Шекинское царство (Oytnuvtky egjvmfk)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Историческое государство
Шекинское царство
Закавказье в XI вв.
Закавказье в XI вв.
← 
← 
 →
630 — 1117
Столица Шеки, Киш
Религия христианство
Армянская апостольская церковь
Грузинская Православная Церковь[1] (с 9-го века)
Форма правления абсолютная монархия
Преемственность
← Кавказская Албания
Первое кахетинское царство →
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Шекинское царство (также царство Эрети[2] или царство Албании[3], Гаргарское царство[4]) — средневековое государство в Закавказье. Исследователь Давид Мусхелишвили считает, что к середине VIII века образовалось княжество, позднее стало царством[5].

Название

[править | править код]

В армянских и византийских источниках Шекинское царство традиционно представляется как «царство Албании», а в грузинских источниках как «царство Эрети». Грузинский исследователь Д. Л. Мусхелишвили считает, «что название этого царства грузины производили от имени ближайших их соседей, древнеалванского племени эров, арабы — от имени столицы, г. Шаки. Армяне же и византийцы назвали его так потому, что оно возникло на территории бывшего Алванского царства»[3]. В арабских источниках царство известно как «царство Шаки»[6]. Наряду с этим, Д. Л. Мусхелишвили отмечает, что «… грузинские источники также употребляют иногда термин Шаки, вместо термина Эрети»[7]; «до X века никаких сведений об Эретском княжестве в грузинских источниках мы не встречаем»[8]. В «Ашхарацуйце» Вардана вардапета это Албанское царство, которое возникло на древней территории расселения гаргаров, называется «Гаргарское»[6].

Население

[править | править код]

Арабские историко-географы IX—X веков определяют национальность населения области как «шекинцев», а иногда и как «уд», обозначающую утийцев[9]. Во времена арабского историка Яхья Баладхури (ум. 892) в Шеки ещё фиксируются представители одного из албанских племён — утиев[10].

История

[править | править код]

Сложение Шекинского царства

[править | править код]

Арабский историк ал-Балазури сообщает о некоего «владетеля Шеки», при втором арабском халифе Омаре (634—644) — во время завоевания арабов в Закавказье. По приказу халифы Османа (644—656) выступивший в поход на Арран арабский полководец с правителями «Шаккана и Камибазана заключил мир на условиях выплаты дани»[11]. Ряд эмиров одни за другими назначались халифами в Азербайджан, Арран и Армению. Источник сообщает, что в «820 году халифа Абдуллах аль-Мамун послал в эти области Халида, сына Йазида б. Мазйада аш-Шайбани. Народ Шакки восстал против него и убил его представителя. Халид двинулся против них, и, хотя они напали на него ночью, он нанес им поражение и убил многих из них. Они попросили мира, и он даровал им его с условием платить ему ежегодно 500 тыс. дирхемов. Он взял заложников и ушел»[12].

Мовсес Каланкатваци в «Истории страны Алуанк» в первой четверти IX века упоминает некоего «владетеля Шеки»[13].

Грузинские источники сообщают о трех братьях, в середине VII—начале VIII переселивших из Тарона в область Шеки. В начале IX века значимую роль в истории Аррана играл Сахл Смбатян, который в армянских и арабских источниках называется правителем Шеки. Прямых свидетельств о его происхождении нет. Но поскольку иная информации о правителях Шеки в источниках отсутствует, Владимир Минорский предполагает, что Сахл Смбатян мог являться представителем этого рода[14]. В «Истории страны Алуанк» Сахл ибн Смбат представлен как представитель Арраншахов[15]. Согласно тому же источнику, Сахл Смбатян принадлежал к «роду царей Зармирхакан»[16]. Однако там же отмечается, что последний представитель рода Михранидов Вараз-Трдат II был убит в 822 г., что означает, как считает Минорский, отсутствие кровной связи между Сахлом Смбатяном и Арраншахами. А титул «арраншах» им был перенят[15][17]. По мнению Кирилла Туманова, Сахл Смбатян мог принадлежать к роду Багратидов[18]. Чарльз Доусетт[англ.], не соглашаясь с мнением Минорского и Туманова, считает, что Сахл Смбатян был потомком Араншахов из рода Зармихра, представители которых были убиты Михранидами. Вместе с тем Доусетт не исключает, что его заслуживающая уважения местная генеалогия могла быть ложно придуманной с целью узаконить его притязания на трон Албании[16].

