Чудесное научение грамоте отрока Варфоломея (Cr;yvuky ugrcyuny ijgbkmy kmjktg Fgjsklkbyx)
Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Чудесное научение грамоте отрока Варфоломея — условное название события, описанного в известном литературном памятнике — житии Сергия Радонежского, составленном его учеником Епифанием Премудрым[1]. Совершившееся чудо, согласно житию, позволило отроку Варфоломею, будущему преподобному Сергию, овладеть грамотой, которая прежде не давалась ему[1][2][3].
Изображается на клеймах житийных икон преподобного Сергия[2].
Легло в основу знаменитой картины Нестерова «Видение отроку Варфоломею»[4] и памятника Сергию Радонежскому работы скульптора Вячеслава Михайловича Клыкова[3].
Описание (в изложении Епифания)
[править | править код]Предыстория
[править | править код]В крещении будущий святой получил имя Варфоломей и был одним из трёх сыновей Кирилла и Марии[1]: «первый Стефан, второй — этот Варфоломей, третий Пётр…» В свой срок юного Варфоломея отдали обучаться грамоте, но учёба не продвигалась[1]:
Стефан и Пётр быстро изучили грамоту, Варфоломей же не быстро учился читать, но как-то медленно и не прилежно.
Старания учителя не приносили плода: «отрок не слушал его и не мог научиться»[1]. Варфоломея бранили родители, учитель наказывал, товарищи укоряли, он же «со слезами молился Богу».
Научение грамоте Варфоломея
[править | править код]Житие преподобного так описывает его научение грамоте[1]:
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Mikhail_Nesterov_001.jpg/280px-Mikhail_Nesterov_001.jpg)
Однажды отец послал его искать лошадей. …когда он послан был отцом своим Кириллом искать скот, он увидел некоего черноризца, старца святого, удивительного и неизвестного, саном пресвитера, благообразного и подобного ангелу, на поле под дубом стоящего и прилежно со слезами молящегося.
По окончании молитвы старца Варфоломей сообщил ему о своём желании знать грамоту и неспособности одолеть её, а затем попросил его: «святой отче, помолись за меня Богу, чтобы смог я научиться грамоте». Старец после усердной молитвы подал мальчику кусок святой просфоры, Варфоломей же «открыл уста и съел то, что ему было дано». Старец предсказал ему, что с этого дня он будет знать грамоту лучше своих братьев и сверстников[1].
Старец хотел уйти, но Варфоломей «со слезами его молил, чтобы поселился старец в доме родителей его». Удивлённый старец поспешил войти в дом его родителей. Гостю была предложена пища, однако старец прежде трапезы «вошёл в молитвенный храм, то есть в часовню», взяв с собой и Варфоломея, которому велел читать псалом. Мальчик отказывался, старец же ответил, что с этого дня Господь дарует ему знание грамоты. «И случилось тогда нечто удивительное: отрок, получив благословение от старца, начал петь псалмы очень хорошо и стройно; и с того часа он хорошо знал грамоту». Родители и братья Варфоломея удивились произошедшей с ним перемене и «прославили Бога, давшего ему такую благодать»[1].
Когда Варфоломей со старцем вышли из часовни, родители поставили перед старцем пищу. Старец по окончании трапезы благословил родителей и хотел уйти, но они упросили его задержаться. Их тревожил вопрос о том, что означает чудо, которое предшествовало рождению Варфоломея[1]:
…незадолго до рождения его, когда мать была в церкви, трижды прокричал он в утробе, при народе, в то время, когда святую пели литургию.
Старец же ответил родителям, что их сына «Бог избрал до рождения его». Затем старец сообщил, что после его ухода они сами убедятся в том, что Варфоломей «хорошо знает всю грамоту и все святые книги понимает». Он добавил, что сын их будет «славен перед Богом и людьми из-за своей добродетельной жизни». Наконец, старец произнес[1]:
Сын ваш будет обителью Святой Троицы и многих приведёт вслед за собой к пониманию Божьих заповедей.
После этих слов старец ушел от них. «Родители же провожали его до ворот; он же внезапно стал невидимым»[1].
Так рассказывает о том, как будущий преподобный Сергий научился грамоте, его самый первый биограф — Епифаний Премудрый.
Отражение в искусстве
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ed/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9_%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B2_%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B8.jpg/280px-%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9_%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B2_%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B8.jpg)
Описанное событие нашло отражение в иконописи. В частности, второе клеймо иконы Преподобного Сергия Радонежского из собрания музея имени Андрея Рублёва, происходящей из местного ряда иконостаса Успенского собора города Дмитрова Московской области, изображает именно научение грамоте отрока Варфоломея[2].
Этот же рассказ лёг в основу знаменитой картины «Видение отроку Варфоломею» работы художника Михаила Васильевича Нестерова[4].
Его отразил и памятник Сергию Радонежскому работы скульптора Вячеслава Михайловича Клыкова, установленный в Радонеже, недалеко от церкви Преображения Господня, в 1988 году, — трёхметровая фигура старца с высеченным в центре рельефным изображением мальчика, держащего в руках икону Троицы[3].
Критика
[править | править код]Интерпретация чудес, точнее, сообщений о чудесах, зависит, конечно же, от мировоззренческой позиции интерпретатора (истолкователя). Очевидно, что материалистически настроенный исследователь, скорее всего, либо предпочтёт отвергнуть или игнорировать информацию о чудесах, либо попытается дать ей какое-то иное (символическое, аллегорическое) толкование.
К примеру, «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» так описывал обучение Варфоломея: «Сначала обучение его грамоте шло весьма неуспешно, но потом благодаря терпению и труду он успел ознакомиться со Священным писанием и пристрастился к церкви и иноческому житию»[5].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Житие Сергия Радонежского (Подготовка текста Д. М. Буланина, перевод М. Ф. Антоновой и Д. М. Буланина, комментарии Д. М. Буланина) // Библиотека литературы Древней Руси, том 6 (доступно по адресу http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4989 Архивная копия от 3 июля 2014 на Wayback Machine, сперва высвечивается вступление, переключение на просмотр оригинала, или перевода, или двух параллельных текстов производится вручную)
- ↑ 1 2 3 Велик, Евгения, Житие в иконе: преподобный Сергий Радонежский Архивная копия от 25 марта 2016 на Wayback Machine // Доклад кандидата искусствоведения, старшего научного сотрудника Музея имени Андрея Рублева Евгении Велик на VI Сретенских чтениях, проходивших 19 февраля 2012 г. в г. Хельсинки (Финляндия).
- ↑ 1 2 3 Министерство культуры Российской Федерации. Памятник Сергию Радонежскому в Радонеже Архивная копия от 10 декабря 2015 на Wayback Machine // История России, сайт.
- ↑ 1 2 Игнатенко, Светлана, Нестеровский, художественный. Шедевры. Архивная копия от 3 февраля 2014 на Wayback Machine // сайт hallart.ru: современные художники Башкирии
- ↑ Сергий Радонежский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.