Шукадева (Ortg;yfg)
| Шукадева | |
|---|---|
 | |
| Пол | мужской |
| Отец | Вьяса |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Шукаде́ва (IAST: Śukadeva, также известен как Шукадева Госвами, Шука и Брахмарата) — персонаж ряда пуранических писаний индуизма, где он описывается как сын Вьясы. Говорится, что Вьяса написал состоящую из 24 тыс. стихов «Бхарата-самхиту» и передал её Шукадеве[1].
Жизнеописание
[править | править код]Согласно одним источникам, он был рождён от жены Вьясы, тогда как другие утверждают, что он родился от семени Вьясы без участия женщины[2]. Существуют сведения[3], указывающие на то, что Шукадева Госвами родился в части света, называемой Кимпуруша-варша, или Гималайскими провинциями (Хиямавати), а впоследствии, пройдя через гималайские страны, пришёл в Бхарата-варшу. Согласно Брахмавайварта-пуране, Шукадева был освобождённой душой ещё до своего появления на свет[4]. Вьясадева поведал сыну Бхагавата-пурану ещё до его рождения, а родившись, ребёнок приступил к изучению этого великого произведения и смог постичь его смысл. В Пуранах также говорится, что Шукадева превзошёл своего отца по уровню духовного развития, что наглядно показывает случай, когда Вьяса и Шукадева, следуя по лесной тропинке, наткнулись на группу обнажённых девушек, купавшихся в пруду[5]. Шукадева был настолько чист и свободен от вожделения, что при виде его девушки даже не сделали попытки прикрыть свою наготу, однако при появлении Вьясы они немедленно спрятались. И это несмотря на то, что Шукадева был юношей и ходил полностью обнажённым, будучи трансцендентным к социальным нормам и предписаниям, а Вьяса был глубоким стариком[6]. Впоследствии Шукадева оставил дом своего отца, для того, чтобы принять отречение от мира (санньясу). В связи с этим Бхагавата-пурана отмечает, что Шукадева был санньяси, которому не нужно было проходить через все ступени варнашрамы, поскольку он был вайшнавом с самого рождения и потому уже обладал качествами брахмана[7].
Покинув родительский дом, Шука скитался под видом безумного странника, не узнаваемый простыми людьми; его узнавали только тогда, когда он начинал рассказывать Шримад-Бхагаватам[8]. Как и другие великие риши и муни тех времён, Шукадева жил на одном молоке. Он приходил к домохозяину, когда тот доил корову, и брал немного молока для своего пропитания[9]. Он не останавливался в домах людей более, чем на пять минут — время, необходимое для того, чтобы выдоить корову и дать молока нищему страннику. Шукадева Госвами был святым, великим мудрецом (садху)[10], и поэтому ему никогда не отказывали: в те времена долгом домохозяина считалось относиться к святым как к своим детям[11]. Шукадева был садху, способным рассказывать о трансцендентных деяниях Бога.
Шукадева выступает как основной повествователь «Бхагавата-пураны», в первом стихе которой упоминается стих из «Веданта-сутр» и «Гаятри-мантра» из «Риг-веды». Язык «Бхагавата-пураны» более близок к Ведам, нежели к другим Пуранам, и содержит элементы ведийского санскрита. Некоторые учёные считают, что «Бхагавата-пурана» принадлежит к ведийскому периоду или была составлена как подражание Ведам[12]. Согласно «Бхагавата-пуране», Шукадева был вначале имперсоналистом или монистом[13], и только позднее, почувствовав влечение к духовным лилам личностного Бога стал преданным Кришны[13] Свои воззрения имперсонализма Шукадева оставил в процессе изучения Бхагавата-пураны: он отверг аспект безличного Брахмана, сожалея о том, что потратил слишком много времени на его осознание, тогда как личностный аспект Абсолюта позволяет испытать неизмеримо большее наслаждение, чем его имперсональный аспект[14]. Впоследствии Шукадева Госвами полностью поведал Бхагавата-пурану Парикшиту Махарадже, когда император, узнав о своей приближающейся смерти, отправился на берег Ганги, чтобы выполнить «безупречный долг каждого, а особенно тех, кто стоит на пороге смерти»[15]. Шукадева, который путешествовал в то время по Земле и которому было всего шестнадцать лет, появился на берегу Ганги именно в тот момент, когда там находился Парикшит, готовящийся к смерти и окружённый святыми и великими мудрецами[16]. Увидев Шукадеву, император Парикшит поклонился ему и обратился с вопросом: «Ты — духовный учитель великих святых и преданных. Поэтому я умоляю тебя: укажи путь, который может привести к совершенству каждого, а особенно тех, кто стоит на пороге смерти»[17]. В течение семи дней, вплоть до самой кончины Парикшита, Шукадева отвечал на этот и множество других вопросов императора. Вопросы Парикшита и ответы на них Шукадевы и составляют содержание Бхагавата-пураны.