Южные ворота крепости Гелярсан-Гёрарсан (VIII—IX вв.)

Вскоре после убийства Вараз-Трдата (821 или 822), владыка Шеки Сахл Смбатян распространил свою власть на весь Арран и провозгласил свою независимость от Халифата. Годы спустя, Сахл помирился с арабами, пленив и доставив к ним мятежника Бабека[19] (ок. 837 г.). За это он получил вознаграждение в один миллион дирхамов, титул батрика с прилагающейся к нему тиарой, а также пояс, украшенный драгоценными камнями. Кроме того, ещё сто тысяч дирхамов получил его сын и наследник Муавия[20].

Позже, однако, армянский историк Товма Арцруни (конец IX — начало X вв.) упоминает «Сахла, сына Смбата, князя Шаке», в числе князей, схваченных в 854 году арабским военачальником Буга аль Кабиром, наряду с князем хаченским Атрнерсехом и князем арцахским Есаи Абу Мусе[21]. Схваченные князья были отправлены в ссылку в Самарру, столицу Халифата[19]. Описывая те же события, современник Арцруни, мусульманский историк Табари, указывает в числе депортированных князей не самого Сахла, а его сына Муавию (Муавия ибн Сахл ибн Сунбат)[20], которого Табари называет «батрик Арана»[22].

Так или иначе но после этого события, согласно В. Минорскому, на протяжении значительного временного промежутка об истории преемников Сахла нам ничего не известно, пока в начале X века мы не слышим о владыке Шеки Адарнасе[20]. Последний упоминается в контексте совместного нападения кахетинского царя Квирике I и абхазского царя Константина III на Эрети, несколько позже 914 года. Патрикий Адарнасе (именно так он упоминается в грузинских хрониках) встретился с союзниками в крепости Вежи и смог добиться с ними мира уступив 3 крепости[23].

По мнению советского историка А. Крымского, царство после пленения Сахла Смбатяна на 30 лет прекратило своё существование, пока около 885 года внук Сахла — Григор Амам не «восстановил разгромленное албанское царство», в основном в западной части правобережья Куры, где ранее правили Михраниды. Но его власть распространялась и на левобережье, где находилось Шеки. Правителя же Шеки начала X века Адарнасе, Крымский называет сыном внука Григора (тёзки своего деда)[24]. Стоит отметить однако, что дедом Григора Амама мог быть не Сахл Смбатян, а Саак Сюни (чьё имя также передавалось как Сахл), сын правителя Сюника — Васака Сюни. Сыном Саака Сюни, был Атрнерсех (Адарнасе), князь армянского княжества Хачен, взявший в жёны принцессу Спрам, последнюю представительницу дома Михранидов. Этого мнения придерживались Владимир Минорский[25] (указывавший на ошибочность мнения Крымского[26]) и Кирилл Туманов[27]. Согласно сообщениям Мовсеса Каланкатваци, потомки этого брака становятся правопреемниками старой династии Михранидов[25]. Комментируя мнение Крымского, В. Минорский отмечает, что хоть версия о том, что правитель Шеки Адарнасе (начало X века) и Адарнасе ибн Амам (потомок Григора Амама), это один и тот же человек, выглядит заманчивой, однако возможно также, что Адарнасе Шекинский был прямым или боковым потомком Сахла Смбатяна[23].

Фреска царицы Динара в Московском Кремле[источник не указан 1547 дней].
Шекинское царство в 884—962 годах

Последним известным правителем независимого[25] Шеки был Ишханик, чья связь с Адарнасе не ясна[28]. Согласно грузинским хроникам, матерью Ишханика была грузинская царица Динара, которая обратила его от армянской церкви к греко-православию[29]. По мнению Минорского, обращение Ишханика в греко-православие стало симптомом нарастающего грузинского влияния на регион, приведшего в конце концов к аннексии Эрети Кахетинским царством (между 950 и 1050 годами[30]. Согласно грузинским хроникам, до его правления население области придерживалось армянского вероисповедания, но он обратил их в православие. В 955 году властитель Шеки Ишханик упоминается в числе данников дейлемитского вождя Марзубана[28].

