Эмпириокритицизм (|bhnjnktjnmnen[b)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Эмпириокритици́зм, (др.-греч. ἐμπειρία — опыт и критика, «критика опыта» или «критика с позиций опыта»; также известен как «Второй позитивизм») — философское направление, родоначальником которого является Рихард Авенариус: отправным пунктом теории познания Авенариуса является не мышление или субъект, не материя или объект, а чистый опыт в том виде, в котором он непосредственно познаётся людьми[1].

Непосредственные данные, полученные индивидуумом через опыт, эмпириокритицизм принимает как то, что признается неоспоримым всем человечеством, составляет «естественное» понятие о мире и выражается в следующем постулате: «Всякий человеческий индивидуум первоначально преднаходит в отношении к себе окружающее с многоразличными составными частями, другие человеческие индивидуумы с разнообразными высказываниями и высказываемое в какой-либо зависимости от окружающего». Исходя лишь из этого постулата, эмпириокритицизм исследует методически отношение между данным индивидуумом, средой и другими индивидуумами (и их «высказываниями»)[2][1].

В России идеи эмпириокритицизма стали предметом острой дискуссии. То обстоятельство, что в ней активное участие принял В. И. Ленин, а его книга «Материализм и эмпириокритицизм» была превращена после Октябрьской революции в канонический образец марксистской философии, обусловило распространение в СССР предвзятого представления об этом философском течении[3].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Эмпириокритицизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Авенариус Р., «Философия, как мышление о мире, согласно принципу наименьшей меры сил» (1898 год)
  3. НФЭ, 2010.

Литература[править | править код]

  • Викторов Д. В. Эмпириокритицизм, или Философия чистого опыта. М., 1909
  • Лапшин И. И. Эмпириокритицизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • В. И. Ленин «Материализм и эмпириокритицизм» (1909).
  • Лесевич В. В. Эмпириокритицизм (Рихард Авенариус, Эрнст Мах. Критика Вундта. Соч. Ж.Э, Кодис) // Русская мысль. 1901. Кн.: IX. С. 1—32.
  • Лесевич В. В. Эмпириокритицизм и импрессионизм // Русская мысль. 1905. Кн.: IX. С. 1—28.
  • Лесевич В. В. Эмпириокритицизм, как единственно науч. точка зрения, СПБ, 1909 год
  • А. Ф. Зотов. Эмпириокритицизм // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
  • Эрдманн «Пролегомены к Эмпириокритицизму» (1903)
  • Стейла Д. Наука и революция: Рецепция эмпириокритицизма в русской культуре (1877–1910 гг.) / Пер. с итал. О. Поповой. — М.: Академический Проект, 2013. — 363 с. — (Философские технологии)