансур, подчинятся Мелик-шаху. Артук принял предложение, но армия отказалась уйти без боя, поскольку воины ждали поживы[43]. На исходе ночи туркоманские воины под командованием Чубук-бея провели неожиданный ночной рейд на Мансура и силы Муслима[43][49]. Они не могли оказать серьёзного сопротивления и были полностью разгромлены. Некоторым удалось скрыться. Среди спасшихся были Мансур и Муслим. Муслим был обязан своим спасением умению и скорости знаменитого коня «Бешшар»[46]. Столица Марванидов Мейафарикин пала после осады, а бейлик прекратил существование[35]. Туркоманы взяли в плен большое число арабских командиров и солдат с лошадьми и оружием. За некоторых пленников удалось получить большой выкуп. Однако лошади и оружие оказались бесполезны. Лошадей было настолько много, что цены на них значительно упали: их продавали, по словам Сибта ибн-Джаузи, за один или два динара. А 10 тысяч трофейных копий использовали как дрова[49].

Поскольку Артук не достиг соглашения с Фархуддевле, он ушёл со своими туркоманами от Диярбакыра. Чтобы наказать Муслима за участие в мятеже Марванидов, Мелик-шах осадил Мосул[35]. Артук отправился к Мосулу, чтобы поддержать армию Мелик-шаха в осаде города. Как только Артук достиг Мосула, он в письмах попросил местного командира сдаться. Однако жители согласились сдаться только султану. Султан занял Мосул, но через несколько дней был вынужден покинуть город в сопровождении Артука и отправиться на подавление восстания одного из своих братьев, Токиша, в Хорасан[50].

Союз с Муслимом[править | править код]

Фахруддевле обвинил Артука в трудностях с захватом Амида, что вызвало гнев Мелик-шаха против Артука. Поэтому Артук покинул Хорасан и отступил в икта в Хальване[12][3]. Эмир Мосула Муслим начал формировать союз против Сулейманшаха. Он обратился к Артуку, и тот под влиянием обиды на Мелик-шаха и Сулейманшаха решил объединиться с Муслимом[51]. В результате он заключил договор с Муслимом, включающий следующие статьи[52]:

  • И Муслим, и Артук обязуются оставить Мелик-шаха;
  • Оба обязуются признать правителем сельджукского государства в Сирии и Палестине Тутуша;
  • Оба обязуются подчиняться не Аббасидам из Багдада, а Фатимидам из Каира.

Чтобы реализовать этот договор, они объяснили Тутушу свои планы, а Муслим отправил своего дядю Мукбила в Египет с просьбой о помощи. Халиф аль-Мустансир Биллах и его визирь отправили с Мукбилом в Дамаск своего сына Эфдаля для прояснения обстановки. Эфдаль провёл переговоры с Тутушем, но Мукбилу было поручено вызвать из Халвана Артука. Однако в пути, когда Мукбил прибыл в Алеппо, он узнал, что Муслима победил и убил Сулейманшах. Мукбил, тем не менее, немедленно отправился к Артуку, но после смерти Муслима для Артука-бея предложение Мукбила утратило значение[53][54]. Таким образом, переход Артука на службу Фатимидам не состоялся, но он поступил на службу к Тутушу[12][3].

На службе у Тутуша[править | править код]

Мелик-шах отправил Артуку посланников с дарами и приглашением приехать и договориться. Артук не принял подарков и отклонил приглашение приехать, но решил не возбуждать гнева султана и предложил служить его интересам в будущем. Артук оправдывал своё поведение возведённой на него клеветой, испортившей отношение к нему султана[55]. Брат Мелик-шаха Тутуш был осаждён войсками Фатимидов в Дамаске, но появление Артука, выступившего на стороне Мелик-шаха, изменило расстановку сил и осаждающие немедленно ушли от города. В 1085 году Артук и Тутуш завоевали Иерусалим, после чего Артук получил его от Тутуша как икта. Мнение Т. Райс о том, что Мелик-шах отдал Артуку Иерусалим за покорение Амида (Диярбакыра), не согласуется с ходом событий[56]. В Храме Гроба Господня в потолке торчали три стрелы, пущенные Артуком. По словам Матвея Эдесского, они были видны и через 50 лет после того, как Артук захватил Иерусалим[57]. Некоторые западные исследователи оценивали действия Артука-бея как оскорбление и выпад в сторону христиан. Есть и другая версия: по мнению турецкого историка А. Севима, этим актом Артук-бей хотел показать, что город был в его власти, потому что стрела у древних тюрок была её символом[51]. Такого же мнения относительно значения стрел для тюрок вообще и Артукидов в частности придерживался К. Каэн[58].