Знаменитый сын и ученик Вьясы, который поведал ему сначала Махабхарату, а затем и Бхагавата-пурану, Шукадева досконально изучил ведийские писания, переданные ему отцом. Шукадева Госвами — один из двенадцати махаджанов[18][19], а в Чайтанья-чаритамрите о нём сказано, что он находится в числе таких приближённых Кришны как Брахма, Шива и Санатана[20]. По словам его ученика Суты Госвами, Шукадева — великий мудрец, способный проникнуть в сердце каждого[7], и духовный учитель всех мудрецов[21]. (англ.)
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Bhattacharyya, A.K. Bhagavan Shri Krsna & Bhagavat Dharma: English Translation of" Shri Krsna and Bhagavat Dharma" by Shri Jagadish Chandra Ghose (англ.). — iUniverse[англ.], 2005.
- ↑ Dhand, A. The Subversive Nature of Virtue in the Mahabharata: A Tale about Women, Smelly Ascetics, and God (англ.) // Journal of the American Academy of Religion : journal. — 2004. — Vol. 72, no. 1. — P. 33—58.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.6.12, прим.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.2.3, 1.7.11.
- ↑ Purdy, S.B. Whitman and the (National) Epic: a Sanskrit Parallel (англ.) // Revue Francaise d Etudes Americaines : journal. — 2006. — Vol. 108, no. 2006/2. — P. 23—32. Архивировано 22 мая 2011 года.
- ↑ Venkatesananda, S. The Concise Srimad Bhagavatam (неопр.). — State University of New York Press, 1989.
- ↑ 1 2 Шримад-Бхагаватам: 1.2.2.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.19.36.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.17.3.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.4.6.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.19.39.
- ↑ Sheridan, Daniel. The Advaitic Theism of the Bhagavata Purana (англ.). — Columbia, Mo: South Asia Books, 1986. — ISBN 81-208-0179-2.p.10
- ↑ 1 2 Swami Prabhupada, A.C. Bhaktivedanta Srimad Bhagavatam Canto 1 Chapter 3 Verse 28. Bhaktivedanta Book Trust. Дата обращения: 7 мая 2008. Архивировано из оригинала 19 августа 2008 года.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.7.11.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.19.24.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.19.4 — 1.19.36.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.19.37.
- ↑ A.C.Bhaktivedanta Svami Prabhupada. Bhagavad-gita som den är. 1985, Bhaktivedanta Book Trust. ISBN 91-85580-42-2. Kap.4, vers.16, innebörd. Sid.200-201.
- ↑ Шримад-Бхагаватам: 1.9.19, прим.
- ↑ Sri Caitanya Caritamrita av Krisnadasa Kaviraja Gosvami. Adi-lila. A.C.Bhaktivedanta Svami Prabhupada. Bhaktivedanta Book Trust. Los Angeles • Bombay • Vaduz, 1983. ISBN 91-85580-36-8. Kap.6 vers.47. Sid.551- 552.
- ↑ Шримад-Бхагаватам:1.2.3.