Юрматы (?jbgmd)
Юрматы́ (венг. gyarmat — дьярмат) — тюркизированное угорское племя, принявшее участие в этническом формировании башкир[1] и татар[2][3]. Этнически восходят к волжским булгарам.[4]
Этноним
[править | править код]Этноним племени отождествляется с древневенгерским этнонимом венг. Gyarmat (дьярмат), которая была в составе приазовских и дунайских болгар. Антропоним в форме 'Юрматей' также известен у чувашей.
Для самоидентификации юрматынцами изначально используется слово «ногай», затем, после ухода основной части ногайцев на юг, оставшееся население именуется иштяками, и только после перехода предков юрматинцев на русскую службу они нарекаются башкирами-вотчинниками[5].
В венгерском языке слово gyarmat означает «колония».
Язык
[править | править код]Согласно Ф. Г. Хисамитдиновой, потомки башкирского племени юрматы являются носителями южного (юрматынского) диалекта башкирского языка, который распространён в центральных и южных районах Башкортостана и в прилегающих территориях[6].
Как пишет Д. Б. Рамазанова, потомки юрматынцев, населяющие современную западную Башкирию говорят на татарском языке, считают его своим родным языком, в их языке отсутствуют специфичные черты башкирского языка[7].
История
[править | править код]Существует версия, что юрматы — потомки ассимилированных тюрками древних сарматов[8], пережившие этап этнического взаимодействия и смешения с уграми и переселившиеся вместе с булгарами из Приазовья на Волгу.
Юрматынцы принадлежат к раннему (булгаро-угорскому) этническому слою башкирского народа, образовавшемуся на базе смешения тюркского и угорского (древнемадьярского) населения на территории формирующейся Волжской Булгарии и сопредельных областей[1].
В XIII—XIV веках юрматынцы кочевали в междуречье Зая и Шешмы, а в конце XIV века переправились на правобережье Камы. В XV веке подчинялись Ногайской орде. Предводитель юрматынцев Бурнак-бий выступил против их ухода юрматынцев вместе с ногайцами на реку Кубань[9]. Но всё же часть племени, под давлением ногайцев, была вынуждена переселится вместе с ними.
Согласно Д. М. Исхакову, башкирские князья, происходившие из юрматынцев, были потомками ногайской знати[2]. Юрматынцы входили в число племён, на которые распространялся термин «иштяк». Иштяки Приуралья и Зауралья Исхаковым включаются в число этнических общностей, принявших участие в формировании татарского населения Пермского Приуралья и Зауралья (Западной Сибири) и башкир этой же зоны. Эпонимы Иштяк и Юрми у сибирских татар сохранились в виде топонимов Иштәк и Юрмы[3].
Согласно историку и тюркологу Ахмет-Заки Валиди, большинство северо-западных юрматинцев влились в татарский этнос[10].
Территория расселения
[править | править код]В XIII—XIV веках территория расселения племени располагалась по рекам Степной Зай и Шешма. В XV веке большая часть юрматынцев мигрировала на юго-восток, где расселились по землям в бассейне реки Белая (Агидель): в долинах рек Ашкадар, Зиган, Куганак, Селеук, Стерля, Сухайля, Тайрук, на правобережье реки Нугуш и на левобережье реки Уршак.
В XVII веке часть племени юрматы переселилась в верховья рек Малый Уран и Ток.
После присоединения Башкортостана к Русскому государству вотчинные земли племени составили Юрматынскую волость Ногайской даруги.
К XVIII веку земли юрматынцев граничали с территориями расселения таких башкирских племён как бурзян, кыпсак и тамьян. По сведениям П. И. Рычкова, в середине XVIII века в Юрматынской волости насчитывался 521 двор. По закону Российской империи, башкир запрещали учитывать в первых четырёх ревизских сказках, или наставляли вести учёт исключительно по их желанию. В последующих ревизиях, начиная с 1795 года, башкиры учитываются по численности душ.[11][12][13][14][15][16][17].
По данным Третьей ревизии (1761—1764 гг.), в «Ерматынской волости» проживали 1185 душ мужского пола ясашных татар и всего 12 башкирцев[18].
В конце XVIII—XIX вв. территория расселения юрматынцев в административном отношении входила в состав Оренбургского и Стерлитамакского уездов, а в период кантонной системы управления — в 7‑й и 9‑й башкирские кантоны.