Вхождение в состав Кахетии

[править | править код]
Основная статья: Первое кахетинское царство
Эретия в составе Кахетии
Вахушти Багратиони, «История царства грузинской»[31] :
«А у царя Квирике не было сына, а усыновил он Гаки, сына сестры своей, сына армянского царя Давида из Самшвилде. И после смерти царя Квирике царем кахов стал Гаки.»

В 1008 году хорепископ Кахетии[32] Давид при поддержке правящих кругов Шеки сумел присоединить это царство к своему княжеству. Сразу же после этого царь Абхазии Баграт III присоединил Кахетинское царство к своим владениям. Однако 20-х годах XI века Квирике III — сын Кахетинского хорепископа Давида, завладел Кахетией и присоединив Шеки (Эрети), стал царём, сделал Телави столицей. Официально титул правителя этого новообразованного царства звучал как «царь ранов и кахов».

В 1038 году объединенный трон Кахети и Эрети унаследовал сын царя Ташир-Дзорагетского царства Давида I Безземельного Гагик, приходившийся племянником Квирике III. С тех пор и до 1105 года здесь правила армянская династия Кюрикидов.

Церковь в селе Киш

Объединенное царство просуществовало до начала XII века. Оно принимало довольно активное участие в политических событиях XI века. Мусульманский источник, описывающий события XI века, несколько раз упоминает «Ахсартана ибн Гагика — владетеля Шакки (Шеки)». В. Ф. Минорский считает, что «нет сомнения в том, что Ахсартан, является кахетинским царем Ахсартаном II (1058—1084)». Самуел Анеци под 1082 годом упоминает «Квирике — царя Шаки». Вардан указывает того же Квирике, как «царь Албании», который очевидно, соответствует «царю Кахетии Квирике» грузинской летописи. Примерно в этот период, с 1084 по 1102 годы в Кахети-Эрети правил царь Квирике IV.

Последний период существования

[править | править код]

В 1105 году царь Грузии Давид Строитель присоединяет к своему владению Кахетию. Однако, Шеки некоторое время сохранила независимость. По «Картлис цховреба», только в 1117 году Давид «подчинил Григолисдзе Асата[33] и Шота, и взял крепость Гиш (Киш)».

Экспансия Давида Строителя

После этого на некоторое время, титул «царя Шаки» перешел грузинским царям и царицам. Например, сохранились образцы писем, адресованных царям и видным сановникам Грузии; в одном из них царь Грузии Давид (Строитель?) величается «царем царей Абхаза, Шаки, Алана и Руса», в другом — анонимный царь той же Грузии — «царем царей Гюрджи, Абхаза, Шаки и Хазара», а в третьем царь Георгий-Лаша, сын царицы Тамар — «царем царей Абхаза, Шаки и Алана». Персидский поэт Фалаки Ширвани в «Оде на смерть Деметре I» так говорит о нём: «Шахиншах Абхаза и Шаки»[34].

Однако, не позднее первой четверти XIII века Шеки являлся во владении Ширваншахов. Позже, из переписки[35] Рашид ад-Дина (1247—1317) отчётливо видно, что в монгольское время Шеки — был включен в состав государства Хулагуидов[36] К концу XIV века на территории бывшего Шекинского царства снова возникло независимое Шекинское государство.

Название владетеля Период правления Указывается как «царь Шеки», или «владетеля Шеки» Указывается как «царь Албании» Указывается как «царь или князь Эрети» Указывается как «царь Кахетии»
Аноним Во время правления халифы Османа (644—656) Ал-Белазури
Аноним Во время правления католикоса Кавказской Албании Давида (824—852). «История страны Алуанк»
Сахл ибн Смбат 821—854 Товма Арцруни «История страны Алуанк»; Ал-Белазури
Григор-Амам с 2-я пол. IX века «История страны Алуанк»;Степанос Таронеци; Степанос Орбелян надпись церкви в с. Ередви
Артнерсе, сын Григора-Амама 910—до середины X в.[37] аль-Масуди Ованес Драсханакертци «Картлис цховреба»
Ишханик — Абу аб дул-Малик, сын Артнерсе, внук Григора-Амама Ибн-Хаукаль Степанос Орбелян; Константин Порфирородный; Анания Мокаци
Абулал 1010 «Картлис цховреба»
Квирике Великий 1014—1039 Самуел Анеци Вардан Аревелци «Картлис цховреба»
Гагики (из династии Кюрикян) 1039—1058 «Картлис цховреба»
Агсартан I 1058—1084 «Картлис цховреба»
Квирике IV 1084—1102 «Картлис цховреба»
Агсартан II (Ахистан, также Ахсартан) 1102—1105 Садр ад-Дин Али ал-Хусайни[38]; Мунеджимбаши[39] «Картлис цховреба»
Григолисдзе Асат и Шот ?—1117 «Картлис цховреба»

