Хуш (}ro)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Хуш
др.-евр. ‏כּוּשׂ‎‏‎, Ху́ш
Пол мужской
Имя на других языках греч. Χους
лат. Chus
Отец Хам
Дети Сева, Хавила, Савта, Раама, Савтеха, Нимрод

Хуш, Куш[1] (др.-евр. כּוּשׂ ‎Ху́ш) (гематрия — 326, нумерация Стронга — 3568[2]) — один из четырёх сыновей Хама, старший из братьев Мицраима, Фута и Ханаана[3]. Имел шестерых сыновей.

Потомки Хуша[править | править код]

По Книге Бытия, у Хуша было шесть сыновей: Сева, Хавила, Савта, Раама, Савтеха и Нимрод[4].

В Книге Праведного сыновья Куша (Хуша) упомянуты как Саба, Хавила, Сабта, Раама и Сатека (Сабтека)[5] и Нимрод[6].

По книге Бытия, сыновья Раамы: Шева и Дедан[7].

Древнееврейское название страны Куш, или Хуш в Септуагинте, в которой жили кушиты (потомки Хуша), как правило, замещено именем Ефиопия в обширном смысле. Под ней понимался весь южный берег Персидского залива, устья Евфрата и местность к югу от Египта[8]. В ассирийских клинообразных памятниках, согласно с еврейской Библией, она называется страной Кус, чему родственно и египетское наименование её словом Кес. Из сопоставления библейских параллелей считается, что существовали две страны с этим именем: одна между Вавилоном и Аравийским полуостровом[9], другая ― на северо-восточном берегу Африки, приблизительно на месте современной Нубии, по направлению к Абиссинии[10][11].

По свидетельству памятников ассирийской древности кушиты или кадим были первобытными протохалдеями, которые составляли основное зерно так называемой сумерийско-аккадийской народности, положившей начало наидревнейшей халдейско-вавилонской цивилизации и культуре[10].

Со временем кушиты, принужденные уступить свою территорию семитам, сначала перекочевали в Аравию, а отсюда, при фараоне 12-м, Узерпизене I, были переселены в Египет (около 2000 года до н. э.) и водворены на жительство в Нубии[10].

Потомки Севы[править | править код]

Имя Севы, хотя и с некоторым отличием в правописании (סבא, Себа и שבא, Шеба), встречается в данной генеалогии и еще раз при исчислении потомков Сима, отсюда возникает трудность разграничить и определить территорию тех и других савеев[10].

Профессор Александр Павлович Лопухин считал, что ближе всего к истине, показание Иосифа Флавия, определяющего местоположение кушитской Савеи на севере Нубии, в области Мерое[12]; хотя этим не исключается и то предположение, что до переселения в Африку cавеи обитали где-либо в Азии, например, в Йемене или южной Аравии, как думал блаженный Иероним Стридонский. Священное Писание благоприятствует каждому из этих взглядов, когда, с одной стороны, называют Саву (Савею) отдаленной южной страной (Пс. 71:10, Ис. 43:3; Ис. 45:14), с другой ― соединяет её с землей Куш или Ефиопией[10].

Потомки Хавилы[править | править код]

По мнению Иосифа Флавия, от Хавилы (Эвиля) произошли гетулы, населявщие оазисы Сахары (современные туареги[13]): «Эвиль (Хавила) [положил начало] эвилейцам, ныне именуемым гетулами»[14].

По свидетельствам классических писателей (Птолемея, Плиния, Марциала и др.) потомки Хавилы населяли африканский берег, пограничный с Баб-эль-Мандебским проливом. Свидетельства Библии (Быт. 2:1, 25:18) побуждают искать эту землю в пределах Тигра и Евфрата. Лучшим примирением этих показаний служит то предположение, что были две страны с тем же самым названием и населением: одна ― азиатская, служившая местом первобытного обитания, другая ― африканская, явившаяся следствием позднейшей эмиграции. Таким образом, здесь повторяется та же история, что с землей «Куш» и со страной «Сава», когда колония и метрополия носят одно и то же имя и часто даже меняются ролями[10].

Потомки Савты[править | править код]

По предположению Иосифа Флавия, этим именем обозначался народ астабары, населявший ту часть Ефиопии, которая теперь называется Атбарой, а в древности называлась Астабаром. По мнению Птолемея и здесь разумеется Сабота (или Саббата), главный город Счастливой Аравии»[10][14].

