Ше-Гомпа (Oy-Ikbhg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Ше-Гомпа
Кристальный монастырь
Тибетское название
Тибетское письмо ཤེལ་དགོན་པ
Вайли shel dgon pa
Фонетика shel gön pa
Ше-Гомпа Кристальный монастырь (Индия)
Точка
Ше-Гомпа
Кристальный монастырь
Координаты 34°04′33″ с. ш. 77°38′07″ в. д.HGЯO
Информация о монастыре
Основатель Делдан Намгьял
Дата основания 1655 год
Гомпа стоит отдельно от Дворца с таким же названием
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ше-Гомпа — комплекс, состоящий собственно из Гомпа и Дворца Ше на холме Ше, в 15 км южнее Леха, Ладакх, северная Индия по Лех-Манальскому шоссе. Ше был летней столицей Ладакха в прошлом[1][2].

Дворец, сейчас руины, был построен в 1655 году около деревни Ше, царём Ладакха Делдан Намгьялом, известным как Лхачен Палгьйгон, и использовался как летняя резиденция монарха.

Монастырь-гомпу построили в 1655 по указанию царя, в память о его отце, Сэнге Намгьяле, за пределами дворца. В монастыре установили медную, покрытую золотом статую сидящего Будды Шакьямуни, эта статуя прославилась на весь Ладакх и тогда была второй по размерам[1][3][4].

Когда-то был столицей верхнего Ладакха. Когда догры из Кашмира вторглась в Ладакх в 1842, Намгьял покинул дворец и бежал в Стак (там он сделал постоянную резиденцию) по другую сторону Инда. Похоже, к этому времени форт Ше уже был в руинах[5][6][7]. Несмотря на то, что столица была в Лехе, Ше был важным местом, поскольку Гомпа в память об отце была построена Делданом Намгьялом именно здесь[5][6].

География и посещение

[править | править код]
Вид на дворец и долину

Находится в верхнем течении Инда, в 15 км к востоку от Леха. Занскарский хребет на юге отделяет плодородную долину от высоких гор, его средняя высота 3415 метров[8].

Ше находится как раз по дороге от Леха к Тикси. Монастыри, ступы, камни «мани» встречаются по дороге в значительном числе. О дороге в 4 км до Тикси говорят: «это огромнейшие в Ладакхе поле чортенов с сотнями белых святилищ разбросанных по пустынному ландшафту»[9].

Ближайший аэропорт — Лех. Необходимо разрешение на посещение, просто потому, что монастырь закрыт большую часть времени и лама-сторож открывает его только по пропуску[5]. В деревне Ше есть гостиница, стоящая среди цветочных садов[2].

Архитектура

[править | править код]
Будда Шакьямуни в монастыре
Вид спереди Вид сбоку

Главная статуя Будды Шакьямуни установлена в монастыре, её высота 12 метров — 3 этажа. Стены рядом со статуей покрыты изображениями 16 Архатов (святых достигших Нирваны), по 8 с каждой стороны. За статуей изображены два самых почитаемых в Тибетском буддизме учеников Будды — Шарипутры и Маудгальяяна. То есть почти все стены вокруг статуи Будды расписаны изображениями[1][5][8][9][10]. Гигантский Будда занимает три этажа монастыря; на нижнем этаже его ноги и «подошвами указывающий вверх» и фреска Шамбуната, на среднем этаже изображены различные будды и на верхнем этаже фрески затемнены из-за вечной копоти ламп, горящих у алтаря[7][9].

Статую отлили в Лехе в месте по имени Занстин. ‘Занс’ значит «медь» и ‘тил’ значит «молоток». Пластины для статуи отлили из меди, добытой в рудниках Лингшет и некоторых других местах Занскара. Медь отбивали молотками, используя скалы как наковальню. Часть собрали в мастерской, остальное отвезли в монастырь и там собрали. Медные пластины покрыли золотом, говорят, его потратили 5 кг[11][12].

На крыше монастыря также есть отличные изображения. На нижнем этаже — библиотека, там есть изображения будд с различными мудрами (жестами)[1][4][9].

Стены дворца

Около 400 метров до дворца нужно пройти до небольшого храма Сенге Намгьла, в котором установлена большая статуя Будды. Там также есть росписи и фрески, как во дворце. Из записей следует, что эту статую, как и многие другие, создал непальский (непальцы считаются отличными мастерами в Тибете) скульптор Санга Заргар Вандук. Его привезла в Ладакх мать Сенге — Гьял Кхатун, первоначально ему заказали дворцовые статуи. Палдана Шеринг Гьясо, Гамани Джал Шринг и Накбири были мастерами помогавшими ему. Мастера по серебру в деревне Чилинг считаются потомками строителей дворца и храма[6][7][10][11].