Территория

[править | править код]
Карта Абу-л-Касим ибн Хаукала (II пол. X в.). С нижней стороны к горам примыкают города «ал-Лайджан, Кабиса, Шаки, Кабала»

Д. Л. Мусхелишвили предлагает, что

приблизительную линию границы Шекинского царства в IX — первой половине X вв можно представить по данным грузинских историков: в Алазанской долине она проходила немного западнее село Веджини и Гавази (Ахалсопели); на Иорском плато − немного восточное Гареджийского монастыря и сел. Бодбе. На севере границей служил, конечно, Кавказский хребет, причем, нет сомнения, что и юго-западный район Дагестана входил в состав этого царства.

Д. Л. Мусхелишвили учитывая сведения арабских источников X века так же отмечает, что с запада Шеки граничил с Санарией, то есть Кахетским княжеством, а с востока с маленьким царством Кабалой; что касается южной границы, то, можно было бы предположить, что она проходила по Куре[40].

Согласно «Худуд аль-алам» , в X веке протяженность территории Шеки было 70 фарсах. Но В. Ф. Минорский эту информацию считает не правильнoй.

А Ибн Мискавейх (ок. 932/936—1030) пишет, что «Мубарак есть большое селение у ворот Бердаа… Этот Мубарак есть начало границы с Шаки»[41]. В. Ф. Минорский отмечает, что «территория Шакки расположенная на север от Куры, имела свою собственную династию, которая в IX в. расширяла своё влияние на Арран»[17].

Столица

[править | править код]

Изначально центром царства являлся город Шеки. Арабские авторы часто упоминают о нём. Так, например, аль-Мукаддаси говорит, что расположен «Шакки (Шеки) на равнине; большая часть жителей — христиане, а соборная мечеть на площади мусульман». С самого начала XI века центром царства стал город Телави, который X веке по указанию аль-Мукаддаси был один из самым известным городом Аррана[42]. В начале XII века центром царства являлась крепость Киш[43].


