Эта статья входит в число добротных статей

Акулов, Игорь Александрович (Gtrlkf, Nikj, Glytvgu;jkfnc)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Игорь Александрович Акулов
(в монашестве Епифаний)
священник Епифаний (Акулов)
священник Епифаний (Акулов)
Дата рождения 13 апреля 1897(1897-04-13)
Место рождения село Ново-Никитское, Корчевский уезд, Тверская губерния, Российская империя
Дата смерти 27 августа 1937(1937-08-27) (40 лет)
Место смерти Ленинград, СССР
Страна  Российская империя
 СССР
Место службы церковь Сошествия Святого Духа (Петроград)
Род деятельности священник
Сан священник
Рукоположён 1922, Петроград
Духовное образование Петроградский богословский институт (не окончил)
Церковь Российская грекокатолическая церковь

И́горь Алекса́ндрович Аку́лов, в монашестве Епифаний (13 апреля 1897, село Ново-Никитское, Тверская губерния — 27 августа 1937, Ленинград) — священник Российской грекокатолической церкви, жертва политических репрессий в СССР, слуга Божий в 2003—2021 годах.

Из семьи православных русских крестьян. Получил полное среднее образование и некоторое время трудился мелким служащим на железной дороге. В годы гражданской войны был призван в армию, но вскоре демобилизован. Обучался в Петроградском богословском институте, принял монашество и был рукоположён в иеромонахи, однако, из-за действий обновленцев ушёл из монастыря.

Знакомство с жизнью российской грекокатолической общины повлияло на его решение перейти в католичество. Он был рукоположён в священники и назначен викарием российского грекокатолического прихода в Петрограде. Осуществлял активную пасторскую деятельность. Трижды арестовывался советской властью. Расстрелян по обвинению в антисоветской деятельности. Посмертно реабилитирован. В Римско-католической церкви начат процесс по причислению его к лику блаженных в группе Католических новомучеников России, из которого, по не заявленной причине, он был исключён в 2021 году.

Игорь Александрович Акулов родился 13 апреля 1897 года в селе Ново-Никитское Корчевского уезда Тверской губернии[1] в семье русских крестьян. Родители его были православного исповедания. Вероятно, крещён он был в местной каменной Знаменской церкви, построенной в 1831 году[2]. О детстве его сведений не сохранилось[3].

В 1918 году окончил реальное училище и устроился конторщиком на Николаевскую железную дорогу. Во время гражданской войны в России был мобилизован в Красную армию, где находился с июня 1919 по январь 1920 года. В начале 1920 года открыл мелочную лавку, но вскоре оставил торговлю и поступил послушником в Александро-Невскую лавру[3][4][5].

С марта 1920 года по август 1922 года учился в Петроградском богословском институте, действовавшем вместо упразднённой Санкт-Петербургской духовной академии. В Федоровском соборе на подворье Городецкого монастыря 2 июля 1921 года принял монашеский постриг с именем Епифаний, а 1 ноября того же года был рукоположён в сан иеромонаха. Проблемы с монашеской дисциплиной, возникшие вследствие обновленческого раскола, заставили молодого иеромонаха покинуть лавру[6][7].

Католический клирик

[править | править код]

Значительную роль в его судьбе сыграло случайное знакомство с протопресвитером Леонидом Фёдоровым, экзархом Российской грекокатолической церкви, под влиянием которого он стал посещать богослужения византийского обряда в домовой церкви Сошествия Святого Духа на улице Бармалеевой в Петрограде. И тем же летом 1922 года перешёл в католичество, после чего был рукоположён епископом Яном Цепляком в грекокатолические священники[7].

Служил в церкви Сошествия Святого Духа. В марте 1923 года экзарх назначил его несменяемым викарием — заместителем настоятеля. После ликвидации прихода большевиками в июле 1923 года, тайно служил на квартире грекокатолической монахини Иустины, в миру Юлии Николаевны Данзас. В это время он также служил в церкви Святого Бонифация. Поддерживал тесные связи с другими священниками. Участвовал в планировании пасторской работы и в заседаниях богословского кружка[8].

