Чычкан Тёсёгёшев (Cdctgu M~v~i~oyf)
| Чычкан Тёсёгёшев | |
|---|---|
| алт. Тёсёгёштиҥ уулы Чычкан | |
 Тамга "Саракай" | |
|
| |
 |
|
| 1850-1867 | |
| Предшественник | Монгол Чебеков |
| Преемник | Мандай-Семён Чычканов |
| Рождение |
1807 (?) урочище Кош-Агач |
| Смерть |
1867 урочище Кош-Агач, Вторая Чуйская Волость, Бийский уезд, Томская Губерния, Российская Империя |
| Династия | Ак-Кёбёк |
| Отец | Тёсёгёш (Тёпсёгёш)[1] |
| Дети | Мангдай-Семён Чычканов |
Чычкан Тёсёгёшев – Князь Кёбёкского отока. Первый чуйский правитель, принявший Российское подданство.
Вхождение в состав России
[править | править код]
В июле 1862 г. в Чугучаке (Китай) начался очередной раунд переговоров о демаркации российско-китайской государственной границы, и вновь встал вопрос о территории Чуйских Волостей и политическом статусе чуйских теленгитов[2]. В результате активной разъяснительной работы представителей российских официальных властей (А. Г. Принтца, томского губернатора Г. Г. Лерхе), при непосредственном участии миссионера и писателя М. В. Чевалкова[3][4], князь Чычкан и князь Первой Чуйской Волости Василий Тадышев, «лучшие и почетные» люди чуйских теленгитов, склонились к переходу в подданство «белого царя» — Александра II. Поданные Чычкана стали гражданами России. 12 января (24 января) 1865 года[5]. Совершение пышного «обряда присяги» состоялось летом 1865 года. Одновременно с этим, по распоряжению томского губернатора, была проведена перепись чуйских и улаганских теленгитов[6].
Сегодня благодарные потомки отдают дань уважения зайсанам двух чуйских волостей Чычкану и Тадышу, первому алтайскому писателю-просветителю М. В. Чевалкову. Мы должны помнить и чтить их имена на века, иначе алтайцы оказались бы разделенными, и только благодаря мудрому их решению, от которого зависела судьба всего алтайского народа, с 1864—1865 годах наши предки вновь воссоединиться, снова став единым и неделимым этносом.
— Иван Белеков, 2014[7].
Семья
[править | править код]Его отце Тёсёгёш (Тёпсёгёш) был внуком зайсана Кёбёкского отока Ярынака младшего[1], а информация о матери отсутствует. О жене князя Чычкана писал Василий Радлов в 1861 году:
Я видел лишь одну двоеданку, одетую действительно очень богато — это была мать зайсана Мангдая в Чуйской степи. На ней была лисья шуба, крытая розовым китайским шелком в крупных белых и серебряных цветах. Серебряные серьги, кольца, украшения на поясе были очень тонкой китайской работы[8].
— Василий Васильевич Радлов, 1861.
У князя был сыл Мангдай, с которым в 1860 году встретиться Василий Радлов[9]. Позже у Чычкана появился внук Очурдяп.
Литература
[править | править код]- Республика Алтай : через века в будущее / Правительство Республики Алтай ; главныйредактор Н. М. Екеева ; редакционная коллегия: Н. П. Антарадонова [и др. ] . – Белгород :КОНСТАНТА, 2021. – 228 с. : ил., цв. ил.
- Чевалков М.В. Чоболкоптун jуруми Памятное завещание / М. В. Чевалков; сост. М. М. Алушкина; отв. за вып. С. К. Штанакова; вст. ст. Э. П. Чинина; послесл. З. С. Казагачева; М-во культуры РА, БУ РА "НБ имени М. В. Чевалкова". - Горно-Алтайск: Горно-Алт. тип., 2016. - 188 с. : ил., портр. - Текст на алт., нем., рус. яз. - 300 экз.
- Из Сибири : Страницы дневника : [Пер. с нем.] / В. В. Радлов; [Примеч. и послесл., с. 640-682, С. И. Вайнштейна; АН СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая]. - М. : Наука, 1989. - 749 с. : ил.; 22 см.; ISBN 5-02-017025-9 (В пер.)
- Костров, Николай Алексеевич. Поездка на р. Чую д-ра Радлова в 1860 году / [Н. Костров]. — Томск : В губернской типографии, [1879]. — 80 с. ; 21 см. — Перепечат. из "Томских губернских ведомостей", 1878, № 7, 10, 13, 15, 18, 30, 37, 39, 46, 48; 1879 г., № 2, 4, 6, 7, 11, 14, 15, 19. — Авт. указ. в конце кн. — Из личной библиотеки И. Тыжнова.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 ПАМЯТНИКИ РОДОНАЧАЛЬНИКУ И ЗАЙСАНУ ЧУЙСКОЙ ВОЛОСТИ (Республика Алтай) - Т.С. Ябыштаев. Горно-Алтайский государственный университет, Горно-Алтайск, Россия. Стр. 292.
- ↑ Двоеданничество в Сибири. XVII - 60-е гг. XIX вв. / О.В. Боронин; Алт. гос. ун-т. Каф. востоковедения, Алт. центр востоковед. исслед. - Барнаул : Азбука, 2002. - 217, [2] с.; 20 см.; ISBN 5-93957-028-3. Стр. 194.
- ↑ Самаев Г. П. "ГОРНЫЙ АЛТАЙ В XVII — СЕРЕДИНЕ XIX В.: ПРОБЛЕМЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ И ПРИСОЕДИНЕНИЯ К РОССИИ". Стр. 170.
- ↑ Чевалков, Михаил Васильевич Памятное завещание : Автобиография миссионера Алтайской духовной миссии. Стр. 62. Дата обращения: 13 июня 2022. Архивировано 8 октября 2022 года.
- ↑ Самаев Г. П. "ГОРНЫЙ АЛТАЙ В XVII — СЕРЕДИНЕ XIX В.: ПРОБЛЕМЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ И ПРИСОЕДИНЕНИЯ К РОССИИ". Стр. 171.
- ↑ Самаев Г. П. "ГОРНЫЙ АЛТАЙ В XVII — СЕРЕДИНЕ XIX В.: ПРОБЛЕМЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ И ПРИСОЕДИНЕНИЯ К РОССИИ". Стр. 171-172.
- ↑ Приветственная речь Ивана Белекова
- ↑ Из Сибири : Страницы дневника : [Пер. с нем.] / В. В. Радлов; [Примеч. и послесл., с. 640-682, С. И. Вайнштейна; АН СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая]. - М. : Наука, 1989. - 749 с. : ил.; 22 см.; ISBN 5-02-017025-9. Стр. 135.
- ↑ Костров, Николай Алексеевич. Поездка на р. Чую д-ра Радлова в 1860 году / [Н. Костров]. — Томск : В губернской типографии, [1879]. Стр. 66.