Примечания

[править | править код]
  1. ↑ V. Minorsky. Caucasica IV // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. — 1953-10. — Т. 15, вып. 3. — С. 504–529. — ISSN 1474-0699 0041-977X, 1474-0699. — doi:10.1017/s0041977x00111462.
    Оригинальный текст (англ.)
    The Georgian Chronicle (op. cit., 279) ends the chapter by saying that until the reign of Ishkhanik (an Armenian diminutive of isxan 'prince') all the inhabitants of Heret'i were heretics (apparently of Armenian creed), but this son of the Georgian princess Dinar converted them to (Greek) orthodoxy. p. 511
  2. ↑ Musxelišvili, Davitʻ, 1928-. Из исторической географии восточной Грузии : Шаки и Гогарена. — Izd-vo "Met︠s︡niereba", 1982. Архивировано 16 февраля 2022 года.
  3. ↑ 1 2 Д. Л. Мусхелишвили, Из исторической географии восточной Грузии (Шаки и Гогорена), Тбилиси, 1982, с. 38.
  4. ↑ Гумба Г. Д. Кавказская Албания по «Ашхарацуйцу» Вардана вардапета (XIII в.). — Ереван: Вестник общественных наук, 1986. — № 9. — С. 64-73.
  5. ↑ Мусхелишвили Д. Л. Из исторической географии восточной Грузии (Шаки и Гогорена). — Тбилиси: Мацниереба, 1982. С. 66.
    Оригинальный текст (рус.)
    Второй этап иверо-алванских политических взаимоотношений заканчивается к средине VIII века, когда образовалось феодальное княжество (позднее – царство) Эрети, которое включало в себя, кроме территории бывшего эриставства Эрети, также древнеалванский кантон Шаки
  6. ↑ 1 2 Гумба Г. Д. Кавказская Албания по «Ашхарацуйцу» Вардана вардапета (XIII в.). — Ереван: Вестник общественных наук, 1986. — № 9. — С. 64-73.
  7. ↑ Д. Л. Мусхелишвили, Из исторической географии восточной Грузии (Шаки и Гогорена), Тбилиси, 1982, с. 37.
  8. ↑ Д. Л. Мусхелишвили, Из исторической географии восточной Грузии (Шаки и Гогорена), Тбилиси, 1982, с. 36.
  9. ↑ А.Е.Крымский. Труды. Страницы из истории Северного, или Кавказского, Азербайджана (классической Албании). Шеки. — Киев: Наукова Думка, 1974. — Т. IV. — С. 590.
  10. ↑ Босуорт К. Э, Минорский В. Ф. The Encyclopaedia of Islam. Shakki. — 1997. — С. 253-255.
  11. ↑ Очерки истории СССР. III—IX вв. » Глава пятая. Закавказье в период арабского владычества в VII—IX вв. Архивная копия от 2 февраля 2017 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (рус.)
    Отсюда он двинул свою конницу, и она заняла селения ряда округов: Шакшин (Шакашэн), Мескван (Мед- Куенк),Уд (Ути), Месиран (Мец-Иранк), Херхилян (Харджиланк), Табар (Три) и другие местности в Арране». Тот же автор продолжает далее: «Передают, что Сельман отправился к месту слияния Ар-раса (Аракса) с Курром (Курой) за Бердиджом, переправился через Курр, занял Кабалу и заключил с владетелями Шаккана и Камибазана мир, с условием платить подать..
  12. ↑ Минорский, Владимир Фёдорович, История Ширвана и Дербенда X—XI веков. М. Издательство восточной литературы. 1963. Дата обращения: 20 мая 2014. Архивировано 13 мая 2021 года.
  13. ↑ Мусхелишвили Д. Л. 1982, c. 37
  14. ↑ V. Minorsky. Caucasia IV // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. — University of London, 1953. — Т. 15, № 3. — С. 506.
  15. ↑ 1 2 V. Minorsky. Caucasia IV // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. — University of London, 1953. — Т. 15, № 3. — С. 508-509.:
    Оригинальный текст (англ.)
    The title Eranshahik, under which the historian of Albania presents him in this passage, is probably given him in anticipation, for immediately after, and under the same year, Moses speaks of the murder of the last Mihranid Varaz-Trdad by a certain Ter-Nerseh P’ilippean. We do not know whether the latter acted on behalf of Sahl, but Sahl surely profited by the crime, as he assumed the title of the victim. As Varaz-Trdad is called the last Mihranid, it is clear that Sahl did not belong to that house.
  16. ↑ 1 2 C. Dowsett. A Neglected Passage in the «History of Albanians». — Bulletin of the School of Oriental and African Studies — University of London, V. 19, No. 3, 1957 — p. 463. Дата обращения: 15 мая 2014. Архивировано из оригинала 17 мая 2014 года.
