Шантидэва (Ogumn;zfg)
Шантидэва | |
---|---|
Дата рождения | около 685[1] |
Дата смерти | около 763[1] |
Место смерти | |
Язык(и) произведений | санскрит |
Род деятельности | философ, бхикшу, писатель, переводчик, поэт |
Основные интересы | философия |
Вероисповедание | буддизм |
Медиафайлы на Викискладе |
Шантидэва (санскр. śāntideva «божество спокойствия», тиб. ཞི་བ་ལྷ་, Вайли zhi ba lha, кит. 寂天) — выдающийся махаянский индийский мыслитель, буддийский монах VIII века монастыря Наланда.
Внёс значительный вклад в развитие школы Мадхъямака. Приобрёл авторитет как автор труда "Бодхичарья-аватара" (санскр. - "Путь Бодхисаттвы"), подробно излагающего многочисленные аспекты буддизма: философию, этику, цели, медитацию, ценности, обеты, поведение.
Принадлежит к числу 84-х буддийских махасиддхов.
Биография
[править | править код]По преданию, родился наследным принцем, но перед коронацией увидел во сне бодхисаттву Манджушри, который занял его трон. По этой причине отказался от престола и ушёл в монастырь, не выдавая своего происхождения.
Китайская школа Саньлунь, продолжающая Мадхъямаку, считает, что имя Шантидэва носили два различных человека. Один из них — основатель общины Авайвартика VI века, а другой — из монастыря Наланда, VIII век.
По этому поводу имеются археологические свидетельства: см. Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh и Shantideva Society, найденные основателем Авайвартики Чань Сылунем. О личности Шантидэвы и создании "Бодхичарья-аватара" традиция передаёт следующую историю (Торчинов Е. А. Введение в Буддологию):
У монахов Наланды существовал обычай время от времени собираться вместе и читать, обсуждая, какое-нибудь философское сочинение.
Шантидэва же считался монахами человеком глуповатым и не очень способным. Между тем до него дошла очередь читать текст. Шантидэва спросил, что читать: своё или чужое. Монахи решили посмеяться над туповатым простаком и предложили ему читать его собственное сочинение. И Шантидэва начал читать текст "Бодхичарьяватары" ("Бодхисаттвачарьяаватару") — текст, вскоре ставший нормативным для Махаяны трактатом об идеале Бодхисаттвы и пути Махаяны. Читая текст, Шантидэва вошел в самадхи, а потом и начал левитировать, поднявшись над полом перед изумленной и потрясенной братией.
Больше его, естественно, никто уже глупцом не считал.
"Бодхичарья-аватара" является учебным пособием для обучения монахов буддийской философии и психологии на начальных курсах махаянских буддийских университетов.
Шантидэва был признан в махаяне Бодхисаттвой, в ваджраяне - махасиддхом История его содержится в сочинении Абхайядатты "Жизнеописания 84-х махасиддхов" под номером 41.
Литература
[править | править код]- Львы Будды. Жизнеописания 84-х махасиддхов. Перевод с санскрита. М. 1997.
- Буддизм. Словарь. М. Изд-во "Республика". 1996.
- Абхайядатта. Буддийские Мастера-Маги. Легенды о махасиддхах. М. 2019.
- Мифы Буддизма и индуизма. М. 1983.
- Шантидэва. Бодхичарья-аватара (Путь Бодхисаттвы). СПб. 1999.
- Шантидева. Шикшасамуччая. Собрание практик. М. 2014.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Record #12093865t // BnF catalogue général (фр.) — Paris: BnF.
Ссылки
[править | править код]- Торчинов Е. А. Введение в Буддологию ISBN 5-93597-019-8
- Путь Бодхисаттвы (Бодхичарья-аватара)
- Гараб Дордже. Жизнь Шантидевы Архивная копия от 15 апреля 2010 на Wayback Machine
- Путь Бодхисаттвы (Бодхичарья-аватара) ISBN 5-87908-001-X
- Bodhicaryavatara (тайск.)
- Śāntideva: texts and materials (англ.)
- Bodhicaryāvatāra of Śāntideva: Sanskrit text (англ.)
- Śikṣāsamuccaya of Śāntideva: Sanskrit text (англ.)