Церковь Святого Степаноса (Каменец-Подольский) (Eyjtkf, Vfxmkik Vmyhgukvg (Tgbyuye-Hk;kl,vtnw))
Церковь Святого Степаноса | |
---|---|
48°40′19″ с. ш. 26°34′19″ в. д.HGЯO | |
Тип | христианский храм и утраченное здание или строение[вд] |
Страна | Украина |
Местоположение | Каменец-Подольский |
Конфессия | ААЦ |
Дата основания | 1633 год |
Состояние | разрушена |
Церковь Святого Степаноса — армянская церковь в Каменец-Подольском, построенная в 1633 году и разрушенная в период турецкого владычества с 1672 по 1699 год.
Предыстория
[править | править код]По разным данным армяне в Каменец-Подольском поселились в XI — XIII веках[1][2].[привести цитату] В XVII веке в городе уже насчитывалось 1200 семей армян[1]. Составляя значительную часть населения Каменец-Подольского, и занимая большую часть города[2], армяне селились в основном в юго-восточной части города; до сих пор в городе имеется квартал, известный среди местных под названием Армянский. В этой части города располагались, помимо административных и коммерческих зданий армянской общины, и главные армянские храмы города[3].
История церкви
[править | править код]Церковь святого Степаноса была построена в 1633 году. Церковь располагалась южнее Армянского рынка и представляла собой сооружение не большого размера, больше похожей на часовню. По сведениям собранным армянским историком и путешественником Минасом Бжишкяном (1777—1851), желая слушать церковную службу и литургию, церковь, близ своего дома, на противоположной стороне улицы, построил один местный богач. в церкви хранились, привезённая из Жванеца, статуя Богоматери, а также несколько рукописей и барельеф на чёрном мраморе с надписью. Неполная расшифровка этой надписи была приведена в книге М. Бжишкяна, опубликованной в 1830 году. По-видимому эта надпись была оставлена строителем церкви св. Степаноса, изначально она была установлена над входом; однако после взятия города турецкими войсками она была снята, и настолько повреждена, что имя строителя церкви расшифровывается не полностью[2]. По всей вероятности церковь была разрушена в годы турецкого владычества (1672—1699)[4].
Прочие факты
[править | править код]Когда икона Богородицы, почитаемая всеми христианскими конфессиями, была возвращена в Каменец-Подольский, армянские церкви св. Николая и Благовещения находились в разрушенном состоянии, поэтому 22 мая 1700 года икона была установлена в часовне св. Степаноса, наскоро построенной в колокольне церкви св. Николая. Предположительно, часовня получила имя св. Степаноса в память об одноимённой церкви, существовавшей в городе[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 С. Шкурко. Армянские архитектурные памятники в городе Каменец-Подольске . Историко-филологический журнал № 2 . pp. 233-243. (1968). Дата обращения: 28 ноября 2012. Архивировано 8 января 2013 года.
- ↑ 1 2 3 4 В. Р. Григорян. «История армянских колоний Украины и Польши» (армяне в Подолии) . Ер.: Издательство АН Арм. ССР, стр. 77-92 (1980). Дата обращения: 28 ноября 2012. Архивировано 24 января 2013 года.
- ↑ Исторические связи и дружба украинского и армянского народов. — Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1971. — Т. 3. — С. 292-293.
Оригинальный текст (рус.)Армяне селились преимущественно в юго-восточной части города; здесь до сих пор имеется квартал, известный среди местного населения под названием Армянский. Тут был расположен армянский магистрат (к сожалению, не сохранившийся) и главные храмы, тут же находился и центр торговой деятельности колонии, в частности — армянский рынок. Данная часть города вплоть до настоящего времени в основном сохраняет свой средневековый облик.