Потомки Раамы[править | править код]

Книга Бытия упоминает двух сыновей Раамы: Шеву и Дедана[15]. В Книге Праведного имена сыновей Раамы упомянуты как Шеба и Дедан[16].

По мнению Иосифа Флавия, Шева был родоначальником сабеев, а Дедан — западноэфиопского племени иудадеян[17].

По сведениям, приводимым А. П. Лопухиным, в Священном Писании имеются указания на Саву, как главный город Счастливой Аравии[18], и на Дедан, расположенный на берегу Персидского залива[19]. Быть может, библейский Дедан был на том же месте, где и современный Даден»[10].

Потомки Савтехи[править | править код]

Согласно Ионафановскому таргуму, потомки Савтехи заселяли одну из негритянских провинций, известной из древнеегипетских памятников, где она встречается под формой Субаток. Она находилась на восточном берегу Персидского залива, в области Карамании[10].

Потомки Нимрода[править | править код]

Основная статья: Нимрод

Фраза из Книги Бытия «Хуш родил также Нимрода» (Быт. 10:8) не означает непременно того, что Нимрод был непосредственным сыном Хуша, а вообще служит доказательством того, что он происходит по прямой нисходящей линии от него, принадлежал к коренным кушитам и, следовательно, жил в Аравийской Ефиопии, по соседству с библейской долиной Сеннаар[10].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Книга Яшера (Праведного). Архивная копия от 10 марта 2019 на Wayback Machine, Глава 7:10

    И сыновья Хама эти: Куш, Мецрим, Пут и Канаан – четыре сына;
  2. ↑ Kuwsh. Дата обращения: 13 февраля 2023. Архивировано 13 февраля 2023 года.
  3. ↑ Быт. 10:6.

    Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.
  4. ↑ Быт. 10:7, 8

    Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан. Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле;

  5. ↑ Книга Яшера (Праведного). Архивная копия от 10 марта 2019 на Wayback Machine. Глава 7:10.

    и сыновья Куша были: Саба, Хавила, Сабта, Раама и Сатека (Satecha) [В масоретском тексте: Сабтека.]
  6. ↑ Книга Яшера (Праведного). Архивная копия от 10 марта 2019 на Wayback Machine. Глава 7:23.

    И Куш, сын Хама, сына Ноаха, в те дни, в своей старости, взял жену, и она родила сына, и они нарекли ему имя Нимрод, сказав: "В то время сыны человеческие опять начали восставать и грешить против Бога"; и ребенок рос, и его отец весьма любил его, ибо он был сыном его старости.
  7. ↑ Быт. 10:7.

    Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан.

  8. ↑ Солярский П. Ф. Опыт библейскаго словаря собственных имен. — С. 657. Дата обращения: 13 февраля 2023. Архивировано 13 февраля 2023 года.
  9. ↑ 1 Пар. 1:8—10; Пс. 86:4, Быт. 10:8—12.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Лопухин А. П. Толковая Библия. Книга Бытия, 10:6—8. Дата обращения: 13 февраля 2023. Архивировано 19 января 2023 года.
  11. ↑ Ис. 18:1, 2; Ис. 20:3—5; Иез. 30:4; Наум. 3:9.
  12. ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древности, 2:10:2.
  13. ↑ Гетулы // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  14. ↑ 1 2 Иосиф Флавий. Иудейские древности, 1:6:2.
  15. ↑ Быт. 10:7. «Сыны Раамы: Шева и Дедан»
  16. ↑ Книга Яшера (Праведного). Архивная копия от 10 марта 2019 на Wayback Machine. Глава 7:10.

    сыновья Раамы были: Шеба и Дедан.
  17. ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древности, 1:6:2.

    Регм (Раама) был родоначальником регмеян и имел двух сыновей, из которых Иудада (Дедан) положил начало иудадеянам, западноэфиопскому племени, и дал ему своё имя, а Саба (Шева) — сабеям.
  18. ↑ 3 Цар. 10:1; Иов. 1:15, 6:19; Пс. 71:10; Ис. 60:6; Иер. 6:20; Иез. 27:22; Иоил. 3:8.
  19. ↑ Ис. 21:13; Иер. 49:8; Иез. 25:13; 27:15.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хуш&oldid=135323586