  17. ↑ 1 2 История Ширвана и Дербенда X—XI веков. М. Издательство восточной литературы. 1963. Дата обращения: 22 мая 2014. Архивировано 4 марта 2016 года.
  18. ↑ Cyrill Toumanoff. INTRODUCTION TO CHRISTIAN CAUCASIAN HISTORY: II: States and Dynasties of the Formative Period // Traditio. — Fordham University, 1961. — № 17. — С. 99.
  19. ↑ 1 2 Энциклопедия Ислама, том I, стр. 660, статья — Arran:
    Оригинальный текст (англ.)
    The local ruler from the ancient house of Mihran was called the batrik of Arran by the Arabs, and the last of the family, Varaz Trdat, was assassinated in 821 or 822. Shortly after this the lord of Shakki, north of the Kur River, a certain Sahl b. Sunbat, extended his sway over all of Arran declaring his independence of the caliphate. He became reconciled with the Arabs by delivering the rebel Babak to them after Babak had taken refuge with him. Later he, or his son and successor, was taken to Samarra about 854 when the new governor of Armenia Bugha deported many of the local princes. At this period the lords of Sharwan and Derbend interfered in Arran, but the Sadjids were the most powerful rulers in Arran.
  20. ↑ 1 2 3 Минорский, Caucasica IV, стр. 510
  21. ↑ C. Dowsett. A Neglected Passage in the «History of Albanians». — Bulletin of the School of Oriental and African Studies — University of London, V. 19, No. 3, 1957 — p. 463 Архивная копия от 17 мая 2014 на Wayback Machine
    Оригинальный текст (англ.)
    Among the prisoners captured by Boga al Kabir in 854 John Catalicos and Tovma Arcruni mention three Albanian princes: Atrnerseh, lord of Xacen, Sahl son of Smbat, lord of Sake, and Esay Abu Muse, lord of Ktis in Arcax.
  22. ↑ Минорский, Caucasica IV, стр. 514
  23. ↑ 1 2 Минорский, Caucasica IV, стр. 511
  24. ↑ А.Е.Крымский. Труды. Страницы из истории Северного, или Кавказского, Азербайджана (классической Албании). Шеки. — Киев: Наукова Думка, 1974. — Т. IV. — С. 593-594.
  25. ↑ 1 2 3 Минорский, Caucasica IV, стр. 522
  26. ↑ Минорский, Caucasica IV, стр. 508
  27. ↑ Cyril Toumanoff «Studies in Christian Caucasian History», стр. 216—217
    Оригинальный текст (англ.)
    {{{2}}}
  28. ↑ 1 2 Минорский, Caucasica IV, стр. 511-512
  29. ↑ Очерки истории Грузии в восьми томах: Грузия в IV—X веках. — Тб.: Мецниереба, 1988. — С. 278.
    Оригинальный текст (рус.)
    Но, как известно, определенных успехов достигает в этом крае и армянское влияние. По сообщению грузинского историка, «в Эрети до царствования Ишханика все его предшественники были еретиками», т. е. монофизитами. Ишханик как уже отмечалось, царствовал с 20-х гг. до 50-х гг. X в. I
    Существующие источники исключают возможность расшифровать сообщение летописи, о каких именно предшественниках Ишханика идет речь. Д. Л. Мусхелишвили предполагает, что т. к. после смерти Арчила во главе выделившегося самостоятельного Эретского княжества оказались таронские Багратиды, монофизиты, «возможно, что они сами или их ближайшие потомки, опираясь на местные антихалкидонистские силы, оправдывали и аргументировали свое право на политическую независимость от Иверии приверженностью к монофизитизму». Если даже это так, то политическая ориентация вряд ли смогла изменить общегрузинский характер этого государства, свидетельством чего является грузинская церковная эпиграфика Эрети VII—X вв., что, со своей стороны, указывает на ведение богослужения на грузинском языке и национальное самосознание населения.
    Видимо, в условиях политической борьбы произошло изменение ориентации царствующего дома. Но в начале X в. в Эрети вновь берет верх грузинская ориентация. Активно выступает в этом деле дом грузинских Багратидов, «Ишханик же был сыном сестры эриставт-эристава Гургена, и мать его, царица Динар, обратила его в православие».
    Окончательное утверждение православия имело большое значение для дальнейшей истории Эрети. Хотя княжество Эрети при своем образовании в сущности было грузинским государством, но армянская экспансия мешала окончательной картизации (иверизации) эров.
