Явление архангела Михаила Иисусу Навину (икона Успенского собора Московского Кремля) (Xflyuny gj]guiylg Bn]gnlg Nnvrvr Ugfnur (ntkug Rvhyuvtkik vkQkjg Bkvtkfvtkik Tjyblx))
Эту страницу предлагается переименовать. |
Явление Архангела Михаила Иисусу Навину. XIII век | |
дерево, паволока, левкас; яичная темпера. 50 × 35,8 см | |
Успенский собор Московского Кремля, Москва |
Явление архангела Михаила Иисусу Навину — русская икона XIII века. Находится в Успенском соборе Московского Кремля.
История
[править | править код]Икона вероятно происходит из церкви Михаила Архангела, стоявшей на месте современного Архангельского собора, построенной московским князем Михаилом Хороборитом[1]:169. По мнению И. Э. Грабаря, автор иконы «если не византиец, то, конечно, суздалец»[2].
В Успенский собор икона попала при великом князе Василии III и митрополите Варлааме одновременно с иконой «Спас Златые власы»[3].
Икона была раскрыта в 1920-е годы во Всероссийской реставрационной комиссии. Участвовала в III Реставрационной выставке ЦГРМ (Москва, 1927 год), выставке «Русское искусство от скифов до наших дней» (Париж, 1966—1967 годы)[2].
Иконография
[править | править код]Икона написана на сюжет ветхозаветной истории о явлении архангела Михаила Иисусу Навину (Нав. 5:13-15). Архангел Михаил изображён в полный рост, правой рукой над головой держит меч, левой — ножны. У ног архангела изображён коленопреклонённый Иисус Навин.
Икона имеет многочисленные утраты, левкас местами утрачен и на полях частично заменён новым. Оригинальная живопись лика архангела сохранился только в правой части (в левой части лика живопись утрачена до доски[1]:169), но в целом фигура сохранилась неплохо. Фигура Иисуса Навина сохранилась плохо. В верхней части иконы сохранились следы надписей[2].
Академик В. Н. Лазарев отмечает:
Примечателен густой, сумрачный колорит иконы, явно подражающий драгоценной эмали. Обильная золотая штриховка кольчуги и крыльев, а также золотой орнамент плаща, штанов и рубахи придают особую нарядность иконе, в которой парадная торжественность своеобразно сочетается с высокой одухотворенностью строгого, восходящего к традициям XII века лика[1]:46.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. — М.: Искусство, 1983. — 537 с.
- ↑ 1 2 3 Живопись домонгольской Руси: Каталог выставки. — М.: Советский художник, 1974. — С. 118—120.
- ↑ Колпакова Г.С. Искусство Древней Руси: Домонгольский период. — М.: Азбука, 2007. — С. 456. — (Новая история искусства). — ISBN 978-5-352-02088-3.