Последние годы[править | править код]

Весной 1086 года Тутуш откликнулся на просьбу о помощи шерифа Алеппо Ибн аль-Хутайти, который опасался нападения Сулеймана Сельджукида, захватившего Антиохию. Тутуш явился к Алеппо в сопровождении Артука и его сыновей, Сукмана и Иль-Гази[59]. Бар Эбрей отвёл Артуку более значимую роль в этой кампании. По его словам, это была «война между эмиром Артуком и Сулейманом ибн Катламыш»[60]. 13 июня 1086 года (5 июня[3]) Тутуш и Артук разгромили армию Сулеймана, который сам погиб. Описания битвы подчёркивают роль и мужество Артука. Он командовал не только своими туркоманами, но и арабскими войсками[59][61]. Ибн аль-Асир писал, что Артук «героически сражался и ободрял арабов во время битвы»[62]. Благодаря своему опыту, Артук внёс существенный вклад в победу над Сулейманом[59].

Сначала правитель Алеппо, призвавший их, отказывался открыть ворота и заявлял, что сдаст город лишь Мелик-шаху, однако переменил решение, испугавшись штурма. Он связался с Артуком и попросил о посредничестве. Лишь заручившись обещанием Артука взять его с собой в Иерусалим, Ибн аль-Хутайти сдал город Тутушу. Цитадель же так и не сдалась, к тому же на подходе был Мелик-шах со своей армией[59].

Тутуш ушёл из города в Дамаск, хотя Артук советовал ему выступить против брата, войска которого были ослаблены долгим маршем[3][63]. По словам Бар Эбрея, Артук отправился к себе в Иерусалим, где «поместил своих людей и членов своей семьи в башню Давида»[60]. В Иерусалиме Артук провёл последние годы жизни[63]. Информация о жизни Артука в этом городе скудна. Михаил Сириец сообщал: «Когда эмир Артук захватил Иерусалим под командованием Мелик-шаха, он поместил [Храм Гроба Господня] под налогообложение, чтобы они собирали один красный [дукат] с каждого молящегося там»[64]. По мнению А. Севима, это означает, что Артук заботился о том, чтобы христианские паломники регулярно посещали Иерусалим[65]. К. Ситтон полагал, что Артук не желал лишаться дохода[66]. В 1089 году Артук построил в городе новую мечеть[67] и вскоре умер ( 1090 [63], 1091[66][65], 1091/92 [68], Ибн-Халликан и Муджир-ад-дин датируют смерть Артука 484 годом, Абу-ль-Фида — 485 годом, Ибн-Халдун — 483 годом[69]). Похоронен Артук у Ворот тьмы (Bab al-Atim) на пути к Храмовой горе (Матвей Эдесский писал, что на пути к храму Соломона)[70].

До 1098 года сыновья Артука Сукман, Иль-Гази и Якути управляли Иерусалимом[67]. Они были менее отца терпимы к христианам. Ослабление Фатимидов привело к появлению на пути паломников мелких эмиратов, правители которых хотели взимать пошлину. Сыновья Артука опасались, что христиане из своих интересов будут способствовать укреплению Фатимидов, главных соперников Артукидов. Из этих соображений Сукман и Иль-Гази изгнали из города большое количество священников[66].

Личность, память[править | править код]

По словам Ибн Халликана «Орток был человек твёрдый, счастливый, старательный, деятельный»[68], согласно Ибн аль-Асиру «он был непобедимым»[71], «отличался своим умом и благочестием»[72]. Историки называли Артука «успешным и надёжным»[42], «одним из наиболее выдающихся полководцев Альп Арслана»[73], «великим тюркским командиром»[74], «сильным вождём»[75], «культурным принцем»[66].