Из числа имеющихся здесь памятников считаем необходимым выделить следующие:
е) Всё население Каменца-Подольского (как, впрочем, и других древних городов) было обязано участвовать своими средствами в сооружении и содержании городских укреплений, составлявших весьма сложную фортификационную систему. Конкретные группы жителей, так или иначе объединённые в какие-либо организации, имели под своей опекой отдельные элементы укреплений, которые получали соответствующие наименования, скажем: Гончарная, Кушнирская (Скорняжная), Кравецкая (Портняжная), Резницкая башни, названные по имени тех цехов, на иждивении которых они строились и содержались. Свою лепту в общее дело обороны города вносили и армяне; памятником этого вклада является хорошо сохранившийся до наших дней Армянский бастион, возвышающийся на юго-восточном краю города, непосредственно у городских ворот, над древним (так называемым Турецким) мостом, соединяющим и поныне город с замком
а) Армянский торговый дом, бывший своего рода коммерческой биржей и вместе с тем купеческим собранием. Эта прекрасно сохранившаяся постройка была возведена на переломе XVI и XVII вв. Она занимает северо-западный угол Армянского квартала и хорошо просматривается с древней Армянской рыночной площади (ныне площадь Советская), представляя собою как бы архитектурный ключ ансамбля. Северный фасад здания украшен великолепным порталом в ренессансном стиле; высокая крыша имеет залом, характерный для барочной архитектуры (очевидно, свой современный вид она приобрела в XVIII в.).
б) Неподалёку, в южном направлении, расположена высокая и эффектная в архитектурном отношении колокольня кафедрального армянского собора, соединённая с торговым домом высокой каменной стеной со внутренними помещениями. Это четырёхъярусное сооружение, увенчанное пятью фигурными куполами— одним высоким центральным и четырьмя маленькими по углам, построено в XVI в. Оно является архитектурной доминантой ансамбля и хорошо просматривается отовсюду, играя весьма значительную роль в общем силуэте города.
в) Сам кафедральный собор, к сожалению, до нас не дошёл. От него остались только руины, которые, однако, своей романтичностью производят на зрителя глубокое впечатление. Это была одна из древнейших церквей Каменца-Подольского. Она основана в 1398 г. Синаном, сыном Котлубея. Первоначально храм был деревянным, но уже в XV в. построено каменное здание в традиционных формах армянского церковного зодчества, увенчанное восьмигранным куполом. Вокруг здания с трёх сторон шли крытые галереи. Во второй половине XVII в., во время бомбардировки Каменца турками, храм пострадал, но был восстановлен в XVIII в. Разобран в 30-е годы нашего столетия. До наших дней хорошо сохранился западный портал с тремя проёмами, завершающимися арками, опирающимися на круглые колонны с романскими капителями. На внутренней стороне между проёмами имеются небольшие консольки с расходящимися пучками нервов, когда-то поддерживавших готические своды трёх главных кораблей постройки. Уцелела также лестничная клетка, прежде ведшая на хоры; сейчас она представляет собою своеобразную смотровую площадку. Вместе с колокольней живописно вырисовываются руины на фоне деревьев, растущих внутри, на площади разрушенного собора
г) Юго-западную часть Армянского квартала занимает дом богатого купца со складами. Он имеет мощные стены, сложенные из бутового камня и окна с каменными тёсаными наличниками. Это здание представляет чрезвычайно ценный образец жилой постройки XVI в д) Благовещенская (впоследствии — Николаевская) церковь расположена близ Армянского квартала, напротив его юго-восточного угла. Эта миниатюрная однонефная церквушка, очень простая и лаконичная по своему плану и конструкции, является едва ли не древнейшим из сохранившихся зданий в Каменце-Подольском1. Возможно, она была построена ещё в XIII в., по преданию — даже ещё до монгольского нашествия. К сожалению, точных данных о времени сооружения церкви у нас нет. Первое упоминание о ней в письменных источниках приходится на XVII в. (тогда при ней существовал армянский женский монастырь); однако архитектура и строительная техника здания не оставляют сомнений относительно её глубокой древности.
- ↑ Сецинский, Евфимий Иосифович, «Исторические сведения о приходах и церквах Подольской епархии. Т. I. Каменецкий уезд» Архивная копия от 10 ноября 2013 на Wayback Machine (Каменец-Подольск, 1895); стр 82 Архивная копия от 16 января 2020 на Wayback Machine копия Архивная копия от 9 марта 2016 на Wayback Machine