Яхья аль-Хаджури (X],x gl,-}g;'rjn)
| Яхья аль-Хаджури | |
|---|---|
| араб. يحيى بن علي الحجوري | |
|
Руководитель Дар аль-Хадиса
|
|
| с 2001 | |
| Предшественник | Мукбиль ибн Хади |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Яхья ибн Али ибн Ахмад ибн Али аль-Хаджури |
| Профессия, род деятельности | богослов, мухаддис |
| Дата рождения | 1958 |
| Страна | |
| Религия | ислам и Салафия |
| Течение, школа | ислам суннитского толка |
| Отец | Али ибн Ахмад |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | салафия |
| Образование | |
| Учителя | Мукбиль ибн Хади |
 Информация в Викиданных ? | |
Яхья́ ибн Али́ аль-Хаджу́ри (араб. يحيى بن علي الحجوري) — йеменский салафитский богослов, один из учеников Мукбиля ибн Хади[1], ставший после смерти учителя в 2001 году руководителем Дар аль-Хадиса в Даммадже.
Биография
[править | править код]Происхождение, ранние годы
[править | править код]Полное имя Яхьи аль-Хаджури — Абу Абдуррахман Яхья ибн Али ибн Ахмад ибн Али ибн Якуб аль-Хаджури (араб. يحيى بن علي بن أحمد بن علي بن يعقوب الحجوري), происходит из племени бани вахан (араб. بني وَهان). Его предки были из селения Эль-Ханджара (араб. الحَنجَرة) в районе Куайдина в мухафазе Хадджа. Дед аль-Хаджури Ахмад переселился в деревню Таб’уд, где родился его отец Али, а в 1958 году и сам Яхья. Отец аль-Хаджури занимался сельским хозяйством и воспитывал своих сыновей в религиозном духе[2].
Обучение шариату и встреча с Мукбилем ибн Хади
[править | править код]После незначительного религиозного обучения на родине аль-Хаджури отправился в Саудовскую Аравию, где посещал уроки Убайдуллаха аль-Афгани в Абхе, посещал уроки таких чтецов Корана, как Мухаммад Азам и Мухаммад Башир. В это время Яхья аль-Хаджури узнал о салафитском шейхе Мукбиле ибн Хади аль-Вадии, который преподавал в йеменском городке Даммадж и встретился с ним в 1984 году. С этих пор аль-Хаджури начал обучаться у него разным шариатским наукам, а впоследствии начал замещать его на уроках. Накануне смерти Мукбиль ибн Хади завещал ему стать руководителем Дар аль-Хадиса после него[2], но несмотря на это, после кончины шейха между его учениками возникла конкуренция[3]. Жёсткие взгляды аль-Хаджури привели к расколу с другими салафитскими лидерами из Дар аль-Хадиса, которые после кончины Мукбиля ибн Хади основали альтернативные салафитские центры в других местах[4].
Руководитель Дар аль-хадиса
[править | править код]В 2011 году Яхья аль-Хаджури был обвинён в подготовке иностранных студентов к вооружённой борьбе с шиитами-хуситами, проживающими в районе Даммаджа; им был санкционирован джихад против них[5]. Из-за боевых действий в этом районе (город несколько раз находился под осадой хуситов), в январе 2014 года аль-Хаджури был вынужден покинуть Даммадж и переселиться в столицу Йемена Сану[6]. После взятия Саны аль-Хаджури организовал конференции в таких суннитских регионах, как Аден и Таиз, где выступил с призывом к мобилизации против шиитов[7].
Критика
[править | править код]В различное время с похвалой в адрес аль-Хаджури высказывались: Мукбиль ибн Хади, Ахмад ан-Наджми[араб.], Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб аль-Банна, Раби аль-Мадхали, Салим аль-Хиляли и др.
Начиная с конца 2000-х годов в адрес Яхьи аль-Хаджури начала высказываться критика об «отклонениях» и «бида» в богословских вопросах со стороны салафитских улемов из различных стран, в том числе: Абдуллах аль-Бухари, Раби аль-Мадхали, Ахмад Базмуль, Усама аль-Утайби, Али аль-Хузейфи, Мухаммад аль-Имам[араб.] и др. Претензии возникли из-за слов аль-Хаджури о том, мог ли ошибаться пророк Мухаммед и действовал ли он иногда согласно своему иджтихаду, а также его высказываний в адрес сподвижников Мухаммеда и выпадов в сторону некоторых салафитских улемов современности (Убейд аль-Джабири, Мухаммад аль-Вассаби[араб.], Мухаммад Али Фаркус[араб.]). Все обвинения были отвергнуты самим аль-Хаджури и его единомышленниками и учениками[8]. Нередко оппоненты аль-Хаджуриты называют его еретиком (мубтади’) и хаддадитом, а его сторонников — хаджуритами (араб. الحجاورة).
По воспоминаниям американского журналиста Питера Кёртиса (англ. Peter Theo Curtis) в книге Undercover Muslim: A Journey into Yemen, Яхья аль-Хаджури напоминает «рассеянного профессора», который много кричит на своих лекциях, а его учебное заведение основано на принципе «конструктивного хаоса»[9].