23 ноября 1923 года был арестован. После арестов других священников и своих прихожан, во время которых его не было в Петрограде, он сам явился в милицию и заявил, что является грекокатолическим священником. Его обвинили в создании контрреволюционной организации, и 19 мая 1924 года приговорили к десяти годам тюремного заключения[9]. Срок отбывал в Александровском политическом изоляторе под Иркутском. В 1927 году был досрочно освобождён и отправлен в ссылку в Назимовский район Восточно-Сибирского края. В мае 1933 года освобождён из ссылки с подорванным здоровьем[10][11].

Приехал в Москву к епископу Пию Эжену Невё, который направил его в Ленинград к апостольскому администратору Жану Амудрю. Служил в храмах на окраине города: с июля 1933 года в церкви Святейшего Сердца Иисуса, с января 1934 года в церкви Святого Казимира, с 1934 года в церквях Святого Алексея и Святого Франциска. По свидетельству современников, Акулов был добросердечным человеком, хорошим проповедником, читал проповеди только на русском языке. В 1935 году он был снова кратковременно арестован[12][13].

26 июля 1937 года был арестован в последний раз, 25 августа приговорён к расстрелу по обвинению в активной антисоветской деятельности по указанию консульств Польши и Ватикана, и 27 августа расстрелян. Похоронен на Левашовской пустоши в Санкт-Петербурге[14]. Посмертно реабилитирован 31 мая 1989 года[15].

В 2003 году был открыт официальный процесс по беатификации священника Игоря Александровича Акулова (в монашестве Епифания), после чего ему был присвоен официальный титул слуги Божьего[16][17][18]. В феврале 2021 года, по не заявленной причине, вместе с несколькими другими слугами Божьими, он был исключён из беатификационного процесса российских католических новомучеников[19].

Примечания

[править | править код]
  1. Ныне это деревня Ново-Никитское Горицкого сельского поселения Кимрского района Тверской области.
  2. Ново-Никитское (Никитское-Новое, Чура) — Знаменская церковь. www.hram-tver.ru. Православные храмы Тверской земли. Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года.
  3. 1 2 Чаплицкий, Парфентьев, 2002, с. 108.
  4. Чаплицкий, Осипова, 2000, с. 8.
  5. Бурман, 1992, с. 139.
  6. Чаплицкий, Парфентьев, 2002, с. 108—109.
  7. 1 2 Чаплицкий, Осипова, 2000, с. 9.
  8. Чаплицкий, Парфентьев, 2002, с. 109—110.
  9. Осипова, 1996, с. 17.
  10. Чаплицкий, Парфентьев, 2002, с. 111—112.
  11. Бурман, 1992, с. 184.
  12. Парфентьев П. «Попал он к нам в самый разгар борьбы за Церковь, но не испугался и не отступил» (о. Епифаний Акулов). www.catholicMartyrs.org. Католические новомученики. Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано 1 марта 2022 года.
  13. Акулов Игорь Александрович (о. Епифаний Акулов). www.gulagMuseum.org. Музей ГУЛАГа. Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано 19 декабря 2018 года.
  14. Левашовская пустошь — место массового погребения тысяч католиков. www.poloniarosji.ru. Конгресс поляков России. Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано 6 марта 2016 года.
  15. Акулов, Игорь Александрович. www.catholic.ru. Католическая Россия. Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано 14 марта 2022 года.
  16. Чаплицкий, Осипова, 2000, с. 8—10.
  17. Акулов, Игорь Александрович. petergen.com. Санкт-Петербургский мартиролог духовенства и мирян. Римско-католическая церковь. Репрессированные священнослужители Петербургского деканата. Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано 16 марта 2014 года.
  18. Акулов, Игорь Александрович. memo.ru. Книга памяти расстрелянных и погибших в тюрьмах, лагерях и ссылках католических священнослужителей. Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано 3 января 2017 года.
  19. Реорганизация беатификационного процесса российских католических новомучеников. www.catholicmartyrs.ru. Католические мученики. Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано 29 декабря 2021 года.

Литература

[править | править код]