Чеклин (племя) (Cytlnu (hlybx))

Чеклин (серб. Цеклин) — историческое племя и регион в Черногории.

Чеклин — это племенная община, народная традиция которой утверждает, что она сформировалась по материнской линии, поскольку ее матриарх был женат и имел потомство от мужчины из племени Пипери, а затем ее второй муж прибыл из области Кельменди. Братства, заявляющие о своем происхождении от них, Горняки (от второго брака) и Доньяци (от первого), составляют ядро Старого Чеклина. Многие братства разного происхождения в конечном итоге были включены в сообщество и стали считать себя частью одной линии. В XVII и XVIII веках племя расширило свой регион, и на его территорию попало множество других деревень и семей. Чеклин — одно из очень немногих племен на Западных Балканах, которое было создано на основе матрилинейности, а не патриархальных уз.

Название

А. Йовичевич записал в устной традиции местного братства Михалевичи, что Цеклин происходит от Теклы (Святой Феклы), которой посвящена церковь^[1].

В османских дефтерах 1521 и 1523 годов Чеклин (Цетлин) и Донье Добро упоминаются параллельно, и согласно приказу Донье Добро использовалось для Дони Чеклина (Михалевиче и Стругаре)^[2] . Его жители называются Чеклинжани Цеклињани).

География

Центром племени является деревня Чеклин, в которую входят тринадцать кланов. Другие деревни в племенном регионе: Стругари, Уличи, Боково, Янковичи, Дальчи, Друшичи, Рваши, Загора, Бобия, Враньина, Дуева (с небольшими деревнями: Михалевичи, Трнови До и Риечани), город Жабляк Черноевича и в конце территории, известной как Риечка Околина и Варошица Риека, на которой проживают другие племена.

Происхождение

Собственно братства Чеклина (pravi Ceklin) делятся на братства Верхние и Нижние. Верхние сегодня являются самым многочисленным братством Чеклина. Они имеют одинаковое матрилинейное происхождение от Пипери, но имеют разное отцовское происхождение от Кельменди (Верхние Чеклин) и Пипери (Нижние Чеклин). Таким образом, Чеклин стал племенем на основе матрилинейного происхождения, хотя и следует отцовским обычаям наследования. Он соблюдает табу на эндогамию так же, как и сообщество, основанное на отцовском происхождении, и между верхними и нижними чеклинцами не допускается смешанных браков.

Верхние братства, согласно их фольклору, ведут свое происхождение от лека, который мигрировал из племени Кельменди (на севере Албании) сначала в Пипери, а затем в Чеклин в конце XV века^[3] . Лека женился на вдове вождя Радивоя Лиешевича в Пипери, от которой у него родился сын Крстич, два сына которого Льеш и Вулич являются прямыми предками Верхних Чеклинцев сегодня. Сын вдовы от первого брака, Вукосав, был усыновлен Лекой и отдан часть Чеклина. Возможно, родственная устная традиция существует и в самом Кельменди. Там Лека считается пятым сыном прародителя Кельменди, впервые поселившегося на их родной территории. Согласно легенде, он уехал из Кельменди в неизвестном направлении — вероятно, в Пипери — возможно, из-за кровной мести. Когда он уехал, он уже был женат и у него был сын. Его потомками в Кельменди являются братства Вратая и Гьонаджа^[4]. Как и у кельменди из Сельце, у горняков святой Николай является их покровителем^[4].

Согласно фольклору Доньячей, Лиеш, предок Радивого Лиешевича, был из дробнячей. Он поселился в Пипери около 1385 года из-за убийства, совершенного им в родном регионе. Кланы Верхний Чеклин происходят от двух сыновей Вукосава, Баджо и Груйцы, и их покровителем (славой) является Святой Георгий (Дурджевдан)^[2].

«Старые» Чеклины (Верхние и Нижние) не позволили семьям иммигрантов в Чеклине принять участие в заселении новой территории^[5] . Поскольку горняки были более крупным братством, они взяли большую часть новой территории в свою собственность. В братствах расширившейся территории Чеклин в XVIII веке по мере прихода новых семей более 50 семей и братств вели свое происхождение за пределами Прави Цеклин или братств Боково и Ульджи^[2].