  30. ↑ Минорский, «A History of Sharvan and Darband in the 10th-11th Centuries», Cambridge, 1958. Стр. 83—84:
    Оригинальный текст (англ.)
    To the west of Qabala lay the more important principality of SHAKKI (in Armenian Shak'e), also a part of the ancient Albania, which lay to the east of Kakhetia, chiefly along the eastern tributary of the Alazan. In my 'Caucasica (IV)', BSOAS XVI/3, 504-14, I have collected the scanty information on the former rulers of Shakki, who are said to have come from Armenia and whose domination covered also Heret'i (on the lower Alazan) and apparently some districts on the southern bank of the Kur. When, however, we reach the period described in our source, we find that the situation had altered, for, instead of Shakki proper expanding into Kakhetia, we see that in all the chapters of T,-B, the term "king of Shakki" consistently refers to the rulers of Kakhetia, who between (roughly) 950 and 1050 must have absorbed Shakki.
  31. ↑ Вахушти Багратиони. История царства грузинской. Мецниереба. 1976. Дата обращения: 24 мая 2014. Архивировано 28 марта 2014 года.
  32. ↑ Правители Кахетии были известны под разными наименованиями — корикозов, мтавари и др.
  33. ↑ Д. Л. Мусхелишвили отмечает, что »…правителями этой области (Шеки и Кабала) с конца XII и в XIII в. были «дидебули» (вельможи) из рода Григоисдзе. Эти последние были, очевидно, прямыми потомками владетелей крепости Гиши (Киш), Григолисдзе Асата и Шота, которых 1117 г. покорил Давид Строител«, — см. Д. Л. Мусхелишвили, Из исторической географии восточной Грузии (Шаки и Гогорена), Тбилиси, 1982, с. 61
  34. ↑ Д. Л. Мусхелишвили, Из исторической географии восточной Грузии (Шаки и Гогорена), Тбилиси, 1982? c. 59-60.
  35. ↑ В 1300/1301 он приказал Рашид ад-Дину собрать воедино все сведения, касающиеся истории монголов. Основная часть работы, получившая название Та’рих-и Газани («Газанова летопись») была поднесена Олджейту-хану в 1307 г. Полностью труд был закончен к 1310/1311.
  36. ↑ Рашид ад-Дин (пер. А. И. Фалиной). Переписка // Москва. — Наука, 1971. — С. 271.
    Оригинальный текст (рус.)
    Азербайджан — с вилайетами и со следующими наибствами — 1040 федданов:
    • З.нуз.ф (Зунуз?) — 30 федданов;
    • Меренд — 20 федданов;
    • Хой — 30 федданов;
    • Салмас — 20 федданов;
    • Михран-Руд — 20 федданов;
    • Хишт-Руд — 30 федданов;
    • Гарм-Руд — 20 федданов;
    • Мерага — 50 федданов;
    • Ардебиль — 50 федданов;
    • Ахар — 30 федданов;
    • Серав — 50 федданов;
    • Вилайет Пишкин — 50 федданов;
    • Нахичеван — 100 федданов;
    • Вилайеты Карабаг, Муган, Арран и Шеки — 300 федданов;
    • К.рби — 50 федданов;
    • Армения — 50 федданов;
    • Арунк Дул — 30 федданов;
    • Сард Руд — 30 федданов;
    • Уджан 20 федданов;
    • Халхал — 30 федданов;
    • Шахруд — 30 федданов.
  37. ↑ См: прм. 60. Дата обращения: 16 мая 2014. Архивировано 6 декабря 2011 года.
  38. ↑ Садр ад-Дин Али ал-Хусайни. Ахбар ад-даулат ас-сельджукийа. М. Восточная Литература. 1980. Дата обращения: 21 мая 2014. Архивировано 15 мая 2014 года.
  39. ↑ Ахмед ибн Лютфуллах (Мунадджим-Баши), «Джами ад-Дувал»; Ибн ал-Азрака ал-Фарики из «Истории Майяфарикина» // Труды института истории, Том XII. Баку. 1957. Дата обращения: 21 мая 2014. Архивировано 13 мая 2021 года.
  40. ↑
    Оригинальный текст (рус.)
    {{{2}}}
  41. ↑ Ибн-Мискавейх о походе Русов в Бердаа в 332 г. = 943/4 г. // Византийский временник, Том 24. 1926. Дата обращения: 22 мая 2014. Архивировано 29 мая 2018 года.
  42. ↑ Сведения арабских писателей о Кавказе, Армении и Адербейджане: VIII. Мас’уди // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, Вып. 38. Тифлис. 1908. Дата обращения: 22 мая 2014. Архивировано 2 декабря 2019 года.
  43. ↑ Д. Л. Мусхелишвили, Из исторической географии восточной Грузии (Шаки и Гогорена), Тбилиси, 1982, с. 50

Литература

[править | править код]
  • Д. Л. Мусхелишвили, Из исторической географии восточной Грузии (Шаки и Гогорена), Тбилиси, 1982.
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Шекинское_царство