Церковь вселенская и торжествующая (Eyjtkf, fvylyuvtgx n mkj'yvmfrZpgx)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь вселенская и торжествующая
Локация
Тип организации конфессия и религия
Основатели Профет, Элизабет Клэр
Основание
Дата основания 1975

Церковь вселенская и торжествующая (ЦВиТ) — международная религиозная организация теософского направления, принадлежащая движению Нью Эйдж. Она основана в 1975 году Элизабет Клэр Профет. Эта организация является ответвлением (а в настоящий момент − юридическим лицом) компании Саммит Лайтхауз[англ.], основанной в 1958 году мужем Профет, Марком Л. Профетом[англ.]. Их убеждения отразили особенности традиций теософии, движения «Я есмь» и Нового мышления.[1] Организация имеет местные общины в более чем 20 странах, а её штаб-квартира находится недалеко от города Гардинер[англ.] в штате Монтана.

Название

[править | править код]

Название организации «Церковь вселенская и торжествующая» (англ. Church Universal and Triumphant) было представлено Элизабет Клэр Профет 2 июля 1973 года в послании вознесённого владыки[англ.] Порция.[2][аффилированный источник?] и восходит к выражению христианского богословия «Церковь воинствующая и Церковь торжествующая[англ.]», которое несло в себе смысл единства всех христиан на земле и на небесах. В 1895 году, основательница организации «Христианская наука» Мэри Бейкер-Эдди использовала понятия «вселенская» и торжествующая в своём первом «Церковном руководстве» применительно к организации, которую она основала. В издании 1903 года она использовала эти понятия, назвав свою организацию, как «Церковь вселенская и торжествующая».

В 1919 году теософ Алиса Бэйли предвидела появление новой организации и предсказала, что религия Новой Эры появится к концу 20-го века, и что она будет называться Церковь вселенская.[3][неавторитетный источник] Тем не менее Бэйли использовала выражение «Церковь вселенская», а не «Церковь вселенская и торжествующая» и на странице 152 своей работы «Трактат о белой магии» она указала, что ее «Церковь вселенская» не является церковью или традиционной организацией среди прочих, но субъективной или мистической сущностью: «Это есть внутренняя группа любящих Бога, интеллектуальных мистиков, знатоков реальности, которые не принадлежат ни к одной религии или организации, но кто считает себя членами Церкви вселенской и как бы 'членами по отношению друг к другу.'»

Членство

[править | править код]

Организация никогда не публиковала данные о количестве своих членов, и общую принадлежность трудно оценить из-за децентрализованной международной структуры. Согласно одним данным членство достигло около 10 000 активных участников, но резко снизилось после ряда кризисов и противоречий в начале и середине 1990-х годов.[4] Тем не менее, этот автор, возможно, упускает из виду рост международного членства.[источник не указан 2699 дней] В статье в журнале «People Weekly» в 1985 году утверждалось, что Элизабет Клэр Профет произвела подсчет, и что число членов церкви располагается между 75000 и 150000.[5][неавторитетный источник] В 1994 году количество последователей оценивалось от 30000 до 50000, в том числе международных членов.[6]

Теология

[править | править код]

Религиовед Джон Гордон Мелтон причисляет «Церковь вселенскую и торжествующую» к религиям «древней мудрости» сродни теософии и движению «Я есмь».[7]

Учение организации представляет собой синкретическую систему взглядов, которая включает элементы буддизма, христианства, эзотерического мистицизма, паранормального и алхимии, сочетая это с верой в ангелов и элементалов (или духов природы). Оно концентрируется вокруг сообщений, полученных от вознесённых владык через Святой Дух.[8] Множество вознесённых владык[англ.], таких как Санат Кумара, Майтрея, Джвал Кул, Эль Мория, Кут Хуми, Павел Венецианец[англ.], Серапис Бей[англ.], владыка Илларион[англ.], владыка Иисус[англ.] и Сен-Жермен[англ.] имеют свои корни в теософии и трудах Е. П. Блаватской, Ч. Ледбитера и Алисы Бэйли. Другие, такие как Гаутама Будда и Конфуций являются историческими религиозными фигурами. Некоторые, как например Ланто, Нада, Лотос и Ланелло, являясь вознесёнными владыками, были впервые представлены Элизабет Клэр Профет. В общем, она идентифицировала более 200 вознесенных владык, которые не фигурировали как «владыки древней мудрости»[англ.] в оригинальном учении теософии.[9][аффилированный источник?]

Марк Профет, а позже его жена, объявили себя посланниками вознесенных владык. Как таковые, они были способны поддерживать связь с вознесенными владыками и передавать их наставления всему миру. Диктовки, охарактеризованные как поступающие непосредственно от владык, публиковались еженедельно под названием «Жемчужины мудрости».

Группа последователей практикует молитвы, аффирмации, мантры и динамическую форму молитвы, известную как «веления» (англ. decrees). Они служат многим целям: духовной устремленности, призыву ангелов для защиты, призыву света Бога на землю, поиску здоровья, мудрости, воли Бога и для трансмутации негативной кармы. Одним из наиболее важных применений велений является призыв фиолетового пламени, как наиболее эффективного метода балансирования кармы, сотворенной в прошлом. Преподается доктрина семи лучей, равно как и учение о чакрах и реинкарнации.[10][аффилированный источник?]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Church Universal and Triumphant in Scholarly Perspective. / eds. James R. Lewis, and J. Gordon Melton. — Center for Academic Publication, 1994. p. 1-2. ISBN 978-0-8191-9634-7.
  2. ↑ Prophet, Elizabeth Clare, Pearls of Wisdom, vol. 16 no. 51, December 23, 1973.
  3. ↑ Bailey, Alice A. The Externalisation of the Hierarchy (неопр.). — New York: Lucis Publishing Co., 1957. — С. 510.
  4. ↑ New Religions: A Guide: New Religious Movements, Sects and Alternative Spiritualities (англ.) / Партридж, Кристофер Хью. — New York, NY: Oxford University Press, 2004. — P. 333—334.
  5. ↑ William Plummer, «Turmoil in a California Camelot». People Weekly 1 July 1985: 74.
  6. ↑ Church Universal and Triumphant in Scholarly Perspective. / eds. James R. Lewis, and J. Gordon Melton. — Center for Academic Publication, 1994. p. 21. ISBN 978-0-8191-9634-7.
  7. ↑ Chapter 18. «The Ancient Wisdom Family of Religions»// Melton J. G. Encyclopedia of American Religions, 5th Edition. New York: Gale Research, 1996. P. 151—158. ISBN 0-8103-7714-4, ISSN 10661212; see chart on page 154 listing Masters of the Ancient Wisdom (Ascended Masters); also see Section 18, pages 717—757 Descriptions of various Ancient Wisdom religious organizations, including the Church Universal and Triumphant
  8. ↑ David V. Barrett. The New Believers (англ.). — Cassell, 2001. — P. 378. — ISBN 978-0304355921.
  9. ↑ Prophet, Elizabeth Clare and Prophet, Mark (as compiled by Annice Booth) The Masters and Their Retreats Corwin Springs, Montana:2003 Summit University Press «Profiles of the Ascended Masters»--Pages 13-394 More than 200 «Ascended Masters» are listed
  10. ↑ These subjects are discuss in many of the Elizabeth Clare Prophet’s books. See, for example, Lords of the Seven Rays (1986), Your Seven Energy Centers (2000), and Reincarnation: The Missing Link in Christianity (1997).
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Церковь_вселенская_и_торжествующая&oldid=139884107