Артук стал основателем династии Артукидов (Артуклу, Артукогуллары), различные ветви которой правили в Хартперте (1185—1204)[76], Хиснкейфе и Диярбакыре (1101/02—1232)[76][77], Мардине и Майяфарикине (независимо: 1102—1316[77], как вассалы: 1316—1409[78]), Алеппо (1117—1128)[77].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Sevim, 1991; Cahen, 1986.
  2. ↑ Sevim, 1991; Cahen, 1986; Väth, 1987, p. 23.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sevim, 1991.
  4. ↑ Sevim, 1990, p. 47.
  5. ↑ Väth, 1987, p. 23.
  6. ↑ Cahen, 1986; Bosworth, 2014, с. 167; Väth, 1987, p. 23.
  7. ↑ Лэн-Пуль, 2004, с. 121.
  8. ↑ Sevim, 1991; Väth, 1987, p. 23; Alptekin, 1991; Rásonyi, 1961.
  9. ↑ Sevim, 1990, p. 46.
  10. ↑ Sevim, 1990, p. 47; Rásonyi, 1957, pp. 76—78.
  11. ↑ Rásonyi, 1961, p. 93.
  12. ↑ 1 2 3 4 Sevim, 1991; Väth, 1987, p. 23; Alptekin, 1991.
  13. ↑ Sevim, 1991; Запорожец, 2011, Глава VI, § 1; Väth, 1987, p. 24.
  14. ↑ Väth, 1987, p. 25.
  15. ↑ Sevim, 1991; Väth, 1987, p. 23; Sevim, 1990, p. 47—49; Bréhier, 1946, p. 272.
  16. ↑ Nicephorus Bryennius, 1836, p. 81—83.
  17. ↑ Никифор Вриенний, Карпов, с. 76.
  18. ↑ Schlumberger, 1881, p. 12.
  19. ↑ Райс, 2017, с. 1076—1077.
  20. ↑ Sevim, 1991; Väth, 1987, p. 23; Sevim, 1990, p. 48—49; Bréhier, 1946, p. 272.
  21. ↑ 1 2 Никифор Вриенний, Карпов, с. 76, 80—82.
  22. ↑ Анна Комнина. Книга I (2) // Алексиада.
  23. ↑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΚΥΛΙΤΣΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ. — С. 161. Архивная копия от 13 мая 2020 на Wayback Machine
  24. ↑ Michael Attaliates, 1853, pp. 156—161.
  25. ↑ Никифор Вриенний, Карпов, с. 76, 80-82.
  26. ↑ Artuk, Turkish amir: Τουτάχ (Artuk 101). Prosopography of the Byzantine World. British Academy. Дата обращения: 8 июля 2020. Архивировано 10 июля 2020 года.
  27. ↑ 1 2 Sevim, 1990, p. 50—53.
  28. ↑ Sevim, 1960, p. 216.
  29. ↑ 1 2 Sevim, 1990, p. 53.
  30. ↑ Sevim, 1960, p. 217—218.
  31. ↑ Sevim, 1990, p. 53—54.
  32. ↑ Sevim, 1990, p. 55—57; Sevim, 1960, p. 219—220.
  33. ↑ Sevim, 1990, p. 55—57; Sevim, 1960, p. 219—220; Sevim, 1960, p. 221.
  34. ↑ Sevim, 1990, p. 58; Sevim, 1960, p. 222—223.
  35. ↑ 1 2 3 Запорожец, 2011, Глава IV, § 2.
  36. ↑ Cahen, 1986; Väth, 1987, p. 25.
  37. ↑ Cahen, 1986; Väth, 1987, p. 26.
  38. ↑ Väth, 1987, p. 26.
  39. ↑ Cahen, 1986; Väth, 1987, p. 27.
  40. ↑ Väth, 1987, p. 27.
  41. ↑ Sevim, 1991; Запорожец, 2011, Глава IV, § 2.
  42. ↑ 1 2 Väth, 1987, p. 28.
  43. ↑ 1 2 3 Запорожец, 2011, Глава IV, § 2; Bar Hebraeus, 1932, pp. 256—257.
  44. ↑ Väth, 1987, p. 28-29.
  45. ↑ 1 2 Väth, 1987, p. 29.
  46. ↑ 1 2 Koca, 2008, pp. 387-388.
  47. ↑ Väth, 1987, p. 30; Sevim, 1990, p. 60—62.
  48. ↑ Ibn al-Athir, 2014, p. 213-214.
  49. ↑ 1 2 Koca, 2008, pp. 387—388.
  50. ↑ Väth, 1987, p. 30.
  51. ↑ 1 2 Sevim, 1990, p. 64.
  52. ↑ Sevim, 1990, p. 64—65.
  53. ↑ Sevim, 1990, p. 65.
  54. ↑ Väth, 1987, p. 31.
  55. ↑ Väth, 1987, p. 32; Sevim, 1990, p. 65; Bar Hebraeus, 1932, p. 259.
  56. ↑ Väth, 1987, p. 33.
  57. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858, p. 257.
  58. ↑ Cahen, 1968, p. 73.
  59. ↑ 1 2 3 4 Väth, 1987, p. 34.
  60. ↑ 1 2 Bar Hebraeus, 1932, p. 260.
  61. ↑ Cahen, 1968, p. 78.
  62. ↑ Ibn al-Athir, 2014, p. 224.
  63. ↑ 1 2 3 Väth, 1987, p. 35.
  64. ↑ Michael the Syrian, p. 166.
  65. ↑ 1 2 Sevim, 1990, p. 70.
  66. ↑ 1 2 3 4 Setton, 1969, p. 78.
  67. ↑ 1 2 Demirkent, 2002.
  68. ↑ 1 2 Медников, 1897, с. 584.
  69. ↑ Медников, 1897, с. 866.
  70. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858, p. 257; Sevim, 1990, p. 70.
  71. ↑ Ibn al-Athir, 2014, p. 223.
  72. ↑ Ibn el-Athir, 1872, p. 13.
  73. ↑ Запорожец, 2011, Глава VI, § 1.
  74. ↑ Sevim, 1990, p. 71.
  75. ↑ Никифор Вриенний, Карпов, с. 91.
  76. ↑ 1 2 Bosworth, 2014, p. 97.
  77. ↑ 1 2 3 Ibn al-Athir, 2014, p. XXIV.
  78. ↑ Cahen, 1986.

Литература и источники[править | править код]

Источники[править | править код]

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Артук_бен_Эксюк&oldid=128724425