История

В районе современного Чеклина поселение Арбанас упоминается в 1296 году в письме сербского короля Милютина^[6]. Во время правления семьи Црноевичей в Зете старый Цеклин назывался Донье Добро, а соседнее Горне Добро позже получило название Добрско Село^[2]. Эти имена засвидетельствованы в османских дефтерах начала XVI века и в отчете Мариано Болиццы за 1614 год^[2]. Во времена Ивана Черноевича Цеклин было только названием одного поселения^[2]. В грамотах Ивана Черноевича 1485 и 1489 годов село Цеклин названо Цветлин (Цвѣтлин) и Цетлин (Цѣтлин), что является первыми упоминаниями о селе с таким названием^[2]. В грамотах 1489 года упоминается «дворянство Цетлина», Радич Рашкович, Раделя Мируевич, Щепан Николич и Вук Пиперович^[2].

Цеклин принадлежал Речной нахии (Речному району), одной из четырех областей, входивших в состав Старой Черногории. Собственно Чеклины^[5] населяли старый Цеклин, небольшую территорию под горой Чеклинштак, разделенную на Горний край (Верхний район) и Доний край (Нижний район), в честь которых получили свои названия основные общины Чеклина: Горнячи и Доньячи. В этой местности сформировались все старшие роды племени. Племя расширило свои границы в XVII веке, вытеснив племя Бьелице с территории нынешнего Чеклина^[7]

Цеклињани су тек у XVII стољећу успјели да истисну Бјелице са своје данашње територије.

</ref>^[8]. Некоторые общины, такие как Боково и Ульджи, стали частью Цеклина на основании договора об обороне между ними. Регион расширился в XVIII и начале XIX веков^[9]. Чеклин был вовлечен в одну из самых давних кровных мест в Черногории против племени Негуши, к которому принадлежала более поздняя правящая династия Черногории Петровичи-Негоши. Распри продолжались 32 года и завершились в 1797 году совместным собранием всех племен Старой Черногории под предводительством владыки Петра I Петровича-Негоша. Умиротворение вражды между двумя сильнейшими племенами региона рассматривается как важный шаг в стратегии Петра Петровича по объединению Старой Черногории^[10].

Воеводы и сердары этого племени до середины XIX века были членами клана Джурашковичей. Во время правления князя Данило титул воеводы перешёл клану Стругари, а титул сердара — клану Йовичевичей.

Братства

У всех верхних чеклинцев есть слава (праздник) Никольдана (Святого Николая), и они включают местные кланы Джурашкович, Янкович, Костич, Татар (ранее Радованович и Водичанин), Зарлия, Йовичевич, Пейович, Шофранац, Ражнатович.
Все нижние чеклинцы имеют славу Джурджевдана (Святого Георгия) и включают местные кланы Вуяновичей (Вуянович, Ковач, Маркович, Машанович и Петричевич), Стругар (Михайлович, Павичевич, Чиракович, Петрович, Николич, Тодорович и Драги). Чевич) , Вукмирович, Кралевич, Драгоевич и Лопичич.
Братства Боково (Боковляни) и Ульи (Уличи) решили стать частью Чеклина в XVII веке, чтобы лучше защищать свои деревни. Братства Буково включают Мудреше-Маргетичи (слава Спасовдана), Радивоевич или Борозан-Ломпар (слава Спасовдана) и Бушкович (слава Никольдана) .
Братства, которые поселились или стали частью Чеклина по мере его расширения с XVIII века.

Известные люди

Кеньо Янкович (1797—1861), черногорский повстанец и военачальник
Срджан Лопичич (р. 1983), футболист Черногории.
Филип Вуянович (р. 1954), президент Черногории (2003—2018)
Андрия Ломпар (р. 1956), черногорский политик
Бранко Костич (1939—2020), черногорский сербский политик
Владо Стругар (1922—2019), сербский историк и академик
Павле Стругар (1933—2018), черногорский генерал, обвинен в военных преступлениях
Иван Стругар (р. 1974), черногорский кикбоксер.
Велько Ражнатович (1920—1986), полковник югославских ВВС.
Желько Ражнатович Аркан (1952—2000), сербский военизированный лидер и преступник
Радован Йовичевич (р. 1956), сербский композитор поп-рока и фолк-музыки.
Йован Липовац (1890—1945), митрополит Черногорский.
Ранко Борозан (1933—2020), югославский футболист.
Марко Баша (р. 182), футболист Черногории.
Милош Карадаглич (р. 1983), черногорский классический гитарист.
Петар Мудреша (р. 1985), сербский футболист
Александар Шофранац (р. 1990), черногорский футболист
Марко Машанович (1894—1930), черногорский революционер
Петар Стругар (р. 1988), черногорский и сербский актер и ведущий
Мило Ломпар (р. 1962), черногорец и серб, историк литературы.

