Эриахи (|jng]n)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Эриахи (арм. էրիահի; другие названия — Ariahi, Ari, Eriа, Eri) — территория проживания протоармянского племени эри (ари) на Армянском нагорье в период раннего железного века (конец II — первая половина I тыс. до н. э.). Располагались в долине реки Аракс, в составе будущей провинции Айрарат царства Великой Армении, в том числе в пределах современных Еревана и Ширака[1].

Эриахи упоминается в записях царей Урарту.

Этноним

[править | править код]
Племена эриа (ариа) входили в состав племенного союза Этиуни (Хатийо), на территории которой в античности образовалась армянская провинция Айрарат в составе Великой Армении.

В урартском языке слово "ахи", или "ехи", означает "племя", а "эри" ,или "ари" - собственно название самого племени. В современном армянском языке "ахи/ехи" звучит как "цах", или "цех". Таким образом, термин "Эриахи" можно читать так же как "Ариахи", "Арицах", "Эрицах", "Арицех", или "Эрицех", и дословно означает "племя эри", либо "племя ари".[2]

Эри и Эребуни (Ереван)

[править | править код]

Город Ереван впервые упоминается в клинописных текстах VIII века до н. э. как урартская крепость Эребуни; название считают образованным от этнонима эри (эриахи). [3]. В урартских клинописях встречаются названия Эриаини, Эриахи, Эребуни. В клинописи царя Русы 1-ого /735-713 гг. до н.э./ , которая была обнаружена в деревние селении Цовинар на берегу оз. Севан, наряду с 22 наименованиями упоминается и название Эриаини. Русский археолог М. Никольский Эриаини /страну/ располагает в окрестностях Еревана, на холме Арин-берд, а название Ереван выводит из Эриаини. Эту версию считают приемлемой Е. Шаазиз, Х. Самвелян и другие. Особенно важным было предположенение М. Никольского о том, что древнейший Ереван нужно было искать на территории холма Арин-берд, где другой русский исследователь и археолог А. Ивановский впервые исследовал и описал развалины крепости. Эриаини располагали и в окрестностях оз. Севан /И. Мещанинов, Г. Меликишвили, Г. Капанцян/. Профессор Г. Капанцян крепость и страну Эриаини отождествлял и связывал с названием племени eria / aria/. Страну Эриаини он считал страной племени eria /aria/. С племенем eria /aria/. Г. Капанцян связывал также страну Эриахи, которую некоторые исследователи отождествляют со страной Эриаини. Из предположений и версий Г. Капанцян выдвигает версию, согласно которой название Ереван можно толковать как ,,эри аван” /страна эри/. В урартской клинописи ,"bапi”/"buпi” значит страна, поселение. Исследователи отождествляют армянское слово "аван" с известным из урартских клинописей "bапi". Таким образом, термин "Эребуни"/"Эребани", позже трансформировавшийся в армянском языке в "Эреван", означает "поселение эре" , или "страна эре". [4]


  • Руины Эребуни
    Руины Эребуни
  • Фундамент храма «Суси» .
    Фундамент храма «Суси» .
  • Храм Халди с настенными росписями
    Храм Халди с настенными росписями


Отношения с Урарту

[править | править код]

Во время совместного регентства Ишпуини и его сына Менуа Урарту начал расширяться на север, на территории Этиуни. Они вели сражения с племенами Катарза и Луша, восхваляясь завоеванием Ликвини и «могучей земли» Эркуахи, подчинив себе племена эри/ари.[5]

Сын Менуа, Аргишти, отважился проникнуть дальше на этиунскую территорию, чем его предшественники, и построил крепость Эребуни (ставшей основой современного Еревана) на недавно завоеванной земле. Назвав свой город-крепость в честь проживавшего здесь племени эри. Он привел туда 6600 воинов из Хатти и Цупани. Аргишти завоевал Апуни, Лушу (в результате кастрировав его короля) и Айя, взяв в плен многих жителей этих регионов.[5]

Однако жители племенного союза Этиуни/Хетиуни, куда входили племена эри/ари, восстали и вторглись в Урарту во время правления Аргишти, украв астиуси (возможно, идола бога, сравнение с армянским Астуасом (бог)) урартского религиозного центра Мусасир.[1]

Сардури II, сын Аргишти, следуя стопами отца, также предпринял многочисленные военные кампании против Этиуни в 740-х годах до нашей эры, сражаясь с местными правителями и царем Этиуни, Диуцини. Однако, что в итоге стало с этиунским правителем в результате этой конфронтации, неизвестно, так как урартский текст обрывается.[5] Сохранившееся в урартских клинописных текстах упоминание этиунского царя Диуцини из Ийя, имеет армянское-индоевропейское происхождение и означает «рожденный от бога» (от арм. տիւ и ծին). Оно сопоставимо с греческим «Диоген» (Διογένης), фракийским «Диазен», кельтским «Дивогенос» и санскритским «Деваджа» (देवजा)[1][6]. Другие правители регионов Этиуни, вероятно, были во главе меньших царств или попросту местными вождями. В их число входили: Мурину из Уэликуни, Мурини из Абилиани, Синалби из Луэи, Рашу из Руишии и Капурини из Ига (Ия).[5]

Согласно ассирийским источникам, «этинеи», в числе которых племя эри/ари, трижды восставали во время правления Русы I, сына Сардури II. Эти восстания, по-видимому, привели к урартским военным потерям и разграблению Урарту.[1]

В более позднем ассирийском тексте упоминается, что Урарту был разрушен «народом Этуны»[1].


См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 Armen Petrosyan (2007). «Towards the Origins of the Armenian People: The Problem of Identification of the Proto-Armenians: A Critical Review (in English) Архивная копия от 4 октября 2020 на Wayback Machine». Journal for the Society of Armenian Studies.
  2. ↑ Е.Джагацпанян. доктор филологических наук. Сборник докладов научно-практической конференции "Закавказье в 1-ом тысячелетии до н.э.", стр. 58., 2023 г.
  3. ↑ Твёрдый А. В. Топонимический словарь Кавказа
  4. ↑ Терян Анжела. Доктор исторических наук.Музей истории Еревана.Русский перевод М. Хачманукян
  5. ↑ 1 2 3 4 R.D. Barnett. «Urartu.» The Cambridge Ancient History. eds. Stanley Arthur Cook, Martin Percival Charlesworth, John Bagnell Bury, John Bernard Bury. Cambridge University Press. 1982 edition.
  6. ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок auto не указан текст
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Эриахи