В маленьком святилище есть росписи 16 Архатов, учеников Будды, вместе с ваджраянскими наставниками Падмасамбхавы, Атишей и Цзонкхавой. Рядом маленькое тантрийское святилище. На дороге до дворца есть резные камни. Вырезаны пять Дхьяни-будды; один ближе ко дворцу, другие к чортену. К востоку от дворца есть много чортенов[2][6][10].

Вид на долину

На краю долины пхотонг (резиденция) Ламы монастыря, оттуда отличный вид на долину Инда. Дворец, правда, меньше и более обветшалый, чем дворец Леха. Он расположен ниже, шпили четырёх чортенов покрыты золотом. В Ладакхе помнят это место, поскольку многие паломники приходят поклониться статуе Будды[2].

Если смотреть с крыши монастыря, то легко можно увидеть Тикси, Стакна Гомпа, Машро Гомпа, Стак и даже Лех[5].

Поклонение

[править | править код]

Молящиеся подносят статуям в храме зерно, драгоценные камни, священные знаки и мантры[4].

В монастыре круглый год горят масляные лампы, они никогда не гаснут, в них постоянно добавляют масло, это символизирует божественность и чистоту места[4].

Дворец и чортены

Два главных праздника каждый год. Первый празднуют во дворце в 26-27 день первого тибетского месяца это июль-август (григорианский календарь). Этот праздник называют «Ше-ду-лху» и знаменует начала сезона сева, селяне стекаются к монастырю, где монахи проводят специальные ритуалы, кроме обычных служб[1][13]. Оракул на чёрной лошади приезжает в монастырь, он молится три дня и после впадает в транс и начинает пророчествовать[12].

Второй праздник «Ше-рупла» приходится на сбор урожая. Фермеры приносят плоды в монастырь. Танцы «Рхупла» исполняются двумя мужчинами в шкурах тигров. Жители также устраивают обычные танцы. В монастыре работают два оракула, которым можно задавать вопросы[14].

Бездетные женщины читают специальные молитвы на празднике, чтобы божества помогли им стать матерями[5].

Рядом с монастырём кремационное поле. Сначала с покойниками проводят ритуалы на дому, потом в Паланкине несут на поле, где покойника кладут в специальную печь и сжигают. Под пение лам пепел бросают в реку[12].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 Shey Gompa. Buddhist-temples.com. Дата обращения: 11 октября 2009. Архивировано из оригинала 2 ноября 2009 года.
  2. 1 2 3 4 Bindloss, Joe; Sarina Singh. India (неопр.). — Shey Palace. — Lonely Planet, 2007. — С. 381. — 1236 с. — ISBN 1741043085, 9781741043082.
  3. Leh in repose. Дата обращения: 30 ноября 2009. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года.
  4. 1 2 3 4 Shey Gompa. Дата обращения: 30 ноября 2009. Архивировано из оригинала 31 декабря 2009 года.
  5. 1 2 3 4 5 6 Bhasin, Sanjeev Kumar. Amazing land Ladakh: places, people, and culture (англ.). — Shey Monastery. — Indus Publishing, 2006. — P. 112. — ISBN 8173871868, 9788173871863.
  6. 1 2 3 4 Shey Gompa. Дата обращения: 30 ноября 2009. Архивировано из оригинала 8 февраля 2010 года.
  7. 1 2 3 Kaul, H.N. Rediscovery of Ladakh (неопр.). — Shey, Leh. — Indus Publishing, 1998. — С. 174. — 264 с. — ISBN 8173870861, 9788173870866.
  8. 1 2 Chitkara, M.G. Kashmir Shaivism: under siege (неопр.). — Shey monastery. — APH Publishing, 2002. — С. 353. — ISBN 8176483605, 9788176483605.
  9. 1 2 3 4 Abram, David. Rough guide to India (неопр.). — Shey Monastery, Leh. — Rough Guides[англ.], 2003. — С. 547. — 1404 с. — ISBN 1843530899, 9781843530893.
  10. 1 2 3 Shey Monastery Tour. Дата обращения: 30 ноября 2009. Архивировано из оригинала 20 ноября 2009 года.
  11. 1 2 Shey Monastery. Дата обращения: 30 ноября 2009. Архивировано из оригинала 1 мая 2010 года.
  12. 1 2 3 Rajesh; Thomas L. Kelly. The Buddhist monastery (неопр.). — Shey Monastery. — Roli Books Private Limited, 1998. — С. 139. — ISBN 9788174360540.
  13. Shey Doo Lhoo" celebrated in Ladakh. Дата обращения: 30 ноября 2009. Архивировано из оригинала 9 июля 2008 года.
  14. Shashi, S.S. Encyclopaedia of Indian tribes (неопр.). — Shey Monastery, Leh. — Anmol Publications Pvt. Ltd., 1997. — С. 210. — ISBN 8170418364, 9788170418368.

Литература

[править | править код]