Примечания

↑ Zbornik Matice srpske za filologiju i lingvistiku. — Matica, 1994. — P. 498.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Babić, 2016.
↑ Zdenko, Zlatar. The poetic of Slavdom: the mythopoeic foundations of Yugoslavia. — University of California Press, 2007. — P. 58. — «All Upper clansmen are descended from Leka who originated in the Klimenti tribe (Albanian), while the Lower kinsmen are descended from Leka's son-in-law Vukosav whose mother, after the death of her husband, married Leka.». — ISBN 978-0820481180. Архивная копия от 13 марта 2023 на Wayback Machine
↑ ¹ ² Jovićević, Andrija Kelmendi në kapërcejt e shekujve (неопр.). Zani i Malsisë (2018). Дата обращения: 26 марта 2020. Архивировано 26 марта 2020 года.
↑ ¹ ² Erdeljanović, 1926, p. 176.
↑ Pavlović, Srdja. Balkan Anschluss: The Annexation of Montenegro and the Creation of the Common South Slavic State. — Purdue University Press, 2008. — P. 30. — ISBN 978-1557534651.
↑ Stanojević, Vasić, 1975, p. 475.
↑ Vojislav Đurić. Naučnici. — Matica srpska, 1972. — P. 125. — «На исти начин су истерани... из Цеклина Бјелице».
↑ Jovićević, 1911.
↑ Boehm, Christopher. Blood Revenge: The Enactment and Management of Conflict in Montenegro and Other Tribal Societies. — University of Pennsylvania Press, 1987. — P. 138. — ISBN 081221241X.

Источники

Babić, Nebojša Братства племена Цеклин (неопр.). Poreklo (2016).
Borozan, Mihailo P. Prilog istorijskog prošlosti Ceklinskog plemena: (Bokovo od naseljenja do 1941 god.). — 1960.
Erdeljanović, Jovan. Стара Црна Гора. — Belgrade : SANU, 1926.
Jovićević, Andrija. Ријечка нахија у Црној Гори. — 1911.
Jovićević, Andrija. Zeta i Lješkopolje, Skadarsko jezero. — CID, 1999. — ISBN 9788649500907.
Lopičić, Janko K. Lopićići bratstvo u Ceklinu (Crna Gora), 1450-1970: prilog istoriji plemena Ceklina. — Obod, 1973.
Stanojević, Gligor. Istorija Crne Gore (3): od početka XVI do kraja XVIII vijeka / Gligor Stanojević, Milan Vasić. — Titograd : Redakcija za istoriju Crne Gore, 1975.

[1] Zbornik Matice srpske za filologiju i lingvistiku. — Matica, 1994. — P. 498.

[_c79014e64f25f66f-2] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Babić, 2016.

[Zdenko-3] Zdenko, Zlatar. The poetic of Slavdom: the mythopoeic foundations of Yugoslavia. — University of California Press, 2007. — P. 58. — «All Upper clansmen are descended from Leka who originated in the Klimenti tribe (Albanian), while the Lower kinsmen are descended from Leka's son-in-law Vukosav whose mother, after the death of her husband, married Leka.». — ISBN 978-0820481180. Архивная копия от 13 марта 2023 на Wayback Machine

[Ulaj-4] ¹ ² Jovićević, Andrija Kelmendi në kapërcejt e shekujve (неопр.). Zani i Malsisë (2018). Дата обращения: 26 марта 2020. Архивировано 26 марта 2020 года.

[_5430005c089d4d0f-5] ¹ ² Erdeljanović, 1926, p. 176.

[6] Pavlović, Srdja. Balkan Anschluss: The Annexation of Montenegro and the Creation of the Common South Slavic State. — Purdue University Press, 2008. — P. 30. — ISBN 978-1557534651.

[_e73bfd748d70ef2b-7] Stanojević, Vasić, 1975, p. 475.

[Đurić1972-8] Vojislav Đurić. Naučnici. — Matica srpska, 1972. — P. 125. — «На исти начин су истерани... из Цеклина Бјелице».

[_21a4d8ced73f0181-9] Jovićević, 1911.

[Boehm-10] Boehm, Christopher. Blood Revenge: The Enactment and Management of Conflict in Montenegro and Other Tribal Societies. — University of Pennsylvania Press, 1987. — P. 138. — ISBN 081221241X.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]