Библиография
[править | править код]На арабском:
- ضعيف مفاريد الصحابة
- رفع منار الدين وهدم أفكار دعاة التسامح مع الكافرين
- أسئلة أبي رواحة الحديثية والشعرية
- تحذير النبلاء عن التشبه بالنساء
- النصح الأمين في الأجوبة عن أسئلة الموظفين
- الحقائق الوفية ببيان بعض موبقات الصوفية
- شرح البيقونية
- شرح الأربعين النووية
- شرح الأصول الثلاثة
- إصلاح الأمة بالخطب والمواعظ من القرآن والسنة
- إصلاح الأمة بالخطب والمواعظ من القرآن والسنة
- إفادة القارئ المبتدي بتلخيص كتاب البرهان في علوم القرآن للعلامة محمد بن عبد الله الزركشي
- شرعية طلب الحلال وبيان حكم حشيشة الفجور والضلال
- الشرح والتوضيح لقصيدة غرامي صحيح
- الباعث على انكار أم الخبائث
- رسالة في بيان مالم يثبت فيه حديث من الأبواب
- تسلية صالحي الفقراء بما لهم من الفضل على أصحاب الثرا
- أحكام الجمعة وبدعها
- الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى
- أحكام التيمم
- الصبح الشارق على ضلالات عبد المجيد الزندني في كتابه توحيد الخالق
- التحذير عن أهم صوارف الخير
- الحث والتحريض على تعلم أحكام المريض
- السيل العريض الجارف لبعض ضلالات الصوفي عمر بن حفيظ
- توضيح الإشكال في أحكام اللقطة والضوال
- جلسة ساعة في الرد على المفتين في الاذاعة
- شرعية الدعاء على الكافرين وذكر أهم الفوارق بينهم وبين المسلمين ردًا على القرضاوي الزائغ المهين
- كشف التلبيس والكذب في قول الصوفية لا يوجد شرك في جزيرة العرب [نسخة معدلة مع ملحق]
- ضياء السالكين في أحكام وآداب المسافرين
- مشاهداتي في بريطانيا
- نصيحة للتجار بالبعد عن نشر الأضرار
- النصيحة المحتومة لقضاة السوء وعلماء الحكومة
- فتوى في حكم الدراسة الإختلاطية
- التبيين لجهالات الدكتور أحمد بن نصر الله صبري في كتابه أضواء على أخطاء كتاب الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ومدى خطورة منهج الدكتور على كتب فحول المحدثين
- الثمر الداني بتتبع ما أعل في السنن الكبرى للبيهقي والمحاكمة بينه وبين ابن التركماني
- أضرار الحزبية على الأمة الإسلامية
- المبادئ المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة
- الحجج القاطعة على أن الروافض ضد الإسلام على ممر التاريخ بلا مدافعة
- شرح لامية ابن الوردي
- الأربعون الحسان لتنبيه الأنام إلى فضل الاجتماع على الطعام
- الأدلة الزكية في بيان أقوال الجفري الشركية
- حشد الأدلة على أن اختلاط النساء بالرجال وتجنيدهن من الفتن المضلة
- فتح الوهاب في شرح حديث أنس في البصاق إلى القبلة وفيه حكم البصاق إلى القبلة وحكم المحراب
- كشف الوعثاء بزجر الخبثاء الداعين إلى مساواة الرجال بالنساء وإلغاء فوارق الأنثى
- الطبقات لما حصل بعد موت شيخنا الإمام الوادعي رحمه في الدعوة السلفية من الحالات
Переводы на английский:
- Abu 'Abdir-Rahmaan Yahyaa Ibn Ali Al-Hajooree. The Beneficial Elementary Principles in Tawheed, Fiqh and 'Aqeedah / tr. Abu Abdir-Rahmaan Abdullaah MacPhee. — Ibnul Qayyim Publications, 2006. — 96 p. — ISBN 9780975295328.
- Abū ʻAmr ʻAbd al-Karīm ibn Aḥmad ibn Ḥusayn al-ʻAmrī Ḥajūrī. Guiding the best of people to the obligation of making hijrah from the lands of disbelievers. — 2006. — 152 p.
Примечания
[править | править код]- ↑ Roel Meijer. Politicising Al-Jarh wa-l-Ta`dil // The Transmission and Dynamics of the Textual Sources of Islam. — BRILL, 2011. — P. 375—400. — 495 p.
- ↑ 1 2 Автобиография (араб.). Официальный сайт шейха Яхьи аль-Хаджури (23 декабря 2009). Дата обращения: 26 июня 2015. Архивировано 8 июля 2017 года.
- ↑ Deutsch-Jemenitischen Gesellschaft. Jemen-Report. — Die Gesellschaft, 2002. — P. 31.
- ↑ Charles Schmitz, Robert D. Burrowes. Historical Dictionary of Yemen. — 3-е, иллюстрированное. — Rowman & Littlefield, 2017. — P. 205. — 664 p. — ISBN 9781538102336.
- ↑ Aaron Y. Zelin. Out of Sight out of Mind: The Battle for Yemen’s North (англ.). — November 25, 2011. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ "400 foreign Salafi students leave Yemen | Yemen Times" (англ.). Yemen Times. 2014-11-27. Архивировано 23 июня 2015. Дата обращения: 27 июня 2015.
- ↑ Laurent Bonnefoy. Yemen’s new player (англ.) // Le Monde diplomatique. — 2014. Архивировано 9 июля 2015 года.
- ↑ Ясир аль-Джиджели. Краткое опровержение порицающему шейха Яхью аль-Хаджури (ар.) = الرد المختصر على الطاعن في الشيخ يحيى الحجوري حفظه الله. — Aloloom Salafi Network, 12 сентября 2012. Архивировано 30 марта 2015 года.
- ↑ Theo Padnos. Undercover Muslim. A Journey into Yemen. — Random House, 2011. — P. 239. — 304 p. — ISBN 9781448105182.
- ↑ الكتب المطبوعة المتوفرة للتحميل (араб.). Официальный сайт шейха Яхъи аль-Хаджури. Дата обращения: 27 июня 2015. Архивировано 17 июля 2017 года.