Шежере племени юрматы
[править | править код]Первоначальный вариант шежере на тюрки был записан во второй половине XVI века под диктовку предводителя юрматынцев Татигас‑бия муллой Бакием, после смерти бия рукопись передана на хранение Азнай‑бию, Кармышу и Илсектимеру (Илчикей Тимеру). Шежере повествует о событиях, которые в той или иной степени имели отношение ко всей территории Южного Башкортостана, а также содержит сведения по социальной структуре, этнической истории, внутренней организации племени юрматы.
Сохранились два списка XIX — нач. XX вв.: один был опубликован в журнале «Башкорт аймагы» в 1927 году С. Г. Мрясовым; второй вариант включён в сборник Р. Г. Кузеева «Башкирские шежере» (1960). Рукопись последней хранится в Научном архиве УНЦ РАН[19].
Также известны и другие шежере юрматынцев.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., Наука, 1974. С.186.
- ↑ 1 2 Дамир Исхаков: «Татары в Башкортостане фактически на втором месте после русских» . БИЗНЕС Online (15 марта 2020). Дата обращения: 15 ноября 2023. Архивировано 6 декабря 2021 года.
- ↑ 1 2 Мавлявеевич, Исхаков Дамир Средневековая иштякская общность Приуралья и Зауралья: источниковедческий и конкретно-исторический анализ . Туган җир (21 июня 2019). Дата обращения: 15 ноября 2023. Архивировано 15 ноября 2023 года.
- ↑ «Башкирская энциклопедия». Р.З.Янгузин. Юрматы. Дата обращения: 11 декабря 2023. Архивировано 11 декабря 2023 года.
- ↑ История татар Западного Приуралья. Том I. Кочевники Великой степи в Приуралье. Татарские средневековые государства. Коллективная монография. — Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016. — С. 246. — 464 с.
- ↑ Хисамитдинова Ф. Г. Диалектная система башкирского языка и башкирская диалектология // Journal of Endangered Languages. — 2014. — Т. 4-5, № 3 — С. 12.
- ↑ Рамазанова, Дария Байрамовна. К истории формирования говора пермских татар / Д. Б. Рамазанова; Отв. ред. Л. Т. Махмутова; Акад. наук Респ. Татарстан, Ин-т яз., лит. и истории им. Г. Ибрагимова. — Казань : ИЯЛИ, 1996. — 236. ISBN 5-201-08031-6.
- ↑ Сборник Археология и этнография Башкирии. Башkортостан, Уфа, 1971, АН СССР ОИБФ, С. 333—335. Дата обращения: 25 ноября 2011. Архивировано 11 января 2012 года.
- ↑ Статья «Бурнак-бий» в Башкирской энциклопедии
- ↑ Заки Валиди Тоган. Воспоминания. — Уфа: Башкирское издательство «Китап», 1994. Дата обращения: 9 декабря 2023. Архивировано 17 августа 2022 года.
- ↑ Полное собрание законов Российской империи Том 5. №3287 . Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
- ↑ Полное собрание законов Российской империи Том 10 №7798 . Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
- ↑ Полное собрание законов Российской империи Том 10 №7977 . Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
- ↑ Полное собрание законов Российской империи Том 11 №8835 . Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
- ↑ Полное собрание законов Российской империи Том 11 №8836 . Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
- ↑ Полное собрание законов Российской империи Том 21 №15278 . Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
- ↑ Полное собрание законов Российской империи Том 23 №17221 . Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 6 октября 2021 года.
- ↑ Татары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1722—1782 гг.): справочное издание / отв. ред. Р. Р. Исхаков. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2020. С. 107—108.
- ↑ Надергулов М. Х. Шежере племени юрматы// Статья в Башкирской энциклопедии
Литература
[править | править код]- Живитченко, Э. Музей корней наших открыт в Ишимбае: Музей истории племени Юрматы / Э. Живитченко //Восход.-2010.-17 декабря.- С.9.
- Игнатьев, В. История земли-Юрматы: от мамонтов до «витязей» / В. Игнатьев // Восход. — 2010. — 19 авг. — С. 2., 20 авг. — С. 6.
- Татары Уфимского уезда (материалы переписей населения 1722—1782 гг.): справочное издание / отв. ред. Р. Р. Исхаков. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2